#中观缘起[超话]#[微风]#龙树空宗#
《印度之佛教》
印顺导师
第十章 南北朝时代之佛教
第一节 王朝之变迁
　　佛元二百零四年，中印法难起，佛教为南北之分化。三百六十年，安达罗王朝入主中印，与北方贵霜王朝并峙；迄笈多王朝兴而复归于统一。自南北独立、并立以至统一，凡五世纪之久，可称为南北朝时代。初，南印德干高原之达罗维荼民族，自始即有文化，受吠陀文明之启发始立国家，如安达罗等，为时约佛世之前后。此后，佛教文明相继流入，受高等文化之融冶，乃发展为富有特色之文明。文化既启，国力日强，迦王世之臣附者，今则独立而转为内侵矣。就中，安达罗国最强，尝约乌荼国共窥摩竭陀，为补砂蜜多罗所拒而止。然安达罗王尸摩迦时，卒陷波咤利弗，创安达罗王朝，凡二百六十年而亡。其西北，则迦王之世，希腊人成立大夏厅。迦王殁后，希腊、波斯人逾开伯尔山隘而东，略犍陀罗等 [P170] 地。二百二十年顷，弥兰陀王将大军入印度，略印度河流域，直逼恒河之上流；乃摆脱大夏厅而独立，都舍竭(奢羯罗)。王于佛教有净信，尝就那伽斯那(那先，即龙军)比丘而问佛法，集其问答为一书，即汉译之『那先比丘经』也。此后，希腊人在印度之势力日衰；佛元三百六十一年顷，大月氏王丘就却灭之，创贵霜王朝。月支，本塞种之一支，初居甘肃西境，为匈奴所逼，西走阿姆河，破大夏而据其地。丘就却，亦称贵霜，于同族五部翕候(翕候，犹华言将军)中特强，乃并四翕候而为大月氏王。侵略四方，有迦湿弥罗，西达于波斯之境，东及于印度河。迨阎膏珍在位，又侵入印度内地，而有西北印度之全境。继此而立者，即诚信佛教之名王迦腻色迦也。王约于佛元五百二十年顷登位，以迦湿弥罗之迦腻色迦补罗为首都，西胜波斯，东侵波谜罗，攻于阗等地，受汉地之质子而优遇之。王初信异学，晚年乃专心佛教，此可证之于所铸之货币。最初发行者，形式美而题以希腊语，刻日、月神像。其次发行者，以希腊文题古波斯语，刻希腊、波斯、印度之神像，未见有作释迦像者。自王而后，西域之佛教，乃开始新时 [P171] 代，大法盛于中华，此王与有力焉！五百五十年顷，其子富西伽立。尔后，月支之势力渐衰，国祚延长至七百年许而灭，印度乃复归于一(1)。

#橙子的胡言乱语# 我一直没有很关注8的原因有一个就是，他身上让我频频联想到现实的东西太多了。

追星对我本来就是一种逃避现实追求快乐的过程，所以我往往更偏爱元气的小朋友或是偏执到有趣的理想主义者。每每看到8我总是忍不住去想一些，和他有关的，投射到我自己身上的那些我不愿深究的过去与未来。我也做不到像他那样在无数落寞的时刻里一往无前。我对8的感觉更多是，敬佩。

今天有小朋友给我发他直播哭了的视频我突然想，哎，原来成年人要隐匿情绪还是比想象中难很多，即便是一个我觉得对生活的浮沉已经足够云淡风轻的人，也会在公众场合因为一句话一封信突如其来地崩溃。

今天无处可去的一个多小时，去了他生日的应援店，点了一杯冰美式。其实粉丝不多，来来往往的有做作业的男大学生和加班的社畜姐姐，谈天说地的中年男人。一个多小时里看到两个小妹妹，看起来不超过十六岁的样子，兴奋地进来拍照，高高兴兴领走了应援物。她们是热烈地，纯粹地爱着自己的爱豆。人类的悲喜或许不是真的相通，但远远地被爱着的感觉在一个又一个自我破碎又粘连的瞬间会支撑着你走下去吧。

生日快乐。

深夜看舞蹈风暴又想吐槽了#舞蹈风暴#
真不是说歧视街舞我也很喜欢街舞！
这期的几个齐舞除了power6是真的有点不服
讲真作品真的一般不是很懂为啥就代表街舞了
意难平那对拉丁和我的陈添了！
可能是看核兴武器的作品眼光高了
街舞也有很多好作品《双》《丹青》《囍》…
弹幕那些人真是有够牛逼 张艺兴投街舞被说
不投街舞也被说 难道不是看作品吗
而且又不是张艺兴一票能决定全局
别的老师也投票才能出现平票吧
气死了真是气的我要去再看一遍潇师傅的舞！