告诉我，
为什么来了又走
那月下湖边放鹤的翩翩少年
定是人间配不上你的高洁
你的温柔，你的闲适与傲岸
你的眸子明亮而清透
自那夜暴风雨后，
流离、鹤散
自你在湖心遇见那一瞥惊鸿
一双温柔纤手将你打捞、挽救
待风平浪静，她已飘然远去
一如从未来过
留一抹清晖在湖面
粼粼
如她的身影
倒映你清澈的双眸
如何能够忘记？
如何能不顾盼、思寻？
那远离尘寰的湖畔
住着一位游离三界的神女呵
倘若此生人神不得相见
但愿他生，在人间
经历一场轰轰烈烈的爱情
……

原3月初首发

写给五月·情话篇——
流年无恙，时光缓淌。
似着一笔写尽春雨那些绵软，遐想在一个温柔的夜晚，就着窗棱凝望城市沿至天边的灯火。
近日多雨，车流在城西的路面游离出许多雨花，灯光影射下，纷然出许多好看的闪烁，虽然一闪而逝，也能点缀一路五月每个夜色与晨曦，想来，是必然的。
花灯已上的凤凰楼，在夜色远处继续白日里的繁华，瞬时成为这座城市最孤单的航灯，被雨点朦胧后的样子，做了达州来客的方向。或许，所有城市繁华模样，都与霓虹影射有关，我告诉自己，别让城市巡游车带走我的影子如风般就逝了这美好华年。
草木枯荣月满月亏，演绎的尽情演绎，戏装换下后随手一弃，趁落幕前迅速寻觅到自己宿命。想来，人们一生大抵也如此：一面遇见，一面再也不见，何其惊喜又何其落寞。这世间的物是人非，一如四季轮流游弋的红尘，来来去去的奔赴着下一场风华或雪月…
岁月浅笑光阴不待。青春的诗集里面，有少年人长发及腰的憧憬神往，在还未相逢的时光，每一段青涩文字都是纯净的灵魂翻滚。那些情深的彼此岁月，有你神秘的红妆粉黛，也有我动人的月上枝头，生命终是滚烫的。
或许某一日里，无意间翻出发黄信笺，再次一阅，发现那是岁月捎来故人的问候，祝福彼此安好。
青春的模样，应该是奔向喜悦时最好看。心中有花，满眼爱意，黄昏就像储柜，把人们一生的精彩华年典藏其中，桃花影落白发时，任尔等纵情感概。
雨凉花落的等待，是青春独自的欣喜，即便花叶自谢，亦或相思温茶，终不过是彼时心动了情，可能，就此一生。
年华隔岸。生命无论如何结局，人们依然努力活着，譬如繁花，明知自己早晚会被风带走，却坚持着开得认真且动人。
人间城市角落，慢慢寻一首流年曲调。我所哼的与老去无关，我所念的，却与你和苍穹有绵密关联。
　人们常常痛失光阴，在人间角落幻想着万种重逢场景，希望彼时阳光正好。

低吟浅唱每个季节深处，于历次冬末预约春光妩媚，在流年里掬一汪水，与茶一并煮成年轮丰厚的禅味，细细一品，隐含岁月最羞涩的情话。

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《老子》说:玄之又玄，众妙之门。这就是玄字的初衷。玄学是中国魏晋宋中叶崇尚老庄的一种思潮，主要是对老子、庄子、周易的研究和解释。在日常生活中，大多数人会选择相信一些偶像或科学，从而排斥玄学。事实上，玄学是一种哲学，并非迷信，它并不是后人瞎编出来的，既是确实存在，也并非不可信。

许多人认为形而上学是一种欺骗性的理论技巧，但事实上，形而上学是一种做自己思想研究的哲学知识。形而上学是中国传统文化的精髓之一。我们不能盲目地否认形而上学，这是一种片面而狭隘的心态。我们应该认识到真正的迷信，对形而上学持放弃的态度，然后找到它的价值，发扬它的优势。

科学？是指被人类所认知之事物。然而，世间之物本就数不胜数，人类的认知永远有限。

玄学并不是迷信，而是一门深奥的哲学思潮，它从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”，用思辨的方法讨论天地万物的存在根据，是中国哲学史上第一次把儒道两家结合起来的哲学尝试，极具思想意义。

玄学本身并不排斥科学，有时候甚至可以用科学的方式解释，比如风水学。因此，玄学不是迷信，而是一种深奥的哲学思潮，它超越科学性的说法，游离在人间当中，时不时唤起人们对它的好奇，故而引发遐想。

理性的人知道，他们必须辩证地看待问题，盲目地拒绝否认某些事物或理论，而不理解，往往是片面的，没有好处。#历史上有哪些令你惊艳的人名##中国传统文化#