#八字[超话]# 八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”,每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。
正印,四柱八字命理术语,十神之一。八字推命一般以日干为基准,通过日干与其他七字的五行生克关系来考察一个人的命运吉凶。命理中正印人命喜用神逢之代表为人善良和顺聪明秀美,最忌讳大运遇到正财来破就不吉了,需要四柱有比劫来护身才能逢凶化吉。以“十神”——财、官、印、食、劫等五类阴阳五行共十种为基本命理符号,来预测人事运势发展变化。即十神类象法是现代最常用、最实在的命理分析方法。八字预测学认为八字中的十神对应着宇宙间的人、事、物,通过这些对应关系,能推断发生的具体事象。就为大家详细讲解八字“正印”。
查法
以日干为主,见生助日干者为印,阴见阳或阳见阴为正印,即甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲、戊见丁、己见丙、庚见己、辛见戊、壬见辛、癸见庚。
另一种说法:
正印:旧指大老婆、正房夫人等,随着时代的变迁,如今社会已经甚少有三房四妾的现象,这个词也渐渐演变为形容持有正规印章、证明的特殊人事物等等,正印一般是指所以人中最为地位高等的那个,通常比喻为正牌老婆,女朋友。
正印论
正印,乃五行之正库,金命见乙丑,木癸未,火甲戌,水土壬辰、丙辰是也。《言谈》云:“生逢正印,必拜玉堂。”《妙选》云:“五行入垣,官居五府。”可见得本家正印为贵。本主同德为上,帝座为中,胎月为下。主人重厚魁梧,功名昭著。本家印又得贵格扶之,更妙。若木得浮水印,火得木印,多兼他权外财。若身克印,或印克身,废而复兴。若水人得火印,火人带浮水印,次于本家印,然须本主有旺气,方吉。若克破别无福救,或空亡,只作清闲道僧、无成举人。若五行有清气,则绝世高人;有煞则贫贱。
有贵人夹印,如丙丁火命以甲戌为正印,却得酉亥夹之,酉亥乃丙丁贵人;壬癸水命以壬辰为正印,却得卯已夹之,卯已乃壬癸贵人。
《三命通会》
有华盖印,如亥卯未得癸未之类。
有文章印,如戊寅见癸未,辛巳见甲戌,庚申见乙丑,癸亥见丙辰,乙亥见壬辰,乃纳音克身,干神复制。戊午得癸未,
庚子得乙丑,丁酉得壬辰,己卯得申戌,辛酉得丙辰,干神制支神合之类。
诸印要逢库墓,若生旺扶助互换,禄马贵人并相合者,至贵之命。最忌刑冲破害,三合六合上见鬼,如甲戌日得癸酉时, 则减力。水命人得本家印无益;得木印损气;得土印,支干有交涉者,名官印;无交涉者,名鬼印。
又有福聚印,如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败,得正印偏印俱在此,印上或库或旺,虽有煞神,至是受制,此之谓福聚印。
有祸聚印,如癸巳人带壬辰印,柱多逢水,俱墓于辰,则癸巳受煞;以巳为命,巳火遇多则本命病,此之谓祸聚印。
有破福成祸印,如水人得浮水印,或月日时多带土来,本家印见鬼盛,是谓破福成祸。
有带煞印,印中见贵煞,如壬子见壬辰、丙辰,子至辰谓之华盖,壬人见辰为贵。若印中反克本命,无福神往还,名带煞,主凶。
有临空印,乃印落空亡,支无六合,见官贵,至贱而无成也。
有自刑印,如庚戌人带乙丑,金人见金印固好,丑戌相刑,以金刑金,此类不如无。虽有少福,亦终贱。馀准此推。
凡论印,更得真五行与纳音同气,尤妙。但主少安逸,不利六亲,难为子息。
