事发河北省邯郸市丛台区，河北工程大学系主任何瑞华，男，硕士首都体育学院毕业，现任河北工程大学体育与健康工程学院运动训练系主任。 何瑞华于2023年6月2日晚在丛台区光明大街朝阳路口，辱骂妇女儿童并损坏他人财物，拒不赔偿，不仅我的个人财产受到了损失，而且还给我本人造成了严重的精神伤害，甚至给我的两个孩子造成了难以磨灭的心理阴影。目前，何瑞华的行为已经导致我精神压力过大无法正常工作生活。何瑞华为人师表，当众辱骂妇女影响极其恶劣，身为主任，身为党员欺负人民群众，大学教师其行为与身份严重不符，试问一个这样的人，如何成为人民教师？如何成为大学老师？如何成为学院系主任？文明城市不文明，大学老师教书育人，身正为师德高为范，如此不文明的大学老师，如何教育那些正值青春年华的大学生，去建设我们的文明城市？

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前兩屆時有邀，然皆居美。以疫，尤其難往返。今次歸國居久，便專門為這個展畫了一幅大畫。6月1 0日，西安崔振寬美術館《自然的雙重性——第三屆西安山水展》，展至8月，歡迎臨。

《形色演變——侯拙吾的奇特圖景》

文/杜曦雲

生活在當代，侯拙吾關心著時時刷新的生存處境，並時常和歷史對照。同時，侯拙吾是一位藝術家，並對中國古代繪畫有系統、深入的了解，尤其是把繪畫史和文化史互相對比、印證時。當他對世道人心的現狀和成因不斷生出體悟後，用他擅長的繪畫方式來進行表達。

他的有些作品乍看類似“山水畫”。 “山水畫”是中國獨有的概念，是本土傳統思維方式和觀念的視覺產物。因為中國人對“自然”有類似宗教般的情感，山水畫蘊含濃厚的形而上意味，它通過模擬自然景物的形狀（中國人稱之為“丘壑”）和筆觸、肌理（中國人稱之為“筆墨”），來表達作畫者的世界觀、生命觀以及作畫時的情緒。

作為當代藝術家，侯拙吾的目的和視角卻和古人不同。對他來說，閉目塞聽、抱殘守缺的繼承國粹不是自己的興趣所在，站在當代文明的角度有所發現和表達，才是他的藝術重心。在和傳統山水畫的對比中，他的面目異常的作品，能讓他所關心的問題更加凸顯。

侯拙吾也用毛筆、水墨、宣紙作為繪畫的工具，但他建構的繪畫世界不是溫文爾雅之地，而是一幕幕詭秘夢境，萬物在其中恣肆生長卻野蠻怪異。他並不在意自己筆端的形色是否符合自然規律，用超現實主義的精神安置圖像和駕馭筆觸，只為畫出他理解的文化景緻。這些作品中，充斥著尖銳、扭曲、剝落、斷裂等跡象，很多形象經過有意的變形，接近人的肌膚、骨骸、內臟、毛髮，散發著濃郁的生理氣息，讓一幅幅繪畫彷若一具具文化肉身。

這一具具文化肉身，被莫可名狀的力量所驅動，強悍劇烈的翻騰攪動。雜亂無序中，有一些碎片煢煢孑立。天性被強大的能量擺弄，有靈魂遠離劇烈震動的中心地帶，在幽深的縫隙裡喘息，或者遁入洪荒之處對天地獨語。

歷史漫長延續至今，滄海桑田、波詭雲譎。有意窺探一鱗半爪的個體，以當下的視角、實證方法和思維方式，在器物、圖像和文字等歷史的遺留物中，觸摸或推測那些顯隱於各種實物和假說裡的人事。侯拙吾不是職業的考古者，他只是從自己的生存經驗出發，有所發現後，追根問題，牽引出對過去、現在和未來的思考。

他通過視覺更直觀的進入前人復雜幽深的心理世界，和作者當時的生存處境聯繫起來後，觸類旁通，個體的生命欲求和復雜處境的關係，更加具體生動的浮現出來。當代，則是他本人正在經歷的，最真切清晰的，隨時隨地反饋於他。對比前人和自己的異同，以自己的所感所思為真實的出發點，他讓自己的綜合體悟和繪畫媒材交匯，創造出這些形形色色來。

這一幕幕豐富複雜的圖景中，某種相似的氣息無處不在，圖景演變到當下，那種氣息依然揮之不去，各種可能性在其中徐徐展開……

每一位個體的經驗都是獨一無二的，通過這些看似離經叛道的怪異繪畫，侯拙吾把他自己對世道人心的豐富體悟，用視覺的方式直觀表達著。這種表達，包含大量難以言說的信息，有類似的生存體驗和認識的人，更容易與它們互動。