登嘉州凌云寺作
寺出飞鸟外,青峰戴朱楼。
搏壁跻半空,喜得登上头。
殆知宇宙阔,下看三江流。
天晴见峨眉,如向波上浮。
迥旷烟景豁,阴森棕楠稠。
愿割区中缘,永从尘外游。
回风吹虎穴,片雨当龙湫。
僧房云蒙蒙,夏月寒飕飕。
回合俯近郭,寥落见行舟。
胜概无端倪,天宫可淹留。
一官讵足道,欲去令人愁。
寺出飞鸟外,青峰戴朱楼。
搏壁跻半空,喜得登上头。
殆知宇宙阔,下看三江流。
天晴见峨眉,如向波上浮。
迥旷烟景豁,阴森棕楠稠。
愿割区中缘,永从尘外游。
回风吹虎穴,片雨当龙湫。
僧房云蒙蒙,夏月寒飕飕。
回合俯近郭,寥落见行舟。
胜概无端倪,天宫可淹留。
一官讵足道,欲去令人愁。
看阳光里细长雅致的竹子时想到管道升秀丽清美的墨竹。日子倒过去,曾随白银的一位画家学画画,他让我从“看竹”开始。遗憾的是诸事繁多,没有坚持下去。
现在想来,忙碌是一个完美的借口,深层原因是我当时的生命能量远远不够。观,是对所视之物形神的感知、记忆,晨暮中枝叶光影的变化、颜色青翠渐至碧绿的生动、晴雨天气中又是怎样曼妙的呈现……这些,对于当时二十几岁的我来说,无法静心捕捉与理解。人对外物的感知,恍若水落石出的清澈。只有从层叠交错的是非、观念、标准中抽身而出,才可与之真正接近。
依麓有文字写:
接近佛
就接近古时候
接近草木
就接近你
接近你
我才接近我
如何接近自己?如果没有遇见自己,一切相遇都是错过。错过日出明丽的朝霞,错过高原上开花的树,错过书中瘦长的流着泪的路人,错过清凉的露珠、风,错过爱情和诗歌……
对于觉者,我们心中无限地敬仰。可终究,你我为尘世旅人,有自己的平凡、无奈……深入千里之外的碧色,我们奢侈地拥有。可以肆意歌唱:春夏,我们提灯而来;秋冬,低低地开花结果。等待一场落雪,可作白茫茫印记,为谁证?
昔日读书,宝玉梦游太虚幻境,《红楼梦》收尾曲《飞鸟各投林》最后一句唱词为“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”这般境界,宝玉未能领会,警幻仙子因而叹道:“痴儿竟尚未悟!”
第二十二回,宝玉又占一偈:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
林黛玉说:“你那偈末云,‘无可云证,是立足境’,固然好了,只是据我看,还未尽善。我再续两句在后:无立足境,是方干净。”
曹雪芹借宝玉、黛玉之口,说尽了他要说的话。他是拥有佛心的人,作品中蕴含的慈悲与怜悯超越时空,是一部佛经。我们都在其中,是曹公笔下的每一人。“赤条条来赤条条去”,并非一句浅显的生死之别,而是回到本来,回到“无立足境”的干净之地。如此,“我”之焉附?
渐渐发觉书里的人生活里也有。没有什么需要秉持辩论的道理,随缘显现一段生活里的天真。正因为了悟因缘倏而消散,如同晨露,无处可寻,才会对每一个当下的悲喜全然感知。
因为懂得,所以慈悲。于己如此,于人如此,于万物亦如此。明白自己借助肉身的存续,还一段缘份,慈悲待之;明白所爱之人终将离去,以无得之心,深刻爱之;明白万物顺应道缘而来,怀感激之情,祝福敬之。
上天赋予我们的生命如此之美,意识的每一次扩容都带给我们新的成长。我的确感知到内在有源源不断的河流汇聚,以文字作为出口流向不同的地方。虽然并不圆满,但却更真实,一切皆可原谅,漫无边际,像草木泱泱,力道温绵。又像灯光,星星点点,照亮我自己的路——在每一个日子光亮如新,暖暖于己,暖暖于人。
此时此刻,你之于我,是秋天的一轮圆月,庞大的种子映心皎洁,愿圆满始终。
现在想来,忙碌是一个完美的借口,深层原因是我当时的生命能量远远不够。观,是对所视之物形神的感知、记忆,晨暮中枝叶光影的变化、颜色青翠渐至碧绿的生动、晴雨天气中又是怎样曼妙的呈现……这些,对于当时二十几岁的我来说,无法静心捕捉与理解。人对外物的感知,恍若水落石出的清澈。只有从层叠交错的是非、观念、标准中抽身而出,才可与之真正接近。
依麓有文字写:
接近佛
就接近古时候
接近草木
就接近你
接近你
我才接近我
如何接近自己?如果没有遇见自己,一切相遇都是错过。错过日出明丽的朝霞,错过高原上开花的树,错过书中瘦长的流着泪的路人,错过清凉的露珠、风,错过爱情和诗歌……
对于觉者,我们心中无限地敬仰。可终究,你我为尘世旅人,有自己的平凡、无奈……深入千里之外的碧色,我们奢侈地拥有。可以肆意歌唱:春夏,我们提灯而来;秋冬,低低地开花结果。等待一场落雪,可作白茫茫印记,为谁证?
