【富力十号】房源笔记
140㎡，4室2厅2卫，首次出租，宜居度、舒适性全长沙NO.1☝?，两梯两户，住宅密度低，周边齐聚长沙品牌学校，楼下龙湖天街，纵享丝滑生活
[地理位置]
洋湖CBD?金融中心，周边有奥克斯广场、柏宁帝王广场、中盈广场等，省农信社，省建筑设计院等坐落于此，银行林立。
湘江、靳江、雅河三河环绕；背靠洋湖湿地公园
步行5分钟可达永辉超市、洋湖博才小学、龙湖天街
??管家式物业服务，绿化率高，人车分流，出则繁华，入则宁静
??交通：地铁3号线洋湖新城站500m；猴子石大桥、湘府路大桥连接河东；西二环、潇湘中路、湘江中路直达梅溪湖、滨江和五一广场
全屋配备：德国菲斯曼全屋暖气片、松下303L智控三门冰箱、洗烘套装—倍科9KG洗衣机+倍科8KG烘干机、小米65寸超清电视、芝华仕床垫、全屋美的空调、全套老板油烟机和灶具+消毒柜、全屋KOHLER科勒卫浴、凯迪仕智能锁
上海团队设计总监亲自搭配软装家具家电，预留空间可个性化定制。
照片和视频均为实景拍摄，所见即#长沙租房# 所得#租房##我在微博租房子# https://t.cn/A6tCumtr
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#淄博市图书馆[超话]#【“俺是山东娃”乡土文化教育系列活动】彩虹国学堂第201期：山东成语典故第8期—姜太公钓鱼愿者上
成语是中华民族语言的精华，炎黄子孙智慧的结晶，齐鲁文化成语在其中占据一席之地，繁星点点、流光溢彩。透过源于古代齐鲁文化的成语视野，我们窥见到它们既影射出齐鲁地域先民们留下的文化遗产，又折射出齐鲁之邦先贤们创造的文化业绩。让我们回溯时光，在成语故事里，共同推开历史之门。
《姜太公钓鱼愿者上钩》
【含义】比喻心甘情愿的钻套。
【故事】
姜子牙从小博览群书，非常有本事。可惜他一直怀才不遇，大半生都穷困潦倒。为了生计，他曾经在山坡上放过牛，在面馆里卖过面。时光悠悠几十载，姜子牙的大半生就这样蹉跎过去了。他一直活到八十多岁，头发都白完了，还是没混出头。后来，姜子牙来到了周地，喜欢上了去渭水边上钓鱼。
姜子牙钓鱼跟一般人不一样。一般人钓鱼用的鱼钩是弯的，上面搁着饵食，要沉入水中去诱惑鱼儿；而姜太公用的鱼钩是直的，上面不挂鱼饵，而且鱼钩不仅不沉入水中，还要离水面三尺高。
一般人钓鱼都不吭声，生怕吓跑了鱼儿；而姜太公钓鱼，一边钓还一边唱：“清水幽幽，鱼儿游游。在彼清流，我心何忧？宁在直中取，不向曲中求。非为锦鳞设，只钓王与侯。”
旁边人一看他钓鱼钓得如此不专业，都哈哈大笑，认为这老家伙疯了。还有人劝他道：“老头儿，像你这样钓鱼，一百年也钓不到一条。”
姜子牙微微一笑：“我在此钓鱼是假，钓个王侯过来才是真。”
周文王听说这件事儿后，觉得有点意思，便派了个士兵去渭水边上，想把姜子牙叫来聊聊天。
士兵见到姜子牙后，向他说明来意，但姜子牙根本不搭理他，只顾自己钓鱼，而且自言自语道：“鱼儿不上钩，虾儿非我求。我要钓的是大鱼，你一个小虾米来凑什么热闹？”碰了一鼻子灰的士兵只好回去，向周文王禀明了原委。
周文王想了想，又改派了一名官员去请。官员来到渭水边上，姜子牙依然不理他，还是一边钓鱼一边说：“大鱼不上钩，小鱼非我求。小鱼一边儿玩儿去，叫你家大鱼过来。”
周文王这下才意识到，这位摆钓鱼造型的老头儿不是一般人，别人的脸面都不够大，只能自己亲自去请才行。
于是，周文王吃了三天素，洗了个澡，换了身干净衣服，带着厚礼亲自去聘请姜子牙。
