雨中大雁塔

文/东方神果

千年大雁塔
原本属皇家
当初只为感恩妈
孝行于天下

母仪嘉天下
苍天都感化
取名叫感恩寺塔
世人都在夸

玄奘真伟大
就从此出发
千辛万苦都不怕
传播佛文化

身披红袈裟
经风历雨打
带回经书几万沓
帝王笑哈哈

地理标志化
世界别无它
旅游景点因为他
慕名来看塔

周围全开发
商旅一体化
地铁公交都到达
方便你我他

不夜城邻家
靓丽美如画
音乐喷泉第一家
亚洲为最大

雨中大雁塔
​越发更挺拔
​看那一砖和一瓦
​历史不做假
​
​2023年6月1日

真没必要，法老都三十多了，谈恋爱不正常？磕法小的也理智一些吧，他俩咋看都是大直男啊，人家就是soulmate 。真有人因为孙权谈恋爱了就脱粉了我真是惊呆了，球球了别拿饭圈fu圈那一套来看孙权吧。关注作品支持法老就好了啊，管人家谈不谈恋爱呢。就像有些姐妹说的那样，换角度想一想，笋⭕️身边女友来来走走，但是小拉屎一直都在身边啊，法小友情永远不会变的。
但是真的别因为自己cp be了然后来踩法老，球球了他是个rapper不是爱豆，饭圈粉别来沾边好吧#法老[超话]##永远支持法老#

#悟显法师[超话]##什么是大乘佛法#

有人问什么是大乘佛法、什么是小乘佛法？它们的差别在哪里？

大乘跟小乘就一心上没有差别，平等如如、原来不二。

但是就“迷悟分”上来说，因为有迷、悟、浅、深的不同，所以就有大、小二乘的差别，有权、实的差别，“权”是方便、“实”是真实。

就“差别门”上来看，这大小二乘就差很多了。

就修证来看，小乘最高只到阿罗汉，就只断了见思烦恼；那大乘一直到圆教的如来果位，也就是阿耨多罗三藐三菩提。阿罗汉只有正觉而已，菩萨是正等正觉，佛是无上正等正觉。所以在修证上相差甚远；

那么在知见上，小乘于对世间是怎么看的？小乘认为一切法是实有的，有烦恼可断、有菩提可证，苦不会变成乐、乐不会变成苦，二者是相互对待的，小乘经里讲的乐是“坏苦”，苦、集、灭、道，这是小乘的认知。

大乘也讲苦、集、灭、道，但是知见深入，《维摩诘经》讲的：“深入缘起断诸邪见。”他知道一切法是无生的，既无生就不属生、灭，也不属于有、无，也不会认世间为实有，或有烦恼可断、有菩提可证，本来清净、本来如如，这是大乘。

佛在《涅槃经》上讲：本来不苦，众生迷失本性，误以为有苦，所以给你说“苦谛”。实际上本来没有苦。佛讲的常、乐、我、净是真乐，真乐就不苦。本来是真常不变的，因为迷失本性，小乘误以为一切法是无常，实际上是真常。

《法华经》讲的：“是法住法位。世间相常住。”这心境就不一样。所谓“世间相常住”，大家观察到世间会变化，这是因为你的心在动转，所以妄有变化，实际上佛告诉我们，一切法是无生的。本来是真常，众生却误以为无常，本来有真我，因迷失本性，所以误以为无我。佛性有真我，是清净的。
……
天台家讲的藏、通、别、圆四教，第一个“藏教”就是小乘教；那么“通教”就是通小乘、通大乘；“别教”就是别于小乘；圆教就是圆满教，究竟圆满所以是圆教。

大家学净土是用什么样的心态来学？对于这世间是不是认为体空？是不是知道有真常、真乐、真我、真净四净德？蕅益大师在《弥陀要解》里面讲到信、愿、行，第一个要“信自”，六信里面要先相信自己，但不是相信自己的想法，《四十二章经》讲：“未证阿罗汉，不可信汝意”。信自就是相信自己本来是佛，这个因就种对了，这是大乘的根本因。

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