【Comment】微评：
关注到两条热搜：#天津大学一教授被实名举报学术造假#，#南京##南师大回应校内悬挂旭日旗#
看看大学教育都成了什么样子，教授学术造假，学生将“旭日旗”当成日本国旗，教者造假，学子无知，呜呼哀哉，国之不幸也！
履历造假，学术造假、成果造假，双一流大学尚且如此，其它呢？双非、一本、211……原谅我脑洞太小，不敢想象。
学术不端，教育腐败，其危害性远远超过政治生态腐败！官场腐败，不过破坏政治生态，而教育腐败、学术腐败，不仅破坏学术界、教育界良性生态，更重要的是影响、腐蚀、残害下一代！前阵子某大学堂堂党委书记失联，后发现溺亡，令人心生疑虑，冰山一角折射出域内不为人知的内幕，大学，本该是追求学术、教书育人的象牙塔，缘何却成了弄虚作假、争名夺利、拉帮结派、勾心斗角的名利场？
至于南师大学生将“旭日旗”当成日本国旗，倘不是精日分子的恶意为之行为，则只能证明学生的无知， 则不能轻描淡写、避重就轻的“批评教育”以敷衍之，该反思的是整个高校教育、全民教育。
关注到两条热搜：#天津大学一教授被实名举报学术造假#，#南京##南师大回应校内悬挂旭日旗#
看看大学教育都成了什么样子，教授学术造假，学生将“旭日旗”当成日本国旗，教者造假，学子无知，呜呼哀哉，国之不幸也！
履历造假，学术造假、成果造假，双一流大学尚且如此，其它呢？双非、一本、211……原谅我脑洞太小，不敢想象。
学术不端，教育腐败，其危害性远远超过政治生态腐败！官场腐败，不过破坏政治生态，而教育腐败、学术腐败，不仅破坏学术界、教育界良性生态，更重要的是影响、腐蚀、残害下一代！前阵子某大学堂堂党委书记失联，后发现溺亡，令人心生疑虑，冰山一角折射出域内不为人知的内幕，大学，本该是追求学术、教书育人的象牙塔，缘何却成了弄虚作假、争名夺利、拉帮结派、勾心斗角的名利场？
至于南师大学生将“旭日旗”当成日本国旗，倘不是精日分子的恶意为之行为，则只能证明学生的无知， 则不能轻描淡写、避重就轻的“批评教育”以敷衍之，该反思的是整个高校教育、全民教育。
嗚呼哀哉！愧疚不暇……愧疚不暇……葉大人後來一直拍大腿，大腿都拍腫啦……照片里的葉大人是最有可能留住莫高窟藏寶洞寶藏的中國人，是不是有點面熟，有點意外，有點尷尬……Bingo答對了,他就是每個小孩子都讀過中國兒童文學大師葉聖陶老爺爺的爺爺……有點亂，這到底是老爺爺的平方²……?還是葉聖陶老爺爺的立方³……?俺的數學都是體育老師教的……葉昌熾葉大人是個有學問的大人，那時候的大人都有學問，就是王道士退伍老兵沒讀過多少書，蔣師爺是個讀書人可惜一心向賊，縣太爺沒心思整這些破玩意兒忙著上下打點只想盡快離開這個鳥不拉屎的地方，只有這位甘肅學政，懂行識貨，立即下令，保護封存，運往蘭州。可是……但是……還是……沒運來，為啥?沒錢！敦煌莫高窟離蘭州路途遙遠，運費估摸著要5000倆，公家沒錢！1904年，王道士苦守第4年，葉大人因為沒有這個5000倆，只能就地封存。1906年葉大人也罷官回了蘇州老家……1907年蔣師爺帶著斯坦因不期而至，來到了王道士面前。差之毫釐失之千裡，事後葉大人追悔莫及~~“其精者大半為法人伯希和所得，置巴黎圖書馆，英人亦得其畸零。中國守土之吏，熟視無睹。鄙人行部至酒泉，未出嘉峪关，相距不过千里，已闻其室发現事，亦得畫像两轴、写經五卷，而竟不能罄其實藏，輶轩奉使之為何！愧疚不暇，而敢责人哉？！……”嗚呼哀哉，至此莫高窟藏經洞寶藏四散天涯至今未歸。
人生八苦，你能躲开哪一个？
仝钰铭《口传中国风水术》江海涵整理
佛经里，有句话说：“千人千般苦，苦苦不相同。”
这句话的意思是说：如果你看别人都是幸福的，而唯有自己是悲苦的，请不要抱怨上天。
因为，在别人眼中你同样也有他们所羡慕的幸福。
1.生苦
一个人，一生下来就哇哇大哭，苦啊。
因为，有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。
2.老苦
人生在世，都是由少而长，由长而老，这是发展规律。
过去，有位禅师说得好：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免老病衰残。”说来，真是有许多痛苦临身。
老年的人，是有着深刻的体会。
3.病苦
人生在世，四大不调，百病丛生，不但小病是苦，大病更苦。
长年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦啊！
医务工作者，有很深刻的体会。
4.死苦
人生在世，有生必有死，没有一个人是生而不死的，这是自然规律，千古不变的客观事实。
任你，有千般快乐，可是无常终要到来。
所谓，浮生易度，岂是久居；幻质非坚，终归磨灭。
人至死时，四大分散，百苦临身，无常一到，万事皆休，苦不可言。
释迦牟尼佛，有次问几个弟子：“人命在几许？”
有的答曰：“人命在旦夕间。”佛说：“不对。”
又问，另一个弟子，答曰：“人命在饮食间。”
佛说：“也不对。”我们一起来想想到底人命在多少时间里呀！佛最后又问一个弟子，那人说：“人命在呼吸间。”
佛说：“对了。”我们人的生命，实实在在是一息不来，呜呼哀哉，千秋永别，万事皆空。
佛经里说：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
佛就是要解决，自己和一切众生的生老病死的苦恼，坚决出家修行。
5.爱别离苦
我们人，对于眷属，父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。
