把每件事物都拿来修行!
藏传佛教论坛
大德法语 | 显密教言
若我们如实觉知眼、耳、鼻、舌、身、意六根,那么它们都是生起智慧可用的素材。
若我们无法如实觉知它们,就会否定它们,宣称不想见色或闻声,因为我们会受到干扰。若切断了这些因缘,我们要凭借什么进行思维呢?
因此,佛陀教导我们要防护,防护即是戒。有防护感官的戒——眼、耳、鼻、舌、身、意——这些都是我们的戒和定。
想想舍利弗的故事,在他成为比丘之前,有次看见马胜长老正在托钵,心想:“这出家人如此不凡,走路不疾不徐,衣着整洁,威仪庄严。”
舍利弗受到鼓舞,趋上前去致敬并问道:“抱歉,长者!请问你是谁?”“我是一位沙门。”“你的老师是谁?”“我的老师是乔达摩尊者。”
“乔达摩尊者教导什么?”“他教导一切事物都从因缘生,当因缘灭时,就随之息灭”。
当舍利弗问法时,马胜比丘给了他这简短的关于因果的解释。“诸法因缘生,有因才有果;若是果息灭,必是因先灭”。他虽然只说了这些,但对舍利弗而言已经足够。
这是一个佛法生起的因,那时舍利弗六根具足,拥有眼、耳、鼻、舌、身、意,若无感官,他会有足够的因以生起智慧吗?他能觉知任何事吗?
但多数人都害怕感官接触,无论害怕或喜欢,我们都未从中发展出智慧,反而通过这六根放纵自己,贪图感官享受并迷失于其中。
这六根可能诱使我们享乐与放纵,也可能引导我们获得知识与智慧。因此,我们应该把每件事物都拿来修行,即使是不好的事。
当谈到修行时,我们不只针对美好或令人愉悦的事,修行并非如此。在这个世上,有些事物我们喜欢,有些则否,通常我们想要和喜欢的,即使对同修的比丘与沙弥也一样。
我们不想和不喜欢的人交往,只想和喜欢的人在一起。你了解吗,这是依自己的喜好在做选择。通常只要是不喜欢的,我们就不想看见或了解。
但佛陀希望我们去体验这些事,世间解——看着这世间并清楚地觉知它。若无法清楚觉知世间的实相,我们将无处可去。活在这世上,就必须了解这世间。
大德教言 | 佛学问答 | 正知正见
- བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་ཆོས་ལུགས་ཀྱིས་འཛམ་གླིང་བདེ་ལ་འགོད་པར་སྨོན། -
愿所有众生都能离苦得乐
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若我们无法如实觉知它们,就会否定它们,宣称不想见色或闻声,因为我们会受到干扰。若切断了这些因缘,我们要凭借什么进行思维呢?
因此,佛陀教导我们要防护,防护即是戒。有防护感官的戒——眼、耳、鼻、舌、身、意——这些都是我们的戒和定。
想想舍利弗的故事,在他成为比丘之前,有次看见马胜长老正在托钵,心想:“这出家人如此不凡,走路不疾不徐,衣着整洁,威仪庄严。”
舍利弗受到鼓舞,趋上前去致敬并问道:“抱歉,长者!请问你是谁?”“我是一位沙门。”“你的老师是谁?”“我的老师是乔达摩尊者。”
“乔达摩尊者教导什么?”“他教导一切事物都从因缘生,当因缘灭时,就随之息灭”。
当舍利弗问法时,马胜比丘给了他这简短的关于因果的解释。“诸法因缘生,有因才有果;若是果息灭,必是因先灭”。他虽然只说了这些,但对舍利弗而言已经足够。
这是一个佛法生起的因,那时舍利弗六根具足,拥有眼、耳、鼻、舌、身、意,若无感官,他会有足够的因以生起智慧吗?他能觉知任何事吗?
