踏上了11年前没有登上的诺亚方舟
当我坐在鸟巢的山顶
很感慨
如果有人拍我
应该是丑丑的想哭又觉幸福的表情吧
见到四年没见的五月天
仿佛时间没走
他们没老
我也没变
让我做了三小时的自由女孩
又一次积攒了许多勇气
回程路上翻看相册
照片都是七彩斑斓的
真好啊
即使遮不住的皱纹眼袋和赘肉也没关系
逃离了生活的平庸
眼神仿佛可以闪闪发亮
这几年生活的磨练
我常常怀疑自己
是否变成了更好的人
有抱怨有为难有孤独
可是我一直相信
一切都是最好的安排
所以我也从来没有遗憾过
过往的缺失和走走停停人来人去的情感
还有
快乐从来不止见到五月天
就像好吃的从来不是那个锅
而是和你一起吃锅的人
感恩见面的老朋友Jio和馨儿
也相信一定会见面的然然和静子
当梦想变成现实
内心只剩下感恩
感恩遇见
当我坐在鸟巢的山顶
很感慨
如果有人拍我
应该是丑丑的想哭又觉幸福的表情吧
见到四年没见的五月天
仿佛时间没走
他们没老
我也没变
让我做了三小时的自由女孩
又一次积攒了许多勇气
回程路上翻看相册
照片都是七彩斑斓的
真好啊
即使遮不住的皱纹眼袋和赘肉也没关系
逃离了生活的平庸
眼神仿佛可以闪闪发亮
这几年生活的磨练
我常常怀疑自己
是否变成了更好的人
有抱怨有为难有孤独
可是我一直相信
一切都是最好的安排
所以我也从来没有遗憾过
过往的缺失和走走停停人来人去的情感
还有
快乐从来不止见到五月天
就像好吃的从来不是那个锅
而是和你一起吃锅的人
感恩见面的老朋友Jio和馨儿
也相信一定会见面的然然和静子
当梦想变成现实
内心只剩下感恩
感恩遇见
终于找回密码了,最近的快乐,在博物馆和剧场认识了许多小伙伴[心]
本科毕业时,因着文化苦旅中的道士塔去了敦煌,在莫高窟的洞中窥见了千年历史,满目的敬畏、震撼与心痛,一个个朝代起,一阵阵黄沙埋,一千年不过一瞬间。博物馆中的敦煌,依旧是那样的富有生命力。恰是吾心之归往。疫情期间,乌托邦书店卖盲盒书自救,收到的书中恰好有一本关于云岗石窟。切实看到了3D复原的石窟,才明白什么是上摩高天,下蟠厚地,与天地而同久。文化的融合与碰撞,美美与共,天下大同。
参与过舞台探秘后再回到观众席是另一番体验,回家后重读鲁迅,我为自己想闭上眼假装看不到而感到羞愧,不要变成见死不救吃喝拉撒的动物。
最后,一件挺有意思的事,新认识的朋友问我喜欢谁的歌,我说了,她说你喜欢的歌手,消失在空气,我乐了,甜蜜的生活里总有脏东西[并不简单]
本科毕业时,因着文化苦旅中的道士塔去了敦煌,在莫高窟的洞中窥见了千年历史,满目的敬畏、震撼与心痛,一个个朝代起,一阵阵黄沙埋,一千年不过一瞬间。博物馆中的敦煌,依旧是那样的富有生命力。恰是吾心之归往。疫情期间,乌托邦书店卖盲盒书自救,收到的书中恰好有一本关于云岗石窟。切实看到了3D复原的石窟,才明白什么是上摩高天,下蟠厚地,与天地而同久。文化的融合与碰撞,美美与共,天下大同。
参与过舞台探秘后再回到观众席是另一番体验,回家后重读鲁迅,我为自己想闭上眼假装看不到而感到羞愧,不要变成见死不救吃喝拉撒的动物。
最后,一件挺有意思的事,新认识的朋友问我喜欢谁的歌,我说了,她说你喜欢的歌手,消失在空气,我乐了,甜蜜的生活里总有脏东西[并不简单]
#正信的佛教[超话]##公益##修行#
《他为什么哀叹?》
市集上一位卖鱼的老人,一边叫卖,一边叫苦:“上天为何如此不公?我年纪这么大了,儿子却突然亡故!原本一家大小都靠儿子捕鱼、卖鱼维生,如今这个重担全都落在我的身上……实在苦啊!”
再看看他身旁的鱼缸──浅浅的水里挤着大大小小的鱼,许多小鱼已经死去,几尾大鱼在勉强地挣扎着。
这位卖鱼老者说的苦,一是舍不得儿子突然死去,再者是怨叹自己已经人老体衰,却还必须卖鱼讨生活。然而,他却没有想到,鱼同样有亲人,一张网撒下,将大鱼小鱼一网打尽,不也会造成鱼群间的亲情分离?为何老人只想到自己的分离之苦,不能体会鱼的苦呢?”
我们总是将动物视为自己理所当然的口腹之物,但当我们不断残杀生命、不断造业时,却没有将心比心,换位而思,生命对每个有情众生都是珍贵的,否则面临我们的捕杀时,它们为何会奔散逃离!我们加诸于其的痛苦和伤害,不正是我们自己也不愿意承受的苦难和别离吗?而一旦报在己身,才不断叫苦、不断埋怨,实在令人深思。
《他为什么哀叹?》
市集上一位卖鱼的老人,一边叫卖,一边叫苦:“上天为何如此不公?我年纪这么大了,儿子却突然亡故!原本一家大小都靠儿子捕鱼、卖鱼维生,如今这个重担全都落在我的身上……实在苦啊!”
再看看他身旁的鱼缸──浅浅的水里挤着大大小小的鱼,许多小鱼已经死去,几尾大鱼在勉强地挣扎着。
这位卖鱼老者说的苦,一是舍不得儿子突然死去,再者是怨叹自己已经人老体衰,却还必须卖鱼讨生活。然而,他却没有想到,鱼同样有亲人,一张网撒下,将大鱼小鱼一网打尽,不也会造成鱼群间的亲情分离?为何老人只想到自己的分离之苦,不能体会鱼的苦呢?”
我们总是将动物视为自己理所当然的口腹之物,但当我们不断残杀生命、不断造业时,却没有将心比心,换位而思,生命对每个有情众生都是珍贵的,否则面临我们的捕杀时,它们为何会奔散逃离!我们加诸于其的痛苦和伤害,不正是我们自己也不愿意承受的苦难和别离吗?而一旦报在己身,才不断叫苦、不断埋怨,实在令人深思。
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