一旦生离死别，真是万分痛苦，所谓回天无术，代替不能，泪如雨下，心似刀割，悲伤惨痛，十分痛苦。
古人说“夫妻是缘，或善缘，或恶缘，因缘相会。儿女为债，或要债、或还债、无债不来。”
我希望大家，把这种道理认识清楚，自然会心安理得，离烦恼苦，得清净乐。
6.冤憎会苦
我们，每当看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。
特别是，眷属之中的冤家对头，或憎恨不和，分也分不开，离也离不了，生活在一起触目惊心，真是痛苦。
古今中外，这类事例很多。
7.求不得苦
人生在世，对于色、声、香、味、触五尘欲境，或是财、色、名、食、睡五欲环境。
都是有所希求，千求万求，求而不得，真是痛苦。
譬如，人们求功名显耀，反而名落孙山，求人丁兴旺，反而断子绝孙，求发财致富，反而贫穷困苦。
求长寿健康，反而夭亡短命，这是所求不如意，所愿不从心，痛苦万分。
8.五阴炽盛苦
这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火，在我们心中焚烧。
我们，时常感到心中郁塞、焦燥、苦闷，有口难言，说不出的痛苦。
上面，所讲这八种苦，都是人人亲身感受，无法避免的苦恼。
三界之内的众生，尤其是人道众生，都是随业因而感受苦果，不单有三苦、八苦。
其实，还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦，个个不相同。”
各人痛苦各人当，各人生死各人了，各人业报各人受，各人吃饭各人饱。
说明，无量诸苦皆由人们起惑造业的结果，要知道苦的来源，须要明了集谛。
只是，在解决痛苦之前，请保持一个良好的心态，而不要人为地放大自己的痛苦，从而让自己陷入痛苦中无法自拔。
仝钰铭《口传中国风水术》江海涵整理
佛经里，有句话说：“千人千般苦，苦苦不相同。”
这句话的意思是说：如果你看别人都是幸福的，而唯有自己是悲苦的，请不要抱怨上天。
因为，在别人眼中你同样也有他们所羡慕的幸福。
1.生苦
一个人，一生下来就哇哇大哭，苦啊。
因为，有风刀刮身之苦，更有许多痛苦，唯有婴儿自己知道，他是哑子吃黄连，有口说不出。
2.老苦
人生在世，都是由少而长，由长而老，这是发展规律。
过去，有位禅师说得好：“渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟，假饶金玉满堂，难免老病衰残。”说来，真是有许多痛苦临身。
老年的人，是有着深刻的体会。
3.病苦
人生在世，四大不调，百病丛生，不但小病是苦，大病更苦。
长年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦啊！
医务工作者，有很深刻的体会。
4.死苦
人生在世，有生必有死，没有一个人是生而不死的，这是自然规律，千古不变的客观事实。
任你，有千般快乐，可是无常终要到来。
所谓，浮生易度，岂是久居；幻质非坚，终归磨灭。
人至死时，四大分散，百苦临身，无常一到，万事皆休，苦不可言。
释迦牟尼佛，有次问几个弟子：“人命在几许？”
有的答曰：“人命在旦夕间。”佛说：“不对。”
又问，另一个弟子，答曰：“人命在饮食间。”
佛说：“也不对。”我们一起来想想到底人命在多少时间里呀！佛最后又问一个弟子，那人说：“人命在呼吸间。”
佛说：“对了。”我们人的生命，实实在在是一息不来，呜呼哀哉，千秋永别，万事皆空。
佛经里说：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众，当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
佛就是要解决，自己和一切众生的生老病死的苦恼，坚决出家修行。
5.爱别离苦
我们人，对于眷属，父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩爱。
一旦生离死别，真是万分痛苦，所谓回天无术，代替不能，泪如雨下，心似刀割，悲伤惨痛，十分痛苦。
古人说“夫妻是缘，或善缘，或恶缘，因缘相会。儿女为债，或要债、或还债、无债不来。”
我希望大家，把这种道理认识清楚，自然会心安理得，离烦恼苦，得清净乐。
6.冤憎会苦
我们，每当看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。
特别是，眷属之中的冤家对头，或憎恨不和，分也分不开，离也离不了，生活在一起触目惊心，真是痛苦。
古今中外，这类事例很多。
7.求不得苦
人生在世，对于色、声、香、味、触五尘欲境，或是财、色、名、食、睡五欲环境。
都是有所希求，千求万求，求而不得，真是痛苦。
譬如，人们求功名显耀，反而名落孙山，求人丁兴旺，反而断子绝孙，求发财致富，反而贫穷困苦。
求长寿健康，反而夭亡短命，这是所求不如意，所愿不从心，痛苦万分。
8.五阴炽盛苦
这就是色、受、想、行、识五阴烦恼之火，在我们心中焚烧。
我们，时常感到心中郁塞、焦燥、苦闷，有口难言，说不出的痛苦。
上面，所讲这八种苦，都是人人亲身感受，无法避免的苦恼。
三界之内的众生，尤其是人道众生，都是随业因而感受苦果，不单有三苦、八苦。
其实，还有许多大大小小的无量无边的苦恼。所谓“千人千般苦，个个不相同。”
各人痛苦各人当，各人生死各人了，各人业报各人受，各人吃饭各人饱。
说明，无量诸苦皆由人们起惑造业的结果，要知道苦的来源，须要明了集谛。
只是，在解决痛苦之前，请保持一个良好的心态，而不要人为地放大自己的痛苦，从而让自己陷入痛苦中无法自拔。
✋热门推荐