用黄金铺地建立祇园精舍的须达长者，他的第七个儿媳玉耶生长得姿容秀美，她自恃自己的美丽，对公婆或亲朋看不在眼中，甚至有轻慢侮辱的意思。

　　有一天，须达长者怀着无可奈何的心情，到祇园精舍求见佛陀，对佛陀禀告道：

　　“佛陀!弟子一共生有七个儿子，六个儿媳都能孝顺贤慧，唯有第七个儿媳玉耶，长得绝顶聪明美丽，但她骄慢异常，时时出言不逊，轻慢尊长。

　　“我们本想常带她来请佛陀开示，但愚痴遮盖她的心灵，她非但不信，而且毁谤佛陀。她以为人生就是享乐第一，美貌第一，爱情第一，除此她什么都不愿关心。我们没有什么办法可想，只得请求佛陀慈悲，为度化我这顽强的儿媳想个办法。”

　　佛陀察知须达长者的心，当即说道：“玉耶既不愿前来，你又对她这么爱护关心，那么，我明天就到你府上去访问一趟吧!”

　　须达长者听佛陀说要光临他的家里，惊喜感动得老泪横流，当即奔向佛陀座前，顶礼佛足。

　　第二天，佛陀带领弟子，到达长者家中，长者夫妇，以及七子六媳都出来环绕佛陀三匝，以示欢迎，独有玉耶逃避佛陀，不肯出来。长者感到非常对不起佛陀，心想讨娶这不贤慧的儿媳，而且辜负到佛陀的慈悲，这是全家的耻辱!

　　但佛陀却不以为意，反而心生慈愍，以神通力从全身放出万道金光，照得所有的墙壁如透明的玻璃，大家这时都看到玉耶在门后缝里，偷望着佛陀。玉耶对佛陀虽有抵触，但一见到佛陀的相好光明，过去的反感都一扫而光，且“衣毛为竖，战栗惶怖。”她知道自己的身体已隐藏不住，只得出来站在佛陀的身旁，低着头，不敢仰望佛陀的慈颜。

　　佛陀心平气和的说道：“玉耶!女人光是容貌端正姣美，不名为美人，更不值得骄傲，而心行端正，有贞静幽娴的女德，才受人尊敬，方可名为美人。姿容的秀丽，身材动人，虽然可以诱惑迷醉愚人，但不能够受人尊敬，并不能算做很好的人。而自恃美貌，看不起他人，行为不检点，只会为自己的将来带来无穷的苦患。而生为女人之身，注定她就具有三种缺陷和十种业障。”

　　佛先说女身有“三种缺陷”和“十种业障”，导致得女人多苦，因而折伏了玉耶的骄慢心。

　　女人的三种缺陷是：

　　一、童年要受父母管束，不如男孩自由;

　　二、出嫁要依赖丈夫，自己没有自由;

　　三、老时遇有不孝的儿媳，还要忍受讥笑和阻碍。

　　女人的十种业障是：

　　一、出世时父母有重男轻女的厌恶观念;

　　二、因女孩不是自家人，不尽心抚育;

　　三、嫌女大须嫁，为了婚事挂心;

　　四、女子怕羞，常畏见人，不够大方;

　　五、长大委身了他姓，自己不能做主;

　　六、怀妊时大腹便便，行动不便，痛苦异常;

　　七、生产子女，疼痛难忍;

　　八、仰赖丈夫，时时害怕失去丈夫的爱;

　　九、性好虚荣，打扮费时，身流不净，多于男人;

　　十、心多猜疑嫉妒，好谈是非，喜怒无常。

　　那么，还有什么值得骄傲呢?

　　随后，佛陀为玉耶女说法，批评她自恃美貌、出身豪贵而骄慢夫主，指出外貌美丽不足为美，心灵纯洁、行为端正方为真美，教导她如何做个好的妻子。玉耶女闻佛陀教诫后，深悔过去的错误，向佛哀求忏悔。

　　玉耶流泪，前白佛言：“我本愚疑不顺夫尊，自今已后当如婢妇，尽我命寿不敢憍慢。即前长跪，求受十戒三自归命。”

　　玉耶请求皈依佛门，佛即为其授十戒。她发愿世世生生，作一学佛居士。须达长者的全家，见状欢欣鼓舞，也都为她祝贺新生。从此以后，玉耶就成了一个贤良的媳妇，为远近的人们所共称道。 https://t.cn/z8tG4Y1

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【心理解析：人生不可丢的十种东西】1、洒脱：微笑地挥手说再见2、童心：你的心不能变老3、音乐：没有音乐，人生将会乏味无比4：浪漫，偶尔浪漫一下5、优雅：优雅一点总是好的6、沉思：说话前给自己10分钟沉思7、驰骋：不要让自己太累8、纯洁：纯洁不容易9、可爱：因可爱而美丽10、勇敢。#社会科学# #心理学#