《诗诀》月逢印绶喜官星,运入官乡福必清;死绝运临身不利,后行财运百无成。
《诗诀》印绶官星运气纯,偏官多遇转精神;如行死绝并财地,无救番为泉下人。
《诗诀》印绶无亏享福田,为官承荫有田园;家膺宣敕盈财谷,日用盘缠费万钱。
《诗诀》印绶无亏靠祖宗,光辉宅产耀门风;流年运气逢官旺,富贵双全步月宫。
《诗诀》月生日主喜官星,运入官乡禄必清;容貌堂堂多产业,官居廊庙作公卿。
《诗诀》重重生气若无官,当作清高技艺看;官杀不来无爵禄,总为技艺也孤寒。
《诗诀》重重印绶格清奇,更要支干仔细推;支上咸池干带合,风流浪荡破家儿。
《诗诀》印绶干支喜自然,功名豪富禄高迁;若逢财运来伤印,退职休官免祸愆。
《诗诀》印绶重重享见成,食神祇恐暗相刑;早年若不归泉世,孤苦离乡宿疾萦。
《诗诀》丙丁卯月多官杀,四柱无根怕水乡;湿木不生无焰火,身荣除是在南方。
《诗诀》印绶不宜身太旺,纵然无事也平常;除非元命多官杀,却有声名作栋梁。
《诗诀》壬癸逢申嫌火破,格中有土贵方知;北方水运皆为吉,如遇寅冲总不宜。
《诗诀》木逢壬癸水漂流,日主无根罔度秋;岁运若逢财旺运,返凶为吉遇王侯。
《诗诀》贪财坏印莫言凶,须要参详妙理通;运若去财还作福,再行财运寿元终。
《诗诀》印绶如经死绝乡,怕财仍旧怕空亡;逢之定主多凶祸,落水火刑自缢伤。
《诗诀》印绶干头重见比,如行运助必伤身;莫言此格无奇妙,运入财乡福禄真。
正印,四柱八字命理术语,十神之一。八字推命一般以日干为基准,通过日干与其他七字的五行生克关系来考察一个人的命运吉凶。命理中正印人命喜用神逢之代表为人善良和顺聪明秀美,最忌讳大运遇到正财来破就不吉了,需要四柱有比劫来护身才能逢凶化吉。以“十神”——财、官、印、食、劫等五类阴阳五行共十种为基本命理符号,来预测人事运势发展变化。即十神类象法是现代最常用、最实在的命理分析方法。八字预测学认为八字中的十神对应着宇宙间的人、事、物,通过这些对应关系,能推断发生的具体事象。就为大家详细讲解八字“正印”。
查法
以日干为主,见生助日干者为印,阴见阳或阳见阴为正印,即甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲、戊见丁、己见丙、庚见己、辛见戊、壬见辛、癸见庚。
另一种说法:
正印:旧指大老婆、正房夫人等,随着时代的变迁,如今社会已经甚少有三房四妾的现象,这个词也渐渐演变为形容持有正规印章、证明的特殊人事物等等,正印一般是指所以人中最为地位高等的那个,通常比喻为正牌老婆,女朋友。
正印论
正印,乃五行之正库,金命见乙丑,木癸未,火甲戌,水土壬辰、丙辰是也。《言谈》云:“生逢正印,必拜玉堂。”《妙选》云:“五行入垣,官居五府。”可见得本家正印为贵。本主同德为上,帝座为中,胎月为下。主人重厚魁梧,功名昭著。本家印又得贵格扶之,更妙。若木得浮水印,火得木印,多兼他权外财。若身克印,或印克身,废而复兴。若水人得火印,火人带浮水印,次于本家印,然须本主有旺气,方吉。若克破别无福救,或空亡,只作清闲道僧、无成举人。若五行有清气,则绝世高人;有煞则贫贱。
有贵人夹印,如丙丁火命以甲戌为正印,却得酉亥夹之,酉亥乃丙丁贵人;壬癸水命以壬辰为正印,却得卯已夹之,卯已乃壬癸贵人。
《三命通会》
有华盖印,如亥卯未得癸未之类。
有文章印,如戊寅见癸未,辛巳见甲戌,庚申见乙丑,癸亥见丙辰,乙亥见壬辰,乃纳音克身,干神复制。戊午得癸未,
