周日不应该逼郅郅去少年宫上课的！体育东球场有活动，周末足球课暂停一次，周六上午去了图书馆参加故事会，中午没睡觉就去少年宫画画，专业老师比幼儿园强几杯；周日上午去小学提交资料，要去学校，兴奋，早上早早就起床了；中午吃饭后快两点才睡着，过了十分钟让他起床，他就说头疼，开始认为他骗人，把他抱起来，但是他不愿去、哭，我开始看他没状态，也不勉强他，又把他抱到床上；后来大人又说上周又请假，课还没上过，要不退班；最后还是去了，他在单车还要求我不用颠簸，说头痛。一进课室，被幼儿园的小伙伴认出来，他还很高兴。喜剧课出来说冷，我感觉他要生病了。在彦彦生日聚会中就有点发烧。这两天都不舒服，反复发烧，身体最重要！

于是第三个阶段，唐宋时代，顶级文人对周瑜加持了。

对于诗人们来说，周瑜出身名门，相貌俊美，有文艺才华，有美人相伴，比刘备有吸引力太多了。刘备身上可以找到很多优点，但刘备最缺的，就是文艺范儿。

诗人们如何创作以周瑜为中心的文学作品的，我就念两首最有名的吧：

杜牧的：“折戟沈沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

还有苏东坡的：“故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。”后文还有，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

不论是杜牧的诗，还是苏东坡的词，都把赤壁击败曹操的光荣，给了周瑜一个人。

伟大的诗人在乎历史事实吗？在乎就俗了。历史上的赤壁之战，发生在哪里固然富有争议，但文学史上的赤壁，绝对属于黄州赤壁。不论杜牧的诗，还是苏东坡的词和赋，都是在黄州写的。我已经诗兴大发了，我管它呢？

第四个阶段，宋元以来的民间文艺。

说过多次了，老百姓和文人趣味不同，民间文艺是最喜欢刘备的，有没有替刘备挽尊，强调赤壁之战中刘备的功绩呢？

也没有。民间三国是真不喜欢周瑜，对周瑜各种丑化，这个我们后面会说。但是民间三国也没有说，赤壁之战是刘备辛辛苦苦打赢的。

道理很简单，诸葛亮已经出山了。

按照历史，诸葛亮出使东吴，缔结孙刘同盟成功，然后史书上就没怎么再提诸葛亮在赤壁之战中干了什么，可是民间三国要讲诸葛亮的故事。

诸葛亮是智慧的化身啊，而小市民所能理解的智慧，往往就是没有任何付出而便宜占尽。东吴方面那个赤壁之战里刘备没怎么参战却拿到最大好处的说法，在东吴是想矮化刘备，但却刚巧符合很多民间艺人对智慧的理解。按照《三国志平话》，东吴参战，完全是被诸葛亮绑架的，诸葛亮正在劝孙权出兵，曹操的使者送信来了，威胁孙权。孙权吓坏了，张昭这些人说，咱们加强防御，别管刘备那摊子事了。《平话》里诸葛亮也算武力惊人，当时拔出剑来，一剑把曹操的使者杀了。东吴方面一片哗然。张昭说，不行了，这事咱们和曹操说不清了，出兵吧。

孙权准备出兵，于是要请周瑜挂帅，但是周瑜不乐意，因为周瑜刚刚娶了小乔，生活乐无边，对打仗没兴趣。于是诸葛亮带了许多财宝，装了满满一船，请周瑜出山。

小乔贪财，看见财宝很高兴，但是周瑜还是不想出山。于是诸葛亮激周瑜，说你还想岁月静好吗？曹操造铜雀台，就是为了抢大乔小乔。于是周瑜冲冠一怒为红颜，敢抢我女人，曹操我要杀了你，就同意挂帅了。

总而言之，东吴出兵，完全是被诸葛亮忽悠来的，民间三国里，东吴付出的代价还很大，老将黄盖在赤壁鏖兵中牺牲了。

【认耕复种 武平城厢镇180亩撂荒地变良田】

5月19日，武平县城厢镇机关党支部组织党员干部在云寨村开展“我在乡间有亩田”志愿认种主题党日活动，城厢镇香樟社区党支部及相关认种单位派员参加活动。
活动现场，来自各单位的党员干部扛起锄头，兴致盎然地来到田间，撸起裤腿，与当地百姓共同整理田地，体验农事劳作。
城厢镇香樟社区党支部书记刘小春说，“今天参加了‘我在城厢有亩田’活动，与大家一起深入田间地头，体验农耕劳作，切身体会到了粮食的来之不易，很高兴能够为保障粮食安全尽一份自己的绵薄之力。
城厢镇以开展“我在乡间有亩田”活动为契机，摸清抛荒地底数，做好耕地经营权流转工作，将“认种”与“助农”相结合。此次活动共认种撂荒地50余亩。目前，城厢镇已先后联合县委政法委、县委宣传部、县文体旅游局等单位以及龙岩市税务局、龙岩市安监局、厦门市思明区、广州市海珠区等帮扶单位，分别认种位于东岗、东云、尧禄、云寨等村的撂荒地累计180余亩，广泛调动农业经营主体种粮积极性，形成种粮爱粮的良好导向，有效促进粮食生产稳定发展。
城厢镇党委副书记练国华说，“城厢镇通过党建引领、村企互动、企业复耕，乡镇党委联合挂钩单位的党员干部，以及种植大户承包管理、科技特派员技术指导、老家社区平台运营等多种的方式，对抛荒农田进行机械化整治并帮助复垦复种，推动抛荒地变良田。”