客观要求：从自我奴役→自我解放！
社会效率=社会总产出/社会总工时
①智能化匹配生产者所有制，充分就业(100%↑)，工资-消费-企业收入-工资
断裂是必然，人变成自己创造机器的奴隶！通往自我奴役之路，必然！
②锁定生产力奴役人：他者是地狱，自己是小白，债务是阎王！

③智能化匹配消费者所有制（8/2），解放工时（N%↓），工资→消费→企业收入→工资（主→辅）→分红→消费→企业收入→分红（辅→主），人类通往自我解放之路。女人是消费的支配者，天赋女权！
④解放生产力，解放人。消费是上帝，他者是天堂，女人是天使！
⑤天赋女权，青春当然，无冕之王，创新世界！
①②问题，③④⑤解决。

客观要求：从自我奴役到自我解放！
社会效率=社会总产出/社会总工时
①智能化匹配生产者所有制，充分就业(100%↑)，工资-消费-企业收入-工资
断裂是必然，人变成自己创造机器的奴隶！通往自我奴役之路，必然！
②锁定生产力奴役人：他者是地狱，自己是小白，债务是阎王！

③智能化匹配消费者所有制（8/2），解放工时（N%↓），工资→消费→企业收入→工资（主→辅）→分红→消费→企业收入→分红（辅→主），人类通往自我解放之路。女人是消费的支配者，天赋女权！
④解放生产力，解放人。消费是上帝，他者是天堂，女人是天使！
⑤天赋女权，青春当然，无冕之王，创新世界！
①②问题，③④⑤解决。

有点过于分裂的叙述。

一开始表明不喜欢被扣上【女权帽子】，这当然是大部分女性在日常话题和各种利益争夺中，经常遭遇的【话语困境】。

但文本似乎接着【突然转弯】，开始作为一个【对女权主义不关心的人士，却来进行所谓的女权主义科普】。

害怕被视为女权主义者，又要去定义迎合男性视角的【性别平等主义】的温和性，不过是表明自己愿意同男性【正常对话】的良好意识，却是以一种鄙视女权主义帽子的做法，即潜在的批评【女权主义是讨人厌的惹事鬼】，以至于太容易惹起男性的不满了，给我们这些不关心女权主义的女性也设置了【话语障碍】。

本质上，还是将女权主义视为【男女对立的源头】，就像说【马义】是阶级对立的源头而不是阶级压迫本身一样。

类似的话术，同样可以应用于打工人和老板的关系，即打工人想创业就创业，资本家想打工就打工，哪有那么多【劳资矛盾】，这才是真正的【无产阶级学说】。

女性连冠姓权都没有落实，如何证明一个女性是母亲呢？只能通过与其丈夫，即依赖于男性作为父亲的事实以确定，因为冠姓权属于男性。

另一个经典谬误，就是【所谓的好爸爸给妻子提供安稳港湾】的男性视角颂扬的示好，是忽略女性家务劳动的劳动价值的剥削思想，就像说是【老板养活了打工人】，而不是打工人的工作支撑了企业一样。

同时，古代的男女分工方式，并非因为【体力活男性更适合赚钱】。

实际上，直到现在农村女性也是农耕劳动的主力。除草、施肥、播种收割，女性付出的劳动量往往大于男性，这也是为什么村子里男性赌博成群的原因之一，因为他们更闲。

男性真正的更大作用，是在超出个体体力的劳动中，可以凭借在男性社会里的人际关系缔结，请其他男性帮忙。而这本身，就是女性被禁锢的表现。

更不用说，诸多纺织等手工工作，离不开女性的操持。

古代主导男女分工的，并非依赖于【人的能力或者女性的优势】，而是基于【男性抢钱抢粮抢女人的暴力优势】，导致的【单方面的绝对剥削的分工机制】。

强权即公理，所以我们很轻易就会看到所有人都会指责女权主义者，而除了女权主义者之外，没有人敢于指责【男权主义者】，因为这是男性拒绝承认的事实，从而没有男权主义者成为了事实本身。

不喜欢女权可以理解，喜欢与男性友好交流也是人之常情。

但不可理解的是，一定要以科普所谓【人权的方式】，去冒充女权内涵。同时要踩一脚女权的话语斗争，来表达示好。

在近现代革命斗争中，出过汗流过血的女性先驱，几乎都是女权主义者。但在历史教育上，这一史事已经被定点消抹。

现在女权主义更是成为了一顶【污名化的帽子】，以至于女性和男性无不谈权色变，从而引发无法消解的【话语对立】。

那么，做出这一行动背后，是哪些群体以及基于怎样的逻辑呢？

明白了这些，就明白了男女巴别塔是如何被摧毁的。