曲径通幽
人生有两道关不好过，第一道关是受委屈、受侮辱。第二道关是有了功劳、荣誉和地位后，把持不住自己。
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉！诚全而归之。
委屈便会保全，曲枉便会直伸；低洼便会充盈，陈旧便会更新；少取便会获得，贪多便会迷惑。所以，有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬，反而能显明；不自以为是，反而是非彰明；不自己夸耀，反而有功劳；不自我矜持，反而能长久。正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。古时所谓“委屈便会保全”的话，怎么会是空话呢？它实实在在能够达到。
曲则全，世上的捷径是弯曲、拐弯的，这是合乎道的坦途。辩证法思想，即委屈和保全、弓曲和伸直、不满和盈溢、陈旧和新生、缺少和获得、贪多和迷惑。这是中国文化的太极思想，也是道家的阴阳哲学，阴阳一体两面，相感替换，上皆可为道，下皆可为器。阴阳哲学的奥妙在于，喜无狂，悲无伤，逆无瞋，看到危险背后的机遇，欢喜背后的隐忧。
修行者，就是修掉自己身上的贱性，首先要控制住自以为是，其次要能欣赏别人、赞美别人。控制住自我表功的冲动，反过来去感恩、谦卑和自省。
曲则全辩证看，喜无狂阴阳见，危与机两面观，曲径幽太极显。

#读书笔记[超话]#
我是个容易自我感动的人。每当因为某个故事哭、都窃喜自己的敏感&同理心；听到1900为游轮上的陌生人即兴创作的旋律泪流满面时、惊喜于自己的“艺术感受力”……但面对具体的人，我始终没有想象中的温暖。片刻的自省便给了我如释重负的错觉，就像道歉的话一说出口、就觉得自己已被原谅了。

可惜，正如他说的，“知道”和“做到”之间有个鸿沟，何况我们的“知道”总归是有限的。

喜欢他说的“想做一只小蚂蚁，因为即使是旁人眼中微不足道的东西、也是一个广阔的世界。”
其实从这个思路看来，做任何动物都没差：只要心怀谦卑、愿意求索，面对的世界总是无限大。

开始做一件事可能出于各种原因，但坚持做下去则一定需要热爱&责任心。就像喜欢别人家的孩子、喜欢喂养流浪猫狗，很多时候我们一面享受对方的可爱、一面感动于自己“做好事”的状态；但归根到底，我们不用对他们负责、不用对日常一个个具体的麻烦，其实随时都可以抽离。

希望如他所说，当命运将我们推向那里时、自己会有想象中的勇敢。

他的几本书，核心内容都差不多。但重复看也有好处：总有一次、觉得自己不能再逃避了。
#读书笔记##我们读书吧##好书推荐#

今天学到了一个新的名词“达克效应”，心理学的一个效应，它是一种认知偏差，可归纳为:如果你没有能力，你就不会知道自己没有能力。简言之即人容易因欠缺自知之明而自我膨胀。当一个人学会发自内心地谦卑，那恰恰是他成长的标识。
曾国藩说:“聪明外露者德薄。词华太盛者福浅。”生活中有很多聪明人，总是自命不凡，风头出尽，不肯为别人留余地。俗话说，锋芒毕露者难赢，克己让人者易得。为人处世，懂得放低姿态，才能赢得人心。
《菜根谭》中有言：‘’君子聪明不露，才华不逞。"才高而不自诩，位高而不自傲。越是厉害的人，越懂得放低自己。
余生不必活给别人看，真的有能力，要懂得收敛光芒，真的缺乏能力，更要懂得埋头提升自己，永远要提醒自己保持清醒，时刻自省！