#片言即证[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  173.

既称为妄，云何有因：既然知道妄，你还查什么其它因啊？在《楞严经》许多地方显示出这个意思。当我们真正懂得了一心三藏，哪有许多废话讲啊？你还找什么因啊？前面在讲五蕴、六入、十二处、十八界、地水火风空见识这二十五个法的时候，任何一个法有没有找出一个所因啊？没有啊。找到一个所因，它就已经是心外之法。所以前面把二十五个东西我们统统归纳为「性二十五真空，性空真二十五」，是不是这个道理？

自诸妄想，展转相因，从迷积迷，以历尘劫：「自诸妄想」，这是由于一切的妄想。「展转相因」，是万法万相。这几个因缘和合显现为那一个法，那几个因缘和合显现为另外一个法。都是由于我们的同分妄见和别业妄见在反复地妄想执著，而有万法万相。「从迷积迷」，也就是从妄想积妄想，始终没完没了地在分别执著。「以历尘劫」，「尘劫」就是无量的时间和空间。在佛法里，有时间必有空间，有时间空间必有万法。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

#片言即证[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  172.

佛言：妙觉明圆，本圆明妙，既称为妄，云何有因？若有所因，云何名妄？自诸妄想，展转相因，从迷积迷，以历尘劫，虽佛发明，犹不能返。如是迷因，因迷自有。识迷无因，妄无所依。尚无有生，欲何为灭？得菩提者，如寤时人说梦中事，心纵精明，欲何因缘取梦中物？况复无因，本无所有，如彼城中演若达多，岂有因缘自怖头走？忽然狂歇，头非外得。纵未歇狂，亦何遗失？

妙觉明圆，本圆明妙：「妙觉」，就是讲真心本觉之妙。妙在哪里呢？以寂净之体，当下就本具一切有形有相之万法。十法界一切有形有相之万法，当下就是无形无相之寂净本体。真心本来面目非空非有，它可以现空现有。妄是什么？当下就是真。真心随妄缘现妄，随真缘现真。所以演若达多照镜子，那个镜子是不是妄缘呐？他把里面那个东西当真了，把自己这个真实的东西反而当假了。所以佛在这里讲「妙觉明圆」，是接着前面三个如来藏来重复肯定。「明」，就是明明白白，妙就妙在三个如来藏是一个东西，无量万法是一个念，把一切的真妄统统包含在内。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

万恶淫为首，邪淫的直接果报！

1、易得前列腺炎，现象表为前列腺胀痛，尿频。前列腺炎为40多岁以上的常见病。邪淫会让你20岁就得，而且无法根除此病!

2、不得如意眷属。每个人身上都有一种磁场，会相互感应，所谓物以类聚，人以群分。好的和好的感应，坏的和坏的感应!如果你喜欢邪淫，你感应的眷属也会喜欢邪淫，造无边罪业!不会碰到贤惠的心上人!因为福报都被消耗完了!

3、寿命短促!看过幽冥律的人，阴间专门对邪淫之时设有严格法律。人身上有三尸神，在人的脑部，胸口，丹田处，人一生下来就有了，他们时时会上报你的善恶，特别对邪淫是一点也不手软。人头上也有福禄之神，每三个月上天庭禀报你的善恶。

4、邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业，一把大火就可毁于一旦，“邪淫”大火危害更甚于此。佛说，邪淫的人像一个大漏斗，会迅速漏失所积的功德，无论你修积了多么大的福报，纵有须弥山般大甚至浩如虚空般的福报，淫心一起，福报就如同飞泄直下的瀑布一般，很快消耗殆尽，而且修行也不会有什么成就。

故邪淫之果报极惨烈，现世即感倒霉、运气差、耗钱财、被人欺负、卑贱、家庭不和、婚姻不顺、工作不顺、精神恍惚、自卑、恐惧、乃至恶疾、死亡等等苦恶之命运，若不真切忏悔，命终即投身畜生、地狱道，难再重新做人。

万恶淫为首，奉劝世人，莫邪淫，远离色情诱惑，不要乱搞，损伤阴德，消福折寿，伤身败德，疾病缠身，破坏家中风水，多灾多难，事事不顺，儿女不孝，邪淫就是一个苦果，这个苦果无论多久都要尝，苦海无边，回头是岸，女生要自爱，善恶终有报，近报自身，远报儿孙，因果报应，丝毫不爽，人在做，天在看，举头三尺有神明。想要家庭美满，幸福安康，一帆风顺，儿女孝顺，就万万不可乱搞邪淫。

多行善，广积阴德，为子孙后代造福，百善孝为先，应当好好孝顺父母。