【有志不获骋的陶渊明】世人一般议论陶渊明，都以为他只是个一心高节退隐，从一开始就没有安民济众思想的人。其实非也，只是能够了解他真实心境的人实在是太少了。
如果认真研读他的诗集，就会发现，他是因为“岁月掷人去，有志不获骋。”请看陶渊明的《杂诗·忆我少壮时》：
忆我少壮时，无乐自欣豫。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
荏苒岁月颓，此心稍已去。
值欢无复娱，每每多忧虑。
气力渐衰损，转觉日不如。
壑舟无须臾，引我不得住。
前涂当几许，未知止泊处。
古人惜寸阴，念此使人惧。
好个“猛志逸四海，骞翮思远翥”。原来，从年轻时开始，他的内心里也是存有一腔报国济民的热血的。他之所以喜欢田园生活，只是一种不得已的藏身隐退，是退而求其次地选择。贤士的进退，是不容易跟世俗之人说清楚的。
陶渊明以“独善”而传美名，其实当初亦有“兼善”之志，退隐以后也没有忘记。“刑天舞干戚，猛志固常在” ，就是最好的写照。只是他所处的社会制度黑暗腐朽，没有给他施展的机会。迫不得已，为了保持人格，只好远离尘俗肮脏，保持清白之身不受污染。这是时代的悲哀。

法国的帕斯卡尔说：“人是一根能思想的苇草”，他指出了思想的价值所在——“在空间和时间上，宇宙囊括了我们，由于思想，我们囊括了宇宙。”
“人是一根能思想的苇草”，分为两个层面。
其一，作者指出了人如芦苇般脆弱可悲。“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹·····况修短随化，终期于尽”，在历史长河里，个体生命微不足道，我们与蜉蝣，与其他生灵万物，并无差别。肉体的生命太脆弱，太容易腐朽了。而且，“人之初，性本恶”，人的动物性也决定了人始终存在着阴暗邪恶的天性缺陷，这又是可悲的。
其二，作者指出了人类拥有的文化、艺术和思想，在这个层面上人是强大的；所谓人的伟大和不朽，都来自精神层面。
思想带来了强大，人类由于思想而变得高贵独特，肉体尽管容易被时间摧毁，却因为思想而能洞悉世界万物的规律法则，从而获得主宰世界的能力。我们不再仅仅作为生物立身处世。

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沉醉不眠，昨夜的赤色血月。云霁一瞬，只徒留几朵彩蝶翩跹不断，丝冷沁心，清凉透神。挥手一刃苍穹，万里碧海澄澈，昼中。失去了灰色与青，未尝不孤身愁然，抑或静心独冥。漠漠晨昏，泣欣于此。悠长、悠长的曲调，融入穹里，成迷，传递了几个星系，几个你。紧张的怜儿，泠然等待，等待救赎的宽慰，干涸在无尽大海。

　　顷刻的煎熬，残缺了孤日之光，拥入即夕的温暖。云雾攀缘日中，晕染一身金红。浮生愿景，浓于落日余晖金光洒遍世界之时;心燃冷冰，笑于热泪滂沱脸颊红晕深情之思。火，燃烧着云帷金丝，响彻着赤色艳阳。群雁绕金桥盘旋，落霞映吾之颜色。

　　渐渐，渐渐沉下，遁入深海的锁链。失去之感，涌上心头，新泪与旧痕交织，已不再滚烫，冰冷的眼泪，冰冷的酸楚。仍就我一人。止不住的哭泣，止不住的光与暗。被蒙上双眼的世界陷入悲伤的影子中，走不出，走不动。斟酒与镜匣模样，自欺欺人的满足，寻不得一丝安慰。在深夜里挣扎，抬起头，仰望星辰，泪已成溟。

　　曾幻想，也曾迷茫，凝结于寒气混沌的月光。满天星辰大海，映出的是你的眼眸，深邃的瞳色隐藏着千万个秘密，无可捉摸。冷风吹来，不由得寒颤，空然的月折射不出一丝温暖，徒有其表，假借太阳的光芒，可怜的空荡。

　　冉冉寒烟，星屑银镜，波粼粼。

　　残泪饮月，零羽弃翼，停心神之靡。直勾勾地盯着地面的宁静，恍惚了几个世纪，消散了白皙的脸庞。绯色月下，赤色缠绕了一层微青颜色，灰蒙蒙的苍际无边，薄月饮血，朦胧旧时情肠，荒芜了几颗星辰点点。深红，浸黑，凋零，腐朽。月影轻吻夜香，琉璃散形，散却了紫罗兰的梦，夏夜突兀一阵寒冷，伊人不在的世界，寂静无声，黯然无色。

　　也许，没有那么复杂，没有那么多的情思缱绻，世界即是泡沫，终将溶于镜面水波。