昔日读书,宝玉梦游太虚幻境,《红楼梦》收尾曲《飞鸟各投林》最后一句唱词为“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”这般境界,宝玉未能领会,警幻仙子因而叹道:“痴儿竟尚未悟!”
第二十二回,宝玉又占一偈:
你证我证,心证意证。
是无有证,斯可云证。
无可云证,是立足境。
林黛玉说:“你那偈末云,‘无可云证,是立足境’,固然好了,只是据我看,还未尽善。我再续两句在后:无立足境,是方干净。”
曹雪芹借宝玉、黛玉之口,说尽了他要说的话。他是拥有佛心的人,作品中蕴含的慈悲与怜悯超越时空,是一部佛经。我们都在其中,是曹公笔下的每一人。“赤条条来赤条条去”,并非一句浅显的生死之别,而是回到本来,回到“无立足境”的干净之地。如此,“我”之焉附?
渐渐发觉书里的人生活里也有。没有什么需要秉持辩论的道理,随缘显现一段生活里的天真。正因为了悟因缘倏而消散,如同晨露,无处可寻,才会对每一个当下的悲喜全然感知。
因为懂得,所以慈悲。于己如此,于人如此,于万物亦如此。明白自己借助肉身的存续,还一段缘份,慈悲待之;明白所爱之人终将离去,以无得之心,深刻爱之;明白万物顺应道缘而来,怀感激之情,祝福敬之。
上天赋予我们的生命如此之美,意识的每一次扩容都带给我们新的成长。我的确感知到内在有源源不断的河流汇聚,以文字作为出口流向不同的地方。虽然并不圆满,但却更真实,一切皆可原谅,漫无边际,像草木泱泱,力道温绵。又像灯光,星星点点,照亮我自己的路——在每一个日子光亮如新,暖暖于己,暖暖于人。
此时此刻,你之于我,是秋天的一轮圆月,庞大的种子映心皎洁,愿圆满始终。
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鹿冲关森林公园
在贵阳老城,如果要找一个和黔灵山一样宽广又空幽的去处,躲藏在城北一隅的天然氧吧——鹿冲关森林公园是一个不错的选择。
“六冲关高遮半空,疑是碧玉长屏风。樵夫欲上先惊胆,飞鸟思渡叫声宏。”一首七言古诗,道出了六冲关的高、险、峻、奇。这里最高海拔达1431米,是贵阳海拔最高的地方。为什么叫六冲关呢?其实是因为这里的六座高峰,以及山下形成六个冲冲,故原名叫六冲关,后来才叫作鹿冲关。
沿着颇为陡峭的步道上山,无处不在的翠绿和清新空气令人心旷神怡。众多的山头和蜿蜒曲折的小径,让整个公园处处都是美景,处处令人陶醉。据说,历史上贵阳有钱人家在中秋之夜,常常带酒、果、月饼等,携家邀友上六冲关过中秋赏月,故六冲关又有“六冲秋月”的美誉。
值得一提的是,抗战期间,珍藏在杭州文澜阁的中华文化瑰宝《四库全书》抄本,为避免被日寇掠夺或毁坏,辗转千里运到贵阳,并保藏在六冲关“地母洞”5年8个月,直到“黔南事变”后,才转移到重庆郊外青木关。如今,“地母洞”不仅变成了市级文保单位,公园内还修建了文化建筑文澜院,并把该山取名文澜山,以纪念那段烽火连天的岁月。
到鹿冲关森林公园,不仅能享受一次独特美妙的漫步之旅,还能重温那一段烽火岁月。
东山公园
在贵阳,与蜚声在外的黔灵山公园不同,东山公园只被少数人所知。事实上,这个景点比黔灵公园要早很多,而且还被列为贵阳十景之首,即大名鼎鼎的“东山胜概”,可见历史之久、地位之高。
在很长的时间里,东山一直不仅和黔灵山遥遥相对,而且一起被当作贵阳的两大景观地标。正因如此,人们才分别在两座山上分别刻了一个大大的“龙”字和“虎”字,以“左青龙右白虎”的人文传统,赋予了贵阳城一个美丽无比的寓意。
