#时尚穿搭# #吴亦凡的穿搭宝典# 今天来对穿搭教科书#吴亦凡[超话]# 的内搭方法做个总结吧!在以往的西装造型中,他都可以把简而不凡的搭配技巧应用到极致,没有杂乱的堆砌感,每一次造型都有迹可循,那就是在凸显整体美感的同时又衬托出细节的合理性与时尚表现力,巧用内搭来提亮整体造型,你学会了吗?#嘉人星闻#
夫礼非徒亲人,乃君子之所以自爱也;非徒尊人,乃君子之所以敬身也。君子之出言也,如啬夫之用财;其见义也,如贪夫之趋利。古之人勤励,今之人惰慢。勤励故精明,而德日修;惰慢故昏蔽,而欲日肆。是以圣人贵忧勤惕励。先王之礼文用以饰情,后世之礼文用以饰伪。饰情则三千三百,虽至繁也,不害其为率真;饰伪则虽一揖一拜,已自多矣。后之恶饰伪者,乃一切苟简决裂,以溃天下之防,而自谓之率真,将流于伯子之简而不可行,又礼之贼也。清者浊所妒也,而又激之浅之乎?其为量矣。是故君子于已讳美,于人藏疾。若有激浊之任者,不害其为分晓。处世以讥讪为第一病痛。不善在彼,我何与焉?余待小人不能假辞色,小人或不能堪。年友王道源危之曰:“今世居官切宜戒此。法度是朝廷的,财货是百姓的,真借不得人情。至于辞色,却是我的;假借些儿何害?”余深感之,因识而改焉。刚、明,世之碍也。刚而婉,明而晦,免祸也夫!
恭迎
禅宗初祖
达摩祖师诞辰
2020年11月19日,庚子农历十月初五,恭迎禅宗初祖达摩祖师诞辰。祈愿祖师圣众慈悲加被,令众生福慧具足,离苦得乐。祈愿正法久住,人民安康。
达摩祖师,即菩提达摩,意译为觉法。在《续高僧传》、《五灯会元》等典籍中记载,达摩原为南天竺(古印度)人香至王第三子,生于南天竺,是印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者的大弟子,印度禅宗第二十八代祖师,中国禅宗初祖。
有一天,达摩向他的师父求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?”般若多罗说:“你应该去震旦(今中国)。”
达摩遵照师父的嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过海,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。
或许是沿着当时的“海上丝绸之路”,达摩祖师在当时的“南越”(现今海南岛对岸区域)登陆,到如今的广东境内。
崇佛的梁武帝得知有这么一位天竺僧达摩的到来,就遣使持诏将他迎至当时的国都建康(今南京)。
梁武帝自得地问道:“我自即位以来,写经、造寺、度僧无数,功德如何?”
达摩却淡淡回答:“没有功德可言!”
梁武帝被浇了一盆冷水:“怎么会没有功德呢?”
达摩说:“这是人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。”
梁武帝追问:“什么是真功德?”
达摩答:“真正功德是净智妙圆,体自空寂。这功德不是用世俗的方法求得的。”
梁武帝又问了:“如何是圣谛第一义?”
达摩祖师答:“廓然无圣!”
梁武帝再问:“坐在我对面的是谁?”
达摩答:“不识!”
几番对答下来,梁武帝难免有些恼怒,而不能领悟达摩之意。
两人机缘不契,这场见面不欢而散。后来,梁武帝结识了志公大师,谈起了与达摩的这番对话。志公大师从旁点拨:“这是观世音菩萨传佛心印。”梁武帝这才有所悔悟,急忙遣人追赶,但此时达摩祖师已经一苇渡江,飘然离去。
达摩祖师渡江后,到浦口定山寺修行,后来游历中土,曾在嵩洛地区云游参访。不知哪一日起,在少室山后山的五乳峰上,达摩择洞禅居,经年累月的面壁修行起来,时人称他为壁观婆罗门。
有道育、慧可二沙门,礼见达摩,并亲近和供养四五年。达摩感觉他们真诚,传授以衣法,又把四卷《楞伽经》授与慧可说:“我观汉地,惟有此经,仁者依行,自得度世。”
达摩晚年的事迹,各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝,葬于熊耳山(今河南宜阳县)。又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于葱岭,达摩手携只履、翩翩独逝,所以又有“只履西归”的传说。
据记载,达摩祖师学问渊博,既为有部宗匠,又精通大乘两派宗义,三藏五明,无不博通。但是,他传授的禅法却极为朴实简练,由他开始的禅法堪称是中国佛教史上的一次革命。
据传,达摩祖师传法给二祖慧可时,曾有一偈:
吾本来兹土,传法救迷情。
一花开五叶,结果自然成。
经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的代代衣钵传承,得遇六祖惠能现世后,禅宗一脉高僧辈出。最终,一花开五叶,形成了沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗这五大宗派。
达摩祖师的思想对中华文化影响深远,后来经由数代大德的不懈努力,直至达摩之后的六百多年的南宋,禅宗终成主流,几乎达到无寺不禅的地步,杭州灵隐寺即是临济宗的寺院之一。
禅宗不仅对中国社会的方方面面产生了深远影响,后来还东传日本,南抵越南,20世纪后又传到欧美,成为现代全球最具影响力的佛教宗派之一。
禅宗提倡“明心见性”,把禅定作为主要的修行手段。
直指人心,见性成佛,
不立文字,教外别传。
佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。后人常说:
达摩西来一字无,全凭心意用功夫。
若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖!
