◎王太生｜记得来时的标志

我从哪里来，到哪儿去，回时是不是还能找到来时的路？

这不是每个人都曾想过的问题，不过，很多人想到了，记住了自己来时的路，记住了一些标志，所以活得不骄不躁。

记得10多年前，我去拜访一个识于微时的朋友。我在他宽大的办公室里和他交谈，秘书不时进来汇报工作。我认真地说：“你现在是一个很重要的人了。”朋友笑笑说：“我自己晓得我是谁，我来自平常家庭，我还记得我来时的路。”

来时的路上总有一些标志，细心的人会发现那些印记，将它们默默记在心里。

我是一个在陌生的城市散步也不会轻易迷路的人，尽管那些纵横的路，每一条都牵引着你，走向不同的地点和方向。同事说我的方向感不错，我说，如果你曾在大都市的繁华里漫无目的地游走，都不会迷失，就说明你在任何城市都不会迷路。我这样说，其实是有底气的。我当然不会带GPS，我走路时会有意提醒自己，记住路边的一些标志。做个有心人，总有一些标志，让你找到来时的路。

哪些东西可以成为标志？广场、十字路口、雕塑、店铺……这些含有生活元素的标志，有平面的，也有立体的，被偶尔路过的人记住，成为参照的坐标。路过的人，往往还容易记住路边慢生活的特色小餐馆、补胎修拉链之类的普通人、嘈杂的菜场……一些生活中常见的东西。

有些标志，别人不容易觉察，只是在你心中留有。比如，某个深夜，当情感潮水上涨时，那搁置沙滩已久的小木船，随波左右摇晃——曾寄托过年少时美好情感的印记，我时时还会想起。

还有一些标志，与难忘的经历有关。许多年前，我开过一间小店。刚开始打拼，养家糊口，日子过得不容易。有一次，带着孩子到外地进货，住在一座立交桥附近。我左手拎包，右手抱孩子，走得气喘如牛。抬头望，是被一根根电缆所分割的城市天空，从此我便记住了那座立交桥，记住了努力的自己。后来，日子慢慢风生水起，每次到那个城市，总要看看那座立交桥，记住从前艰辛的时光，提醒自己珍惜如今的幸福。

标志是表明特征的记号。各种各样的记号，让人眼花缭乱，过目即忘，但那些染上生活和岁月的烟熏痕迹、容易辨认、记忆深刻的标志，却能让人一直记住。

一个成熟的人，有没有标志？年少时曾经历的一次暗恋、做过的一件傻事、得罪过的一个朋友、帮过或伤害过你的一个人……这些都是来时路上情感经历的标志，它表明了一个人的青涩与幼稚，见证了一个人的成长与成熟。爱过，是一种标志，恨过，也是。

当然，总是走得急匆匆的人，不一定能记住那些标志。一边急匆匆赶路，一边想着问题，或者心里有烦忧事，便不会留心路上的标志。就算不记得来时的标志，也不要忘掉来时的路，尤其是在功成名就之时。

为什么在功利中行走的人往往容易迷失呢？因为他只记得去时的目标，记不得来时的标志。

#片言即证[超话]#大佛顶首楞严经讲记》
♦️第四卷  173.

既称为妄，云何有因：既然知道妄，你还查什么其它因啊？在《楞严经》许多地方显示出这个意思。当我们真正懂得了一心三藏，哪有许多废话讲啊？你还找什么因啊？前面在讲五蕴、六入、十二处、十八界、地水火风空见识这二十五个法的时候，任何一个法有没有找出一个所因啊？没有啊。找到一个所因，它就已经是心外之法。所以前面把二十五个东西我们统统归纳为「性二十五真空，性空真二十五」，是不是这个道理？

自诸妄想，展转相因，从迷积迷，以历尘劫：「自诸妄想」，这是由于一切的妄想。「展转相因」，是万法万相。这几个因缘和合显现为那一个法，那几个因缘和合显现为另外一个法。都是由于我们的同分妄见和别业妄见在反复地妄想执著，而有万法万相。「从迷积迷」，也就是从妄想积妄想，始终没完没了地在分别执著。「以历尘劫」，「尘劫」就是无量的时间和空间。在佛法里，有时间必有空间，有时间空间必有万法。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#

你愛的那個白月光是過去的我
那不是我
至少不是現在的我
你那時問我分開後還有沒有勇氣像愛你一樣愛人
我說我永遠都有
後來才發現我說了謊
你是我最愚蠢最單純的時候愛的人
不顧一切的愛上一窮二白沒上進心的你
我並不想你 我想的只是那個時候的我
你的白月光被過去的血染成了一顆老鼠屎

後面的我沒有遇到那個人
以後不好說
如果遇上了
我想我也快竭了吧
Sweet dream