庚子得乙丑,丁酉得壬辰,己卯得申戌,辛酉得丙辰,干神制支神合之类。
诸印要逢库墓,若生旺扶助互换,禄马贵人并相合者,至贵之命。最忌刑冲破害,三合六合上见鬼,如甲戌日得癸酉时, 则减力。水命人得本家印无益;得木印损气;得土印,支干有交涉者,名官印;无交涉者,名鬼印。
又有福聚印,如年、月、日、时、胎五位俱无气衰败,得正印偏印俱在此,印上或库或旺,虽有煞神,至是受制,此之谓福聚印。
有祸聚印,如癸巳人带壬辰印,柱多逢水,俱墓于辰,则癸巳受煞;以巳为命,巳火遇多则本命病,此之谓祸聚印。
有破福成祸印,如水人得浮水印,或月日时多带土来,本家印见鬼盛,是谓破福成祸。
有带煞印,印中见贵煞,如壬子见壬辰、丙辰,子至辰谓之华盖,壬人见辰为贵。若印中反克本命,无福神往还,名带煞,主凶。
有临空印,乃印落空亡,支无六合,见官贵,至贱而无成也。
有自刑印,如庚戌人带乙丑,金人见金印固好,丑戌相刑,以金刑金,此类不如无。虽有少福,亦终贱。馀准此推。
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《诗诀》月逢印绶喜官星,运入官乡福必清;死绝运临身不利,后行财运百无成。
《诗诀》印绶官星运气纯,偏官多遇转精神;如行死绝并财地,无救番为泉下人。
《诗诀》印绶无亏享福田,为官承荫有田园;家膺宣敕盈财谷,日用盘缠费万钱。
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《诗诀》月生日主喜官星,运入官乡禄必清;容貌堂堂多产业,官居廊庙作公卿。
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《诗诀》印绶干支喜自然,功名豪富禄高迁;若逢财运来伤印,退职休官免祸愆。
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《诗诀》贪财坏印莫言凶,须要参详妙理通;运若去财还作福,再行财运寿元终。
《诗诀》印绶如经死绝乡,怕财仍旧怕空亡;逢之定主多凶祸,落水火刑自缢伤。
《诗诀》印绶干头重见比,如行运助必伤身;莫言此格无奇妙,运入财乡福禄真。
✳ 百问百答:金钱的底层秘密,如何才能快速增加能量,获得财富,并守住财富?
♦客户:许老师好!我听朋友说,您可以通过《天人一体择业技术》推算出一个人应该从事什么行业和项目才能成功,这是真的吗?
许老师:是真的!
♦客户:并且还可以通过《天人合一道场技术》推算出其财富,健康,婚姻,文昌,子嗣所在的自然时空方位,这也是真的吗?
许老师:也是真的!
♦客户:那您能说一下,怎么会这么神奇呢?
许老师:其实并不神奇,世上的万事万物都有其规律,只要你掌握了规律,就感觉非常简单了!
♦客户:您能简单说一下吗?
许老师:天人一体和天人合一技术,其实讲的都是天人感应!万物有灵,每样东西都是有生命的。但同样世上的万事万物也都分阴阳和五行,只要你掌握了这些规律,都是不难理解的。
♦客户:那推算出来的准确率高吗?
许老师:只要客户提供的资料不错,准确率最低都可以达到95%以上,好多的命局甚至可以说是100%!
♦客户:那一个人布置了《天人合一财富道场》后,多久能显化?
许老师:快慢的都有,快的有好多当天就显化,慢的也有半个月至一个月才显化的。
♦客户:这是什么原因?
许老师:每个人的自身能量值和敏感度不同!
♦客户:现在从事灵修的人很多,万事讲因果,这里有没有因果的关系?