达摩祖师诞辰,吉日殊胜,
祈愿世界和平,灾难永息,
回向虚空法界一切众生离苦得乐。
禅宗初祖
达摩祖师诞辰
2020年11月19日,庚子农历十月初五,恭迎禅宗初祖达摩祖师诞辰。祈愿祖师圣众慈悲加被,令众生福慧具足,离苦得乐。祈愿正法久住,人民安康。
达摩祖师,即菩提达摩,意译为觉法。在《续高僧传》、《五灯会元》等典籍中记载,达摩原为南天竺(古印度)人香至王第三子,生于南天竺,是印度禅宗第二十七代祖师般若多罗尊者的大弟子,印度禅宗第二十八代祖师,中国禅宗初祖。
有一天,达摩向他的师父求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?”般若多罗说:“你应该去震旦(今中国)。”
达摩遵照师父的嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过海,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。
或许是沿着当时的“海上丝绸之路”,达摩祖师在当时的“南越”(现今海南岛对岸区域)登陆,到如今的广东境内。
崇佛的梁武帝得知有这么一位天竺僧达摩的到来,就遣使持诏将他迎至当时的国都建康(今南京)。
梁武帝自得地问道:“我自即位以来,写经、造寺、度僧无数,功德如何?”
达摩却淡淡回答:“没有功德可言!”
梁武帝被浇了一盆冷水:“怎么会没有功德呢?”
达摩说:“这是人天小果,有漏之因,如影随形,虽有非实。”
梁武帝追问:“什么是真功德?”
达摩答:“真正功德是净智妙圆,体自空寂。这功德不是用世俗的方法求得的。”
梁武帝又问了:“如何是圣谛第一义?”
达摩祖师答:“廓然无圣!”
梁武帝再问:“坐在我对面的是谁?”
达摩答:“不识!”
几番对答下来,梁武帝难免有些恼怒,而不能领悟达摩之意。
两人机缘不契,这场见面不欢而散。后来,梁武帝结识了志公大师,谈起了与达摩的这番对话。志公大师从旁点拨:“这是观世音菩萨传佛心印。”梁武帝这才有所悔悟,急忙遣人追赶,但此时达摩祖师已经一苇渡江,飘然离去。
达摩祖师渡江后,到浦口定山寺修行,后来游历中土,曾在嵩洛地区云游参访。不知哪一日起,在少室山后山的五乳峰上,达摩择洞禅居,经年累月的面壁修行起来,时人称他为壁观婆罗门。
有道育、慧可二沙门,礼见达摩,并亲近和供养四五年。达摩感觉他们真诚,传授以衣法,又把四卷《楞伽经》授与慧可说:“我观汉地,惟有此经,仁者依行,自得度世。”
达摩晚年的事迹,各传都未明确记载。后人传说他遇毒而逝,葬于熊耳山(今河南宜阳县)。又传魏使宋云自西域回国时遇达摩于葱岭,达摩手携只履、翩翩独逝,所以又有“只履西归”的传说。
据记载,达摩祖师学问渊博,既为有部宗匠,又精通大乘两派宗义,三藏五明,无不博通。但是,他传授的禅法却极为朴实简练,由他开始的禅法堪称是中国佛教史上的一次革命。
据传,达摩祖师传法给二祖慧可时,曾有一偈:
吾本来兹土,传法救迷情。
一花开五叶,结果自然成。
经过二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍的代代衣钵传承,得遇六祖惠能现世后,禅宗一脉高僧辈出。最终,一花开五叶,形成了沩仰宗、临济宗、云门宗、曹洞宗、法眼宗这五大宗派。
达摩祖师的思想对中华文化影响深远,后来经由数代大德的不懈努力,直至达摩之后的六百多年的南宋,禅宗终成主流,几乎达到无寺不禅的地步,杭州灵隐寺即是临济宗的寺院之一。
禅宗不仅对中国社会的方方面面产生了深远影响,后来还东传日本,南抵越南,20世纪后又传到欧美,成为现代全球最具影响力的佛教宗派之一。
禅宗提倡“明心见性”,把禅定作为主要的修行手段。
直指人心,见性成佛,
不立文字,教外别传。
佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。后人常说:
达摩西来一字无,全凭心意用功夫。
若要纸上寻佛法,笔尖蘸干洞庭湖!
达摩祖师诞辰,吉日殊胜,
祈愿世界和平,灾难永息,
回向虚空法界一切众生离苦得乐。
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