周文王和姜子牙一聊天，就发现他通晓历史和时事，学识非常渊博，于是便向他请教治国兴邦的良策。
姜子牙答道：“要想治国兴邦，君王一定要重视人才。具体来说，就是要遵循‘三常’：一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”
周文王一听就非常高兴，他对姜子牙说道：“我的老祖宗曾经预言，当一位圣人来到我身边时，周国就可以兴盛。看来，您老人家就是那位圣人啊！”
于是，周文王亲自把姜子牙扶上车，并打算亲自拉着车回宫。上了年纪的文王太高估自己的体力了，他拉了八百步后，实在是走不动了，于是回头对姜子牙说：“寡人实在是走不动了。”姜子牙微微一笑，回应道：“你单车拉我八百步，我保你江山八百年。”
姜子牙被文王请回宫后拜为太师，成了周的首席谋主和最高军事统帅。后来，周朝的统治——当然是西周、东周加在一起，还真是八百年左右。
成语是中华民族语言的精华，炎黄子孙智慧的结晶，齐鲁文化成语在其中占据一席之地，繁星点点、流光溢彩。透过源于古代齐鲁文化的成语视野，我们窥见到它们既影射出齐鲁地域先民们留下的文化遗产，又折射出齐鲁之邦先贤们创造的文化业绩。让我们回溯时光，在成语故事里，共同推开历史之门。
《姜太公钓鱼愿者上钩》
【含义】比喻心甘情愿的钻套。
【故事】
姜子牙从小博览群书，非常有本事。可惜他一直怀才不遇，大半生都穷困潦倒。为了生计，他曾经在山坡上放过牛，在面馆里卖过面。时光悠悠几十载，姜子牙的大半生就这样蹉跎过去了。他一直活到八十多岁，头发都白完了，还是没混出头。后来，姜子牙来到了周地，喜欢上了去渭水边上钓鱼。
姜子牙钓鱼跟一般人不一样。一般人钓鱼用的鱼钩是弯的，上面搁着饵食，要沉入水中去诱惑鱼儿；而姜太公用的鱼钩是直的，上面不挂鱼饵，而且鱼钩不仅不沉入水中，还要离水面三尺高。
一般人钓鱼都不吭声，生怕吓跑了鱼儿；而姜太公钓鱼，一边钓还一边唱：“清水幽幽，鱼儿游游。在彼清流，我心何忧？宁在直中取，不向曲中求。非为锦鳞设，只钓王与侯。”
旁边人一看他钓鱼钓得如此不专业，都哈哈大笑，认为这老家伙疯了。还有人劝他道：“老头儿，像你这样钓鱼，一百年也钓不到一条。”
姜子牙微微一笑：“我在此钓鱼是假，钓个王侯过来才是真。”
周文王听说这件事儿后，觉得有点意思，便派了个士兵去渭水边上，想把姜子牙叫来聊聊天。
士兵见到姜子牙后，向他说明来意，但姜子牙根本不搭理他，只顾自己钓鱼，而且自言自语道：“鱼儿不上钩，虾儿非我求。我要钓的是大鱼，你一个小虾米来凑什么热闹？”碰了一鼻子灰的士兵只好回去，向周文王禀明了原委。
周文王想了想，又改派了一名官员去请。官员来到渭水边上，姜子牙依然不理他，还是一边钓鱼一边说：“大鱼不上钩，小鱼非我求。小鱼一边儿玩儿去，叫你家大鱼过来。”
周文王这下才意识到，这位摆钓鱼造型的老头儿不是一般人，别人的脸面都不够大，只能自己亲自去请才行。
于是，周文王吃了三天素，洗了个澡，换了身干净衣服，带着厚礼亲自去聘请姜子牙。
周文王和姜子牙一聊天，就发现他通晓历史和时事，学识非常渊博，于是便向他请教治国兴邦的良策。
姜子牙答道：“要想治国兴邦，君王一定要重视人才。具体来说，就是要遵循‘三常’：一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”
周文王一听就非常高兴，他对姜子牙说道：“我的老祖宗曾经预言，当一位圣人来到我身边时，周国就可以兴盛。看来，您老人家就是那位圣人啊！”