许老师:有的,中国人讲究厚德载物,因果是平衡的,也是相互转化的。
♦客户:相互转化是什么意思?
许老师:这里指的是能量转化,因为万事万物都是由能量构成的。物理学的一个重要定律,能量守恒定律告诉我们:
能量既不会凭空产生也不会凭空消失,它只会从一种形式转化成另一种形式,或者从一个物体转移到另一个物体,而能量的总量则会保持不变。
♦客户:能量守恒定律如何体现在人生的命运中?它与财富又是什么关系?
许老师:首先,我们要清楚一个概念:什么是财富。其实。真正想要弄懂财富,一定要懂得两点。
第一,要知道它有两个部分,内在和外在,精神和物质,阴和阳。从物理学上来说,就是能量和物质。
♦客户:那第二条呢?
许老师:第二,要明白财富的转化规律,财富可以从物质转化成能量,也可以从能量转化成物质。
所以,财富是精神和物质的总和,是阴阳的总和,也是虚实的总和。
♦客户:那么的能量的表现形式有几种?
许老师:爱因斯坦早就提出:所有一切的物质都是能量的表现形式。如果能量非常密集,就表现为固体。能量稍微疏松就表现为液体,能量再稍微疏松一点就表现为气体,如果能量完全疏松就表现为无形态,连气态都不存在,它就成为看不见摸不着的东西,现在科学叫它为暗物质。
虽然这一切看不见、摸不着,但是它可以转化。就好像空气、宇宙射线、太阳能、氮气都是能量,但这些能量我们看不到抓不住,只可以通过一种方法来转化它。
♦客户:这点不好理解,能详细的说一下吗?
许老师:比如,农民通过种粮食把太阳能、氮气、土壤的营养、水分等转化成食物,就是从无形转化为有形。
♦客户:中国古人把能量叫德,易经中说厚德载物,厚德是什么意思?
许老师:厚德就是能量,一个人无德,也就是说没有能量,他就不可能获得成功和物质。有人没德也有钱,但一旦有了物质却没有能量时,悲惨的命运必定来到。
如果有能量,即使没有物质,但一定处处皆是吉祥、喜悦和幸福。
所以,要明白能量对生命的贡献,能量是财富重要的表现形式,能量等于看得见加看不见的,等于物质加精神。
所以我们就明白了,中国老祖宗早就认识到,内在和外在其实是一个整体,我们称天人一体,也叫天人合一。
♦客户:财富和能量如何划分呢?
许老师:很简单,财富就是外在,就是“”得“”。而我们内在的能量、福气,就是“”德“”。
所以当内在大于外在时,能量就会转化为物质,于是财富会自动存在。
当外在大于内在,也就是能量不够的时候,物质会自动消失,对应到生活当中就是出现健康、财富等外在的损失甚至灾难。
由此就能更好地理解我们常说的厚德载物是什么意思了。物质就是金钱、地位、房子、子孙、家庭、名利。
♦客户:那这些物质将从哪里来呢?
许老师:老祖宗早就告诉我们这些从“”德“”里来,所以我根据能量守恒定律总结出了:厚德=后得。
厚德厚物
薄德薄物
缺德缺物
无德无物
因为,能量和质量永远要追求一种平衡。就像电影是由电影机放出来的图像,我们的人生就像一场电影,我们生命中所呈现的一切,家庭幸福,身体健康,子孙成才等等,这个叫现象,都需要一个最根本的东西推动,就是能量。
♦客户:能量守恒原理是怎么产生作用的?
许老师:这主要有两种,第一种:“”德厚“”,精神超出物质,会自动平衡!
也就是当我们的德比较厚,精神超出物质的时候,宇宙有个规律会自动恢复平衡,使得物质和精神平衡,物质会自动出现。
物质和能量要平衡,必须进行相互之间的转化。我们人体也是一样,阴阳不平衡时就要生病,阴阳极度不平衡了就要死亡,这是无法拒绝的。
同样,很多时候财富也是拒绝不了的,成功是无法拒绝的,就是这个道理。
♦客户:那第二种呢?