但多数人都害怕感官接触,无论害怕或喜欢,我们都未从中发展出智慧,反而通过这六根放纵自己,贪图感官享受并迷失于其中。
这六根可能诱使我们享乐与放纵,也可能引导我们获得知识与智慧。因此,我们应该把每件事物都拿来修行,即使是不好的事。
当谈到修行时,我们不只针对美好或令人愉悦的事,修行并非如此。在这个世上,有些事物我们喜欢,有些则否,通常我们想要和喜欢的,即使对同修的比丘与沙弥也一样。
我们不想和不喜欢的人交往,只想和喜欢的人在一起。你了解吗,这是依自己的喜好在做选择。通常只要是不喜欢的,我们就不想看见或了解。
但佛陀希望我们去体验这些事,世间解——看着这世间并清楚地觉知它。若无法清楚觉知世间的实相,我们将无处可去。活在这世上,就必须了解这世间。
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7-rings的能量真的碉堡了
勇敢的人先享受世界
我怕什么呢 反而是他们需要我的价值
你必须要有使命感 要有你内心为之震撼的东西
其实你是被需要的 马斯克真的是一个很有人格魅力的人 赚钱只是顺手的事 他依然在为探索宇宙全人类的发展努力工作 他也没有去奢靡无度花天酒地 就活该太成功
真的太功利的人做不成事的 师者匠心
你得找到你崇尚的意义
再有钱又怎样呢 还不是会为找不到车位烦恼 还不是会凌晨叫下去挪车 还不是会因为女儿要上幼儿园难过 尽管三方都难过 但是为了变得更好 是无可避免的 再有钱也解决不了的事啊
好你想要的帕拉梅拉 完全有可能啊 就是在路上的东西 你有一百w你根本不会拿这个钱去买他
你可以买到更大的快乐 拥有了之后不会执着的 再哇塞的车你开久了就是那样 没什么感觉 除非你一直换车
已经拥有的东西根本不可能执着 在路上而已 因为是需要时间的 有时间差的 因为距离和速度是明显存在的
其实很多事情没想过会实现也没觉得能实现 但回过头来看 还就是实现了
对未来松弛点 根本没什么好怕的
情绪不受力,这就是钝感力,对外界变化不那么敏感,减少内耗,多集中精力在自己身上
还有人垫底呢 我怕什么呢 至少还有三个垫底的
最坏的结果就是回家做我的闲散王爷 开着小雷消磨一下时间 阅读书籍 感受名著 努力冲法语
傍晚在夕阳下落日飞车 有车就有自由了!!
加油也不用我给钱 再说那么潇洒肆意给点钱又怎样呢
无论是凌晨的海边 周六日往返的佛山 还是三千公里外的内蒙古 一千公里外的云南 我都可以享受
人生最大的快感就是不断超越和碾压
没什么好焦虑的 活着就能翻盘
目标是不是实现了真的重要吗
也不是那么重要吧
反正路我就锁好了
命运带着我走就行了
当然最理想的那条就是我俩一起工作
周六日开着车往返或者到处跑 潇洒人间
不行我就回去怒学准备法语B2 然后做近视眼手术 看书思考 多写点反思和记录 享受生活
而且教我弟也行啊 直接甩简历和爸妈谈就行了
发现没有 你不想要了我反而想给你
相反呢你向我索取 我反而不想给你
我想给我一下就给了 我不想给我怎么都不会给
看我心情
无所谓 反正怎么样我都可以快乐
当时暑假觉得当下这种生活根本不可能
现在倒是实现了的 不也没死 好好活了下来
当时我就说我看看你这样会不会死掉
而且我当时也觉得这里那么偏僻 完全不可能
结果还是有机会的 放当时完全是想不到的
而且就一模二模那个垃圾成绩
根本上不了985211 深大都上不了
更别说华师了 当时就是觉得不可能啊
而且中考我也觉得只能上平岗了吧
结果不也上了人附 嗯反正就是觉得不可能
但是心里始终又有个强烈的冲动
鼓励我坚持鼓励我去试一试
试一试而已 又不亏 反正生来不也就什么也没有
有了反而是赚了 没有什么投入的
一切都是从0开始的 正数里面0减任何数还是0就是没什么好失去的意思
勇敢的人先享受世界
我怕什么呢 反而是他们需要我的价值
你必须要有使命感 要有你内心为之震撼的东西
其实你是被需要的 马斯克真的是一个很有人格魅力的人 赚钱只是顺手的事 他依然在为探索宇宙全人类的发展努力工作 他也没有去奢靡无度花天酒地 就活该太成功
真的太功利的人做不成事的 师者匠心
你得找到你崇尚的意义
再有钱又怎样呢 还不是会为找不到车位烦恼 还不是会凌晨叫下去挪车 还不是会因为女儿要上幼儿园难过 尽管三方都难过 但是为了变得更好 是无可避免的 再有钱也解决不了的事啊
好你想要的帕拉梅拉 完全有可能啊 就是在路上的东西 你有一百w你根本不会拿这个钱去买他
你可以买到更大的快乐 拥有了之后不会执着的 再哇塞的车你开久了就是那样 没什么感觉 除非你一直换车
已经拥有的东西根本不可能执着 在路上而已 因为是需要时间的 有时间差的 因为距离和速度是明显存在的
其实很多事情没想过会实现也没觉得能实现 但回过头来看 还就是实现了
对未来松弛点 根本没什么好怕的
情绪不受力,这就是钝感力,对外界变化不那么敏感,减少内耗,多集中精力在自己身上
还有人垫底呢 我怕什么呢 至少还有三个垫底的
最坏的结果就是回家做我的闲散王爷 开着小雷消磨一下时间 阅读书籍 感受名著 努力冲法语
傍晚在夕阳下落日飞车 有车就有自由了!!