相对于连绵起伏的黔灵山,一峰成景的东山显得小很多。也正因为小,这里的山路遍布石刻,可谓一部贵阳人文史的活化石。清代咸丰年间,在贵州任参将的赵德昌就这样盛赞东山:“东岭路如梯,云深曙色述。仰攀高鸟近,俯视万峰低。”那个大大的“龙”字,据说就是出自赵德昌的手笔。
东山有多好玩呢?陈毅元帅的一首诗,可能就是最好的诠释:“闲步跑上东山头,贵阳全景一望收。新城气望旧城尽,不愧雄奇冠此州。”据说在以前,贵阳市民游览东山,最爱吃的就是东山寺的豆花饭。或许在那时,这就是贵阳最有名的美食打卡地了。
虎峰别墅
如果无人指点,那你即便走在东山路,也不知道这里有一座保存得最好的民国建筑——虎峰别墅。
这可不是一座简单的民国建筑,而是民国时期贵州省主席王家烈所建,因此又称“王家烈公馆”。一直以来,虎峰别墅和民国时期修建的王伯群故居、毛公馆、周西成会宾楼并称为贵阳的“民国四大建筑”,而且是其中保存得最为完好的。
这种别墅造型极为别致,很大程度上吸收了罗马建筑的风格,是一座典型的中西合璧建筑。主楼坐北朝南,占地近六百平方米,为砖木结构二层卷廊式建筑,相间的灰白色调显得大气又别致。每扇玻璃之上,暗红色窗框配上深灰色的圆弧拱券,真是相得益彰、别有韵味。
1998年,虎峰别墅被列为贵阳市文物保护单位,2015年,被列为贵州省文物保护单位。 分量越来越重,但虎峰别墅依然隐藏在闹市中,成为少数打卡者眼中独特的风景和历史记忆。
登高云山公园
提到登高云山,在很多人的印象中,这只是一个贵阳快速公交的站名,而不知道这里面藏着许多美丽的风景。
登高云山森林公园位于贵阳市东北面城郊接合部二环路边,正好介于黔灵山脉和南岳山脉之间,是森林踏青、休闲娱乐的理想去处。尽管离城区相对远一点,但BRT快速公交B1、B2、B3、B4下车即可到达,其实非常方便。
有趣的是,登高云山公园的海拔为1314米,而入园的石梯刚好为520级。正因如此,许多风和日丽的下午,许多青年男女纷纷来此踏青游玩,或者直接在这里拍婚纱照,让特殊的数字见证自己美好的爱情。“1314520”,对许多热爱浪漫的青年来说,这诚然是最美好爱情的宣言地。
省植物园
“是座山,原生态,免门票,随便逛~”“风景秀丽,交通便利,非常适合节假日近郊旅游,强烈推荐!”别说外地人,就是对大多数贵阳人来说,也很少知道贵州省植物园。但在一些旅游APP上,少数知道这里的人,无不发出惊喜的赞叹。
即便是在旅游火爆的五一小长假,处处人满为患,近在咫尺的它,游览的人还是相对有限。因为人迹罕至,整座公园保存得格外完好,毗邻市区却清幽无比,园内一步一景,真是令人连呼赞叹。(来源:云岩区融媒体中心)
鹿冲关森林公园
在贵阳老城,如果要找一个和黔灵山一样宽广又空幽的去处,躲藏在城北一隅的天然氧吧——鹿冲关森林公园是一个不错的选择。
“六冲关高遮半空,疑是碧玉长屏风。樵夫欲上先惊胆,飞鸟思渡叫声宏。”一首七言古诗,道出了六冲关的高、险、峻、奇。这里最高海拔达1431米,是贵阳海拔最高的地方。为什么叫六冲关呢?其实是因为这里的六座高峰,以及山下形成六个冲冲,故原名叫六冲关,后来才叫作鹿冲关。
沿着颇为陡峭的步道上山,无处不在的翠绿和清新空气令人心旷神怡。众多的山头和蜿蜒曲折的小径,让整个公园处处都是美景,处处令人陶醉。据说,历史上贵阳有钱人家在中秋之夜,常常带酒、果、月饼等,携家邀友上六冲关过中秋赏月,故六冲关又有“六冲秋月”的美誉。