许老师:第二种就是“”德薄“”,精神低于物质,被动平衡。如果一个人德很少,但物质太多,结果就是多出精神的这部分物质会消失,这也是无法抗拒的事情,甚至会出现天降灾祸。
所以,现在知道灾难是怎么来的了吗?用古人的话说,就是德不配位。
♦客户:那我们该如何做?
许老师:我们永远不要去看重物质,永远要把注意力放到精神上,当我们去积德的时候,就算暂时得不到,但是心里会觉得特别美,生命会特别喜悦。老祖先在2000多年前所说的“”厚德载物“”就表达了同样的意思。
♦客户:那我们该如何改变命运呢?
许老师:当我们明白了能量守恒定律后,就可以主动运用这个定律,去创造平衡,主动改变命运。
当我们发现生命中的物质远远超出自己的能量,外在的拥有远远超出内在的精神时,就可以主动把外在的物质奉献出去。
♦客户:怎么奉献呢?
许老师:拿去支持传统文化、建希望学校、帮助灾区等等,把它捐献出去,让这部分物质回归到能量状态,这样就实现平衡了。
很多人不知道这个道理,就会拼命追求物质。正如有很多老板,赚了很多钱后大量买别墅、车子,山珍海味,非常奢侈,却不去补充精神的能量。
♦客户:那会有灾难发生吗?
许老师:一定会有的,因为如果不积德,他之后会发生什么灾难谁都不知道。
所以,智慧的人在事情发生之前就解决了,不智慧的人是等事情发生了才去解决,但是有些事情一旦发生了再去补救就已经来不及了。
♦客户:怎样将能量守恒原理应用于我们的生命中?
许老师:很简单,核心就是永远让内在大于外在,让精神大于物质。有智慧的人能够提前了解、明白这些原理,就要去好好珍惜并努力运用在生活中。
♦这些问题都解决了,但如何才能快速获取能量呢?
许老师:很简单,只要入对行,卧室铺的床,店铺的收银台,办公室办公桌,和自然道场的太极点只要大自然宇宙进行有效对接,能量就可以快速增加,其增加的程度甚至出乎人们的想像,以后我会抽时间详细讲到这一方面!
♦客户:谢谢许老师,我不但想给自己和家人都做,我也想加入您的推广团队,为自己积福,为子孙积德!
许老师:欢迎您的加入! https://t.cn/RyhJUYd
♦客户:许老师好!我听朋友说,您可以通过《天人一体择业技术》推算出一个人应该从事什么行业和项目才能成功,这是真的吗?
许老师:是真的!
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许老师:也是真的!
♦客户:那您能说一下,怎么会这么神奇呢?
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♦客户:那推算出来的准确率高吗?
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许老师:有的,中国人讲究厚德载物,因果是平衡的,也是相互转化的。
♦客户:相互转化是什么意思?
许老师:这里指的是能量转化,因为万事万物都是由能量构成的。物理学的一个重要定律,能量守恒定律告诉我们:
能量既不会凭空产生也不会凭空消失,它只会从一种形式转化成另一种形式,或者从一个物体转移到另一个物体,而能量的总量则会保持不变。
♦客户:能量守恒定律如何体现在人生的命运中?它与财富又是什么关系?
许老师:首先,我们要清楚一个概念:什么是财富。其实。真正想要弄懂财富,一定要懂得两点。
第一,要知道它有两个部分,内在和外在,精神和物质,阴和阳。从物理学上来说,就是能量和物质。
♦客户:那第二条呢?