加油也不用我给钱 再说那么潇洒肆意给点钱又怎样呢
无论是凌晨的海边 周六日往返的佛山 还是三千公里外的内蒙古 一千公里外的云南 我都可以享受
人生最大的快感就是不断超越和碾压
没什么好焦虑的 活着就能翻盘
目标是不是实现了真的重要吗
也不是那么重要吧
反正路我就锁好了
命运带着我走就行了
当然最理想的那条就是我俩一起工作
周六日开着车往返或者到处跑 潇洒人间
不行我就回去怒学准备法语B2 然后做近视眼手术 看书思考 多写点反思和记录 享受生活
而且教我弟也行啊 直接甩简历和爸妈谈就行了
发现没有 你不想要了我反而想给你
相反呢你向我索取 我反而不想给你
我想给我一下就给了 我不想给我怎么都不会给
看我心情
无所谓 反正怎么样我都可以快乐
当时暑假觉得当下这种生活根本不可能
现在倒是实现了的 不也没死 好好活了下来
当时我就说我看看你这样会不会死掉
而且我当时也觉得这里那么偏僻 完全不可能
结果还是有机会的 放当时完全是想不到的
而且就一模二模那个垃圾成绩
根本上不了985211 深大都上不了
更别说华师了 当时就是觉得不可能啊
而且中考我也觉得只能上平岗了吧
结果不也上了人附 嗯反正就是觉得不可能
但是心里始终又有个强烈的冲动
鼓励我坚持鼓励我去试一试
试一试而已 又不亏 反正生来不也就什么也没有
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#学佛一定要听经[超话]##菩萨戒正说[超话]##素的好[超话]##悟显法师法语[超话]##学佛入门[超话]##慈悲有情[超话]#
如何护持自己的清净心
我手上这边有一个问题,是人家来问我的。他说请问法师:我有一个多年的好朋友,他有学佛也有去受戒,可是现在退转了,常常打电话给我,又讲很多是非,对于这种人我不想得罪他,那我应该怎么应对?恳请法师开示。
在这事情上,你要出离,你不能人情;佛弟子见到人家毁谤三宝,如三百鉾刺心,有万分之痛!如果劝谏他,他不听,那即使是你再好的朋友,你都应当远离。因为佛在《梵网经》上告诉我们:不得与外道恶人乃至破戒之人、毁谤三宝的人共同居止、共同往来,这一点你自己就要清楚。凡是破坏三宝的、毁谤三宝的,这种人就不应该再往来,你能回避,你就要回避,要求佛菩萨加持。
有时候这也是佛菩萨给你一个考试,看看你自己会不会人情、会不会随顺世间。因为如果一个人常常跟你讲这些是非,那众生没有定力、没有慧力,很容易受他影响。也许你现在不会退心,但是将来遇到一些不如意的事情,那他之前在你阿赖耶识种的种子,就会起现行,你就会胡思乱想,甚至认为他之前讲的话,就是你自己的想法、自己的看法,所以你也就跟着退转,跟着毁谤正法、毁谤三宝、毁坏道场。
所以我们要是遇到这种恶人、这种谤三宝的、破戒的,你都要赶快跟他远离,因为你不是大菩萨,你不是真正有修证的人。如果你是有修证的,我相信你也不会来问我这样一个问题,你应该很清楚怎么处理。
你会问这样的问题,就表示你没有功夫,所以我劝你赶紧远离这种人,这种人见到如见冤贼,好像看到贼一样、看到强盗一样,好像看到猛兽一样,他要吞了你,把你的法身慧命都给吃掉;如避火坑,看到了大火坑赶快闪避;如避巨溺,海啸来了,要把你淹没了,你赶快逃跑。所以这些都是佛在经上告诉我们,如何去对待这些人。