值得一提的是,抗战期间,珍藏在杭州文澜阁的中华文化瑰宝《四库全书》抄本,为避免被日寇掠夺或毁坏,辗转千里运到贵阳,并保藏在六冲关“地母洞”5年8个月,直到“黔南事变”后,才转移到重庆郊外青木关。如今,“地母洞”不仅变成了市级文保单位,公园内还修建了文化建筑文澜院,并把该山取名文澜山,以纪念那段烽火连天的岁月。
到鹿冲关森林公园,不仅能享受一次独特美妙的漫步之旅,还能重温那一段烽火岁月。
东山公园
在贵阳,与蜚声在外的黔灵山公园不同,东山公园只被少数人所知。事实上,这个景点比黔灵公园要早很多,而且还被列为贵阳十景之首,即大名鼎鼎的“东山胜概”,可见历史之久、地位之高。
在很长的时间里,东山一直不仅和黔灵山遥遥相对,而且一起被当作贵阳的两大景观地标。正因如此,人们才分别在两座山上分别刻了一个大大的“龙”字和“虎”字,以“左青龙右白虎”的人文传统,赋予了贵阳城一个美丽无比的寓意。
相对于连绵起伏的黔灵山,一峰成景的东山显得小很多。也正因为小,这里的山路遍布石刻,可谓一部贵阳人文史的活化石。清代咸丰年间,在贵州任参将的赵德昌就这样盛赞东山:“东岭路如梯,云深曙色述。仰攀高鸟近,俯视万峰低。”那个大大的“龙”字,据说就是出自赵德昌的手笔。
东山有多好玩呢?陈毅元帅的一首诗,可能就是最好的诠释:“闲步跑上东山头,贵阳全景一望收。新城气望旧城尽,不愧雄奇冠此州。”据说在以前,贵阳市民游览东山,最爱吃的就是东山寺的豆花饭。或许在那时,这就是贵阳最有名的美食打卡地了。
虎峰别墅
如果无人指点,那你即便走在东山路,也不知道这里有一座保存得最好的民国建筑——虎峰别墅。
这可不是一座简单的民国建筑,而是民国时期贵州省主席王家烈所建,因此又称“王家烈公馆”。一直以来,虎峰别墅和民国时期修建的王伯群故居、毛公馆、周西成会宾楼并称为贵阳的“民国四大建筑”,而且是其中保存得最为完好的。
这种别墅造型极为别致,很大程度上吸收了罗马建筑的风格,是一座典型的中西合璧建筑。主楼坐北朝南,占地近六百平方米,为砖木结构二层卷廊式建筑,相间的灰白色调显得大气又别致。每扇玻璃之上,暗红色窗框配上深灰色的圆弧拱券,真是相得益彰、别有韵味。
1998年,虎峰别墅被列为贵阳市文物保护单位,2015年,被列为贵州省文物保护单位。 分量越来越重,但虎峰别墅依然隐藏在闹市中,成为少数打卡者眼中独特的风景和历史记忆。
登高云山公园
提到登高云山,在很多人的印象中,这只是一个贵阳快速公交的站名,而不知道这里面藏着许多美丽的风景。
登高云山森林公园位于贵阳市东北面城郊接合部二环路边,正好介于黔灵山脉和南岳山脉之间,是森林踏青、休闲娱乐的理想去处。尽管离城区相对远一点,但BRT快速公交B1、B2、B3、B4下车即可到达,其实非常方便。
有趣的是,登高云山公园的海拔为1314米,而入园的石梯刚好为520级。正因如此,许多风和日丽的下午,许多青年男女纷纷来此踏青游玩,或者直接在这里拍婚纱照,让特殊的数字见证自己美好的爱情。“1314520”,对许多热爱浪漫的青年来说,这诚然是最美好爱情的宣言地。
省植物园
“是座山,原生态,免门票,随便逛~”“风景秀丽,交通便利,非常适合节假日近郊旅游,强烈推荐!”别说外地人,就是对大多数贵阳人来说,也很少知道贵州省植物园。但在一些旅游APP上,少数知道这里的人,无不发出惊喜的赞叹。
即便是在旅游火爆的五一小长假,处处人满为患,近在咫尺的它,游览的人还是相对有限。因为人迹罕至,整座公园保存得格外完好,毗邻市区却清幽无比,园内一步一景,真是令人连呼赞叹。(来源:云岩区融媒体中心)
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