许老师:第二,要明白财富的转化规律,财富可以从物质转化成能量,也可以从能量转化成物质。
所以,财富是精神和物质的总和,是阴阳的总和,也是虚实的总和。
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许老师:爱因斯坦早就提出:所有一切的物质都是能量的表现形式。如果能量非常密集,就表现为固体。能量稍微疏松就表现为液体,能量再稍微疏松一点就表现为气体,如果能量完全疏松就表现为无形态,连气态都不存在,它就成为看不见摸不着的东西,现在科学叫它为暗物质。
虽然这一切看不见、摸不着,但是它可以转化。就好像空气、宇宙射线、太阳能、氮气都是能量,但这些能量我们看不到抓不住,只可以通过一种方法来转化它。
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许老师:很简单,财富就是外在,就是“”得“”。而我们内在的能量、福气,就是“”德“”。
所以当内在大于外在时,能量就会转化为物质,于是财富会自动存在。
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厚德厚物
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也就是当我们的德比较厚,精神超出物质的时候,宇宙有个规律会自动恢复平衡,使得物质和精神平衡,物质会自动出现。
物质和能量要平衡,必须进行相互之间的转化。我们人体也是一样,阴阳不平衡时就要生病,阴阳极度不平衡了就要死亡,这是无法拒绝的。
同样,很多时候财富也是拒绝不了的,成功是无法拒绝的,就是这个道理。
♦客户:那第二种呢?
许老师:第二种就是“”德薄“”,精神低于物质,被动平衡。如果一个人德很少,但物质太多,结果就是多出精神的这部分物质会消失,这也是无法抗拒的事情,甚至会出现天降灾祸。
所以,现在知道灾难是怎么来的了吗?用古人的话说,就是德不配位。
♦客户:那我们该如何做?
许老师:我们永远不要去看重物质,永远要把注意力放到精神上,当我们去积德的时候,就算暂时得不到,但是心里会觉得特别美,生命会特别喜悦。老祖先在2000多年前所说的“”厚德载物“”就表达了同样的意思。
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许老师:当我们明白了能量守恒定律后,就可以主动运用这个定律,去创造平衡,主动改变命运。
当我们发现生命中的物质远远超出自己的能量,外在的拥有远远超出内在的精神时,就可以主动把外在的物质奉献出去。
♦客户:怎么奉献呢?
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奇门遁甲注重的是天、地、人与时空全息,九宫八卦是代表“地”的,八门是代表“人”的,九星是代表“天”的,即“天时”、天体运动对地球和人类的影响。
古人从常见的行星中,根据它们运转歇宿的位置,选择其中有代表性的九颗,分别与地上的九宫八卦相对应,这就是与一宫对应的天蓬星,与二宫对应的天芮星,与三宫对应的天冲星,与四宫对应的天辅星,与五宫对应的天禽星,与六宫对应的天心星,与七宫对应的天柱星,与八宫对应的天任星,与九宫对应的天英星。
一般说来,天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星,天冲星是次吉之星;天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星;天英星中平。
1、天蓬星:原名贪狼星,与北方一宫坎卦相对应,阳星,五行属水。坎水正当隆冬季节,至寒至冷至暗,喜阴害阳,人们认为它和盗贼出没有关,所以把它称为凶星、盗星。(《西游记》中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。)
天蓬星临宫,宜安抚边境,修筑城池,兴作土木,培垫堤防,屯兵固守;余事不利,特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。
2、天芮星:原名巨门星,与西南方二宫坤卦相对应,阴星,五行属土。因与八门中死门相对应,认为它的出没与疾病流行有关,所以把它称为病星、凶星,奇门预测疾病一般以它为用神,看它落在何宫及其旺相休囚,来定病的部位及轻重愈后状况。
