前几天和朋友聊起，说我正在修行，她特别着急，劝我赶紧入世，为社会做贡献。她讲了很多道理来劝我，说出世入世都可以修行，那不如在红尘里修，因为这样挑战更大。
其实这个话题的根本是为自求还是无我利他。只要保持一颗平等、无我、利他的本心，那么在相上，怎么都可以，出家在家，单身结婚，工作休息，是一如的！而如果心不对，就算做慈善，也不过是膨胀自我，就算找个山洞闭关，也不过是逃避主义。如果心一直安住在佛愿上，即用一颗佛心活着，那么行住坐卧，皆可给他人带来清净自在。
当初我停下工作，这个决定里面有造作的成分，也有无明，所以现在承担被别人骂的果报也正常。因为修行本不用改变现缘的。
我们的杂心杂念太多了，就算升起了菩提心/佛心，里面也夹杂了太多，所以“修行”还是必要的，但不要在相上下功夫，要在心上下功夫！不要去纠结我是入世还是出世呀，至于修行的形式，随缘就好，只要心对了，相上自然会显现出一条妥帖的路等着你。
很多修行人说，等我修好了就去造福世间，这其实是个伪命题，就像世间人说，等我赚钱了就去做慈善。哪有什么过去、未来？我们有的只是当下。所以不论出世入世，行善布施就在当下，随缘而做，量力而行。
#快乐的修行人##人生是一场修行#

人生，“自作自受”而已

自己的路自己走，自己的路自己负责。人生不过四个字：“自作自受”而已。

什么是“禅”？有高僧说行亦禅，坐亦禅，举默动静皆是禅，禅就是吃饭穿衣睡觉，饥来吃饭，困来睡觉。所以，禅也可理解为“脚踏实地的去生活”，真实的、实在是、安安静静的走自己的路，在平凡的生活中体现出一种宁静祥和、至真至善至美来，不是虚妄的、丑恶的生命或人生就是禅，别无圣解！

房子（心）即使密不透风，也会落满尘埃（烦恼），此尘埃从何而来？徒生烦恼而已！

故，心物一元，尘埃的有无、扫与不扫，从体上来讲，毫无差别；从相上来说，扫与不扫，各有各的因缘，万不要执著！如此，方得自在，方得解脱，不然，执著于相的修行会了了无期，修的只是一段善缘、福德而已。

万丈红尘怎可不染尘？若皆修得一颗清净心，染与不染无分别，因缘和合境本空，无执无尘无烦恼。

懂得了禅，有了禅的生活，则会潇洒自在。禅是一种超越，一种对人生的透视，有了这样自在的人生，则会显得很灵动。人生是需要美感的，有了美感的人生，进而则则会有艺术的生活。

人活着就要明明白白，不能糊里糊涂，活着的时候，迷迷糊糊地造业，死的时候，迷迷糊糊地被业力牵引，仓皇无奈地离去。纵使你是达官贵人，亿万富翁，或是沉鱼落雁，貌赛西施，死亡一来，什么都得舍弃。如果我们懂得了禅的人生，这一生就不会白过，在生活的每一个时刻中都会链接那个生命的无限的意义，在生命的每一个动点上体证那个无限的永恒的生命，这就是所谓的禅的生活。

首先，我们要觉醒，觉悟。从迷惑颠倒的人生中觉醒过来，在烦恼丛生的生活中去体悟人生。唯有觉悟的人生，才能真正懂得人生的艺术，和禅的生命。

戏如人生，人生如戏，对于人生的大戏，我们能否从中觉悟到什么，能否有足够的智慧去审视我们整个的人生？苏格拉底曾说过，不经过审视的人生是不值得过的。

我们了解禅宗的人生，我就会自觉、理智、充满信心地去演好我们的人生大戏，“深信因果、植众德本、净业成就”。

人生，需要我们用空性的智慧去透视他。

阡陌红尘处，我的平凡岁月屹立于思念的彼岸。因为你的远去，于我，思，不究其因念，不问其果。起笔相思沉，落笔醉相思。我只想静静地告诉你，我的爱人。如果爱是一份浪漫，我愿意是你心海里一尾游弋的鱼，与你念念相守，默默相依。如果，爱是一份守候，我愿意是你窗前一棵开花的树，晴天，高擎你甜蜜的微笑，雨天，感知你沉重的叹息。亲爱的，我已不在乎能不能与你夜夜厮守，只因深深爱过，就是一种无悔，因为我始终相信，因为深爱，更因为懂得。[鲜花][鲜花]