于是，周文王亲自把姜子牙扶上车，并打算亲自拉着车回宫。上了年纪的文王太高估自己的体力了，他拉了八百步后，实在是走不动了，于是回头对姜子牙说：“寡人实在是走不动了。”姜子牙微微一笑，回应道：“你单车拉我八百步，我保你江山八百年。”
姜子牙被文王请回宫后拜为太师，成了周的首席谋主和最高军事统帅。后来，周朝的统治——当然是西周、东周加在一起，还真是八百年左右。
《最后》
今生
将是我在娑婆世界的最后一生
如若我是来还债的
那就尽量多还一些
宁人负我、我不负人
如若我是来报恩的
那就尽量多报一些
今生为人实属不易
我要把人性发挥到极致
每当遇到困难
面对挫折
感觉不被理解
内心不能够平静时
告诉自己
今生今世已经是最后一生
我将永远告别
这个娑婆世界
没有什么值得长久计较
虽一时之间
偶尔会有抵触与抱怨
但我很快提醒自己
保持正觉觉知
此生
无论我拥有怎样的父母
儿女、爱人、兄弟姐妹
遇见怎样的朋友、金刚同修
无论我每日与何种人在一起
我与他们之间
都将是最后一世相遇
最后一次缘聚
与他们的相逢
应该值得珍重
最后一次
品尝做人的滋味吧
味道也许不好
却是留给自己
在红尘中最后的一道记忆
在这最后一生的日子里
要紧的只是一件事情
出生入死
超凡脱俗
证悟菩提
人生再长
不过百年
这一生的岁月
只是我在这个空间的
一场梦幻
不论如何活着快乐着
或者痛苦着
其实都是最有意义的一生
值得自豪的一生
值得珍惜的一生
今生
将是我在娑婆世界的最后一生
这真是一件天大的喜事
当慧命在红尘历尽劫难之后
我终于可以回归万有的源头
那么
还有什么值得抱怨、唠叨、遗憾、痛悔、嗔恨的呢？
如果还有
那就是忘记了“最后”
这两个字
或者是对“最后”这两个字
认识不够
信心不够
时时牢记着
今生
是我在红尘的最后一生
再来时
我必脚踏莲花
乘愿再来
来时凡夫
回时必已超凡入圣
人生难得今已得
佛法难闻今已闻
今生不借此身渡
更待何生渡此身
今生
将是我在娑婆世界的最后一生
如若我是来还债的
那就尽量多还一些
宁人负我、我不负人
如若我是来报恩的
那就尽量多报一些
今生为人实属不易
我要把人性发挥到极致
每当遇到困难
面对挫折
感觉不被理解
内心不能够平静时
告诉自己
今生今世已经是最后一生
我将永远告别
这个娑婆世界
没有什么值得长久计较
虽一时之间
偶尔会有抵触与抱怨
但我很快提醒自己
保持正觉觉知
此生
无论我拥有怎样的父母
儿女、爱人、兄弟姐妹
遇见怎样的朋友、金刚同修
无论我每日与何种人在一起
我与他们之间
都将是最后一世相遇
最后一次缘聚
与他们的相逢
应该值得珍重
最后一次
品尝做人的滋味吧
味道也许不好
却是留给自己
在红尘中最后的一道记忆
在这最后一生的日子里
要紧的只是一件事情
出生入死
超凡脱俗
证悟菩提
人生再长
不过百年
这一生的岁月
只是我在这个空间的
一场梦幻
不论如何活着快乐着
或者痛苦着
其实都是最有意义的一生
值得自豪的一生
值得珍惜的一生
今生
将是我在娑婆世界的最后一生
这真是一件天大的喜事
当慧命在红尘历尽劫难之后
我终于可以回归万有的源头
那么
还有什么值得抱怨、唠叨、遗憾、痛悔、嗔恨的呢？
如果还有
那就是忘记了“最后”
这两个字
或者是对“最后”这两个字
认识不够
信心不够
时时牢记着
今生
是我在红尘的最后一生
再来时
我必脚踏莲花
乘愿再来
来时凡夫
回时必已超凡入圣
人生难得今已得
佛法难闻今已闻
今生不借此身渡
更待何生渡此身
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