天芮星临宫,适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守,不宜用兵、嫁娶、争讼、迁徙、修造等。
3、天冲星:原名禄存星,与东方三宫震卦相对应,阳星,五行属木。人们认为它有慈心造化,助人为乐之德,与农事活动有关,故把它称为吉星,但吉利程度不如天心、天任、天辅三星,所以有人叫它次吉之星。
天冲星临宫,宜于选将出师,征代交战,鸣金击鼓,摇旗呐喊。其它一般或不利。公众号,红阳遁甲法术。
4、天辅星:原名文曲星,与东南四宫巽卦相对应,阳星,五行属木。人们认为它是天上的文曲星,与文化教育事业有关,故称为大吉之星。天辅星临宫百事皆宜,出行、经商、婚娶、修造均吉,特别利于升学考官,发展文化教育事业。
5、天禽星:原名廉贞星,与中央五宫相对应,阳星,五行属土。土生万物,中宫是遁甲元帅值符所在之地,故为大吉之星。天禽星临宫,百事皆宜,四时皆吉。
6、天心星:原名武曲星,与四宫天辅星文曲星相对,处西北六宫乾位,阴星,五行属金。人们认为它能动能静,与乾卦为天为父为首长相应,长天心计,和领导才能、军事指挥、医疗治病有关,故称为大吉之星。
它是天上的武曲星,既能惩恶助善,百事吉昌,又利求仙长寿,治病配药。
7、天柱星:原名破军星,与西方七宫兑卦相对应,阴星,五行属金。人们认为它正当金秋肃杀之时,喜杀好战,与惊恐怪异、破坏毁折有关,故名为凶星。
天柱星临宫,宜于修筑营垒,训练士卒,屯兵固守,不宜出战交兵、经商远行,强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾。
8、天任星:原名左辅星,与东北八宫艮卦相对应,阳星,五行属土。人们认为土能生万物,又正当春季万物萌生之时,故称之为吉星。
天任星临宫,宜立国邑,安人民,断决群凶,教化人民,入官见贵,商贾嫁娶,百事皆吉,四时皆宜。
9、天英星:原名右弼星,与同方九宫离卦相对应,阴星,五行属火。人们认为天英星居离宫之位,烈火炎炎,性躁易暴,虽然如日升中天,在放光明,但又和血光之灾有关,故称为中平之星,或小凶之星。
天英星临宫,宜于谋划献策,面君谒贵,不宜求财考官,嫁娶迁徙。
由于九星代表天时,而人的性格往往与遗传和先天有关,所谓“江山易改,秉性难移”,所以在测人事时,往往以所临九星的性质来判断人的个性特征。
九星的旺相休囚,古籍所载说法不一致,有的认为与五行旺相休囚一致,有的认为不一致。
《烟波钓叟歌》的讲法是对的,这就是:“要识九星配五行,名随八卦考羲经。坎蓬星水禽英火,中宫坤艮上为营。乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。”
九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。九星是:我生之月最旺,与我五行相同的月为相(次旺),月建五行生助我的时候为废,我克月建五行时为休,月建五行克我时为囚。
为什么这样呢?因为九星是在天上运行的九个星休,它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样,无所谓旺相休囚,它们年复一年、日复一日地在宇宙空间运行。五行分类,是人类对万物性质和特征的一种划分,其旺相休囚,是根据地球上特别是位于北半球中国黄河流域这一中原地带,春夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的。 https://t.cn/AigLm1sM
古人从常见的行星中,根据它们运转歇宿的位置,选择其中有代表性的九颗,分别与地上的九宫八卦相对应,这就是与一宫对应的天蓬星,与二宫对应的天芮星,与三宫对应的天冲星,与四宫对应的天辅星,与五宫对应的天禽星,与六宫对应的天心星,与七宫对应的天柱星,与八宫对应的天任星,与九宫对应的天英星。
一般说来,天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星,天冲星是次吉之星;天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星;天英星中平。
1、天蓬星:原名贪狼星,与北方一宫坎卦相对应,阳星,五行属水。坎水正当隆冬季节,至寒至冷至暗,喜阴害阳,人们认为它和盗贼出没有关,所以把它称为凶星、盗星。(《西游记》中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。)
