“一个正在沉沦下去的世界的诗人。”

“他的作品是奥地利死亡舞蹈的表述。”

作为20世纪影响最大的奥地利作家之一，施尼茨勒（Arthur Schnitzler，1862-1931）既抨击奥匈帝国内种种令人发指的朽烂与虚伪，也着力于发掘人内心的幽秘情感与深深的恐惧。在某些国家，他甚至就是奥地利文学的代表。

爱情，婚姻，家庭，伦理，变态心理，梦呓，幻觉，意识流，性，死亡，在施尼茨勒的笔下都焕发出异样的光彩，他是19世纪末20世纪初维也纳的绘图师，是普通市民阶级灵魂的剖析者，更是那些精神上流离失所，分崩离析的边缘人的文学代言人。

他的剧作《轮舞》创作于1900年，描写了妓女、士兵、艺术家、贵族等不同阶层的10个人物对待性生活的态度。施尼茨勒有意不给人物取名，而只标明他们的身份、地位。

剧本出版20年后才全部搬上舞台，演出时引起轩然大波，后被认为色情戏剧而禁演。1921年，此剧在奥地利的首次公演，被维也纳的警察中止。同年，柏林首次制作《轮舞》，参演的演员接受了六天的审讯，被控淫亵罪。

这出戏是讨论社会阶层以及人性的本质，透过性爱这件事来描述而引发出剧中10个角色的10种截然不同的激情，表现各种人类原始的最初欲念及原罪，本剧的内容以现今的眼光来看，令我们不禁讶异于世纪初奥地利人的保守与狭隘，剧中的主题、人物的对话、人性的描写，在在皆显示了作者身为一个精神疾病医师的细腻及深度。

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莫言说：“真正的男女关系，谈物质，又谈性，女的不太矜持，男的不太抠，这才是成年人的交往。物质不能衡量感情，但可以过滤不真诚！”这段话很精辟地说出了婚姻的实质性。婚姻和爱情之间有着千丝万缕的联系，却又因物质和性的存在，使得婚姻成为一种现实的关系。作家周国平也曾说：“性遵循快乐原则，爱情遵循理想原则，婚姻遵循现实原则。”

在两性关系中，性要快乐化、爱情要理想化，而婚姻要现实化。只有把这三者完美地融合在一起，婚姻才能和谐、长久。然而，爱情本身是虚无缥缈的，婚姻并不仅仅是爱情的延伸。婚姻要承载的，是双方真实的生活，是柴米油盐酱醋茶的琐碎，是人生百态的酸甜苦辣。

在爱情和婚姻中，谈物质是再正常不过的事情。物质基础不仅可以为日常生活提供基本保障，还能带来心理上的安全感。没有稳定的收入，感情再美好也无法填饱肚子。虽然爱情不需要钱，但生活需要钱来维持。如果有了充足的物质条件，生活中的琐事和烦恼就会被淡化，爱情和性的快乐也会自然地涌现出来。

物质确实不能衡量感情，但它确实可以过滤掉不真诚的人。那些愿意为你花钱的男人不一定爱你，但是那些舍不得为你花钱的男人肯定不爱你。金钱不能衡量感情，但它确实能揭示一个人的内心。
现实生活中，我们都需要面对物质的压力。很多人的不快乐往往与金钱有关。在这个金钱至上的社会，虽然谈钱被认为是俗气的，但吃穿用度哪一样不需要钱？要知道，很多时候，我们为了几两银子而奔波劳累，生活才能够继续。

生老病死，谁离得开金钱？谈钱的人是现实，不谈钱的人才叫人可笑。所以，在面对爱情和婚姻的时候，我们要懂得将情感和物质紧密结合，以求得到长久和谐的婚姻生活。

如果这一生我们有幸遇到真爱，请珍惜并全心投入；若遇到虚情假意，那就收起真心，先学会保护好自己。在这个纷繁复杂的世界里，真诚的爱情与婚姻是难能可贵的。我们要学会理性地分析和处理爱情与婚姻中的现实问题，明白物质和感情的平衡才是婚姻长久的关键。

爱情和婚姻，是人生最美好的风景。但这风景不仅需要爱情的浪漫，也需要现实的物质支撑。只有把爱情、性和物质完美地融合在一起，我们的婚姻才能够幸福、长久。在追求爱情的路上，我们要懂得珍惜，也要懂得现实。让我们共同努力，寻找爱情与物质的平衡，创造出属于我们的美好人生。

同哥上海签售会
选择了一本最喜欢的书～（因为今天这本去年采购过签名版本啦啦）
初中就在读他的书
高中、大学、毕业
每个阶段都能带我思考不一样的东西
无论是情感、家庭、人际关系、工作
我和同哥说：认识你后生活态度有在变好！他说真的、谢谢
如果十年前初中生的我，知道我会见到刘同、和他说话、握手、拍照，一定会很开心；他签售结束，和他说要天天开心呀；他说的没错，读者之所以喜欢一个作家的书，肯定我们的性格都有相似的地方吧～