除非你道力够,你有修证,你是大菩萨再来,你才能善巧化度,才能行同事之行。如果没有,你自己脚跟不稳,没有修、没有证,你就会受他影响,自己也跟着退转,甚至自己在无形当中受其摆布、受其控制,自己都不知道。
所以这一点,是很多学佛人的问题,有时候你的朋友,或是你的家亲眷属,他也会毁谤正法,你就要知道这个人不是善知识,不是真正想学佛的。他也许会讲一些好像是佛法的用词,讲一些因果、善、好人、有德,用了一些名词,或是世俗善法的名词,无外乎他就是人情,他要绑住你;他要勾起你心中的情欲,让你忘失佛陀的教诫,这都是外道恶人惯用的手段。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
#佛教##日行一善##每日一善##学佛##佛法看世间##中国正能量##免费午餐##和地球自拍##微提醒##公益##修行##法师开示#
如何护持自己的清净心
我手上这边有一个问题,是人家来问我的。他说请问法师:我有一个多年的好朋友,他有学佛也有去受戒,可是现在退转了,常常打电话给我,又讲很多是非,对于这种人我不想得罪他,那我应该怎么应对?恳请法师开示。
在这事情上,你要出离,你不能人情;佛弟子见到人家毁谤三宝,如三百鉾刺心,有万分之痛!如果劝谏他,他不听,那即使是你再好的朋友,你都应当远离。因为佛在《梵网经》上告诉我们:不得与外道恶人乃至破戒之人、毁谤三宝的人共同居止、共同往来,这一点你自己就要清楚。凡是破坏三宝的、毁谤三宝的,这种人就不应该再往来,你能回避,你就要回避,要求佛菩萨加持。
有时候这也是佛菩萨给你一个考试,看看你自己会不会人情、会不会随顺世间。因为如果一个人常常跟你讲这些是非,那众生没有定力、没有慧力,很容易受他影响。也许你现在不会退心,但是将来遇到一些不如意的事情,那他之前在你阿赖耶识种的种子,就会起现行,你就会胡思乱想,甚至认为他之前讲的话,就是你自己的想法、自己的看法,所以你也就跟着退转,跟着毁谤正法、毁谤三宝、毁坏道场。
所以我们要是遇到这种恶人、这种谤三宝的、破戒的,你都要赶快跟他远离,因为你不是大菩萨,你不是真正有修证的人。如果你是有修证的,我相信你也不会来问我这样一个问题,你应该很清楚怎么处理。
你会问这样的问题,就表示你没有功夫,所以我劝你赶紧远离这种人,这种人见到如见冤贼,好像看到贼一样、看到强盗一样,好像看到猛兽一样,他要吞了你,把你的法身慧命都给吃掉;如避火坑,看到了大火坑赶快闪避;如避巨溺,海啸来了,要把你淹没了,你赶快逃跑。所以这些都是佛在经上告诉我们,如何去对待这些人。
除非你道力够,你有修证,你是大菩萨再来,你才能善巧化度,才能行同事之行。如果没有,你自己脚跟不稳,没有修、没有证,你就会受他影响,自己也跟着退转,甚至自己在无形当中受其摆布、受其控制,自己都不知道。
所以这一点,是很多学佛人的问题,有时候你的朋友,或是你的家亲眷属,他也会毁谤正法,你就要知道这个人不是善知识,不是真正想学佛的。他也许会讲一些好像是佛法的用词,讲一些因果、善、好人、有德,用了一些名词,或是世俗善法的名词,无外乎他就是人情,他要绑住你;他要勾起你心中的情欲,让你忘失佛陀的教诫,这都是外道恶人惯用的手段。(待续)
——选自悟显法师讲述 大乘定香精舍
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