天蓬星临宫,宜安抚边境,修筑城池,兴作土木,培垫堤防,屯兵固守;余事不利,特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。
2、天芮星:原名巨门星,与西南方二宫坤卦相对应,阴星,五行属土。因与八门中死门相对应,认为它的出没与疾病流行有关,所以把它称为病星、凶星,奇门预测疾病一般以它为用神,看它落在何宫及其旺相休囚,来定病的部位及轻重愈后状况。
天芮星临宫,适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守,不宜用兵、嫁娶、争讼、迁徙、修造等。
3、天冲星:原名禄存星,与东方三宫震卦相对应,阳星,五行属木。人们认为它有慈心造化,助人为乐之德,与农事活动有关,故把它称为吉星,但吉利程度不如天心、天任、天辅三星,所以有人叫它次吉之星。
天冲星临宫,宜于选将出师,征代交战,鸣金击鼓,摇旗呐喊。其它一般或不利。公众号,红阳遁甲法术。
4、天辅星:原名文曲星,与东南四宫巽卦相对应,阳星,五行属木。人们认为它是天上的文曲星,与文化教育事业有关,故称为大吉之星。天辅星临宫百事皆宜,出行、经商、婚娶、修造均吉,特别利于升学考官,发展文化教育事业。
5、天禽星:原名廉贞星,与中央五宫相对应,阳星,五行属土。土生万物,中宫是遁甲元帅值符所在之地,故为大吉之星。天禽星临宫,百事皆宜,四时皆吉。
6、天心星:原名武曲星,与四宫天辅星文曲星相对,处西北六宫乾位,阴星,五行属金。人们认为它能动能静,与乾卦为天为父为首长相应,长天心计,和领导才能、军事指挥、医疗治病有关,故称为大吉之星。
它是天上的武曲星,既能惩恶助善,百事吉昌,又利求仙长寿,治病配药。
7、天柱星:原名破军星,与西方七宫兑卦相对应,阴星,五行属金。人们认为它正当金秋肃杀之时,喜杀好战,与惊恐怪异、破坏毁折有关,故名为凶星。
天柱星临宫,宜于修筑营垒,训练士卒,屯兵固守,不宜出战交兵、经商远行,强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾。
8、天任星:原名左辅星,与东北八宫艮卦相对应,阳星,五行属土。人们认为土能生万物,又正当春季万物萌生之时,故称之为吉星。
天任星临宫,宜立国邑,安人民,断决群凶,教化人民,入官见贵,商贾嫁娶,百事皆吉,四时皆宜。
9、天英星:原名右弼星,与同方九宫离卦相对应,阴星,五行属火。人们认为天英星居离宫之位,烈火炎炎,性躁易暴,虽然如日升中天,在放光明,但又和血光之灾有关,故称为中平之星,或小凶之星。
天英星临宫,宜于谋划献策,面君谒贵,不宜求财考官,嫁娶迁徙。
由于九星代表天时,而人的性格往往与遗传和先天有关,所谓“江山易改,秉性难移”,所以在测人事时,往往以所临九星的性质来判断人的个性特征。
九星的旺相休囚,古籍所载说法不一致,有的认为与五行旺相休囚一致,有的认为不一致。
《烟波钓叟歌》的讲法是对的,这就是:“要识九星配五行,名随八卦考羲经。坎蓬星水禽英火,中宫坤艮上为营。乾兑为金震巽木,旺相休囚看重轻。与我同行即为相,我生之月诚为旺,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,相在初冬与仲冬,旺于正二休四五,其余仿此自研究。”
九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致。九星是:我生之月最旺,与我五行相同的月为相(次旺),月建五行生助我的时候为废,我克月建五行时为休,月建五行克我时为囚。
为什么这样呢?因为九星是在天上运行的九个星休,它们本身其实无所谓旺相休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样,无所谓旺相休囚,它们年复一年、日复一日地在宇宙空间运行。五行分类,是人类对万物性质和特征的一种划分,其旺相休囚,是根据地球上特别是位于北半球中国黄河流域这一中原地带,春夏秋冬不同季节、气候的不同变化对万物和人类造成的不同影响而确定的。 https://t.cn/AigLm1sM
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