【四圣谛八正道（上）】（一）
首先，苦是一个非常宽泛的概念，它包含了所有让你不爽，让你觉得不满意的事，包括外部的。
佛陀在讲解苦的时候，他是举例说明生、老、病、死的 ，但你不需要一个一个地去辨析生怎么苦，老为什么苦。现在很多禅师、法师在讲法时一个一个地去辨析，说你为什么不知道生是苦啊？因为你忘了你出生的时候有多苦，那毫无意义。你就知道生老病死这些事，总得来说让你不太舒服。爱别离、怨憎会，就是字面意思，这都好理解，佛陀就是举例说明。
最后一个，五取蕴是苦。
五取蕴就跟修行有关系了 ，佛陀当时给五比丘讲的时候，他说：总而言之五取蕴是苦。五取蕴重要的就是执取，因为你有执取，你执取五蕴，对五蕴的执取导致你受苦。
这个执取是什么呢？五蕴就是身心接触外部信息，通过感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）接触外部信息，对外部信息做出处理、做出评判，并且心理做出反应，然后更进一步地就有了行为，这样一个过程，这几个环节，就是五蕴。
什么是执取呢？就是你执取五蕴的某一个部分，或者某几个部分，或者是整个的五蕴。怎么理解呢？好比说我们日常在面对外部世界的时候，我们的一个直观的观念就是，有外部的世界，然后有一个“我”在跟外部世界产生关系，产生关系的同时，你会做出很多的反应——你认为“我”现在想喝水、“我”现在想去哪，这是“我”作为一个整体所产生的需求或者想法，这是一般人对于事物的认识。
这种执取就体现在所谓的常见和我见，体现在你没有看到身心的运作。
你以为是“我”想要喝水，“我”想要这样、那样，你认为这是一个很自然的事情，“我”作为一个整体，“我”有很多的想法，“我”有“我”这个整体的特性。比如说，你会认为“我”这个人性格是什么、“我”这个人就是脾气不好，或者“我”相信这个事、“我”不相信那个事，“我”有很多的“我的观念”，你的所有的价值体系都是围绕着这个观念建立起来，这就是五取蕴。
这种观念导致你受苦，五取蕴本身就是苦。因为这种观念，所以你所有的对于行为的判断，你对于事物的认识都是基于这个观念之上的--“我”想要什么，“我”不想要什么--这个是五取蕴。总而言之，五取蕴是苦。
当然，这需要在修行比较深的层次，你可能才能认识到，因为你要观照到五蕴，你才能看到这种对五蕴的执取。这个地方我就不多讲了，因为实际上观照五蕴并且认知五蕴的无常、无我，它是很细微、很精细的一种修行技巧，一般人还做不到。
但是，苦还有其他的直观的体现，比如佛陀说“一切行都是苦”。所谓的“行”，就是造作，佛陀说有身行、语行、心行，也就是造作的事物让你受苦。什么是造作的事物呢？像火、像沸腾的水，它们就是造作的。那么，它的反面是什么？就是火熄灭了, 或者水不沸腾，它平息了。所以苦的一个象征性的意义，就是造作、躁动的。
你从早上起来就有很多想法，但是你看不到它，你不觉得它是躁动的，因为你没有观察过你的身心。你可能过一会儿有个想法，过一会儿有个想法，所以你觉得这是很自然的事儿，我现在要刷牙了、我现在要洗脸……但是如果你仔细地去体会，你会发现你的身心时时刻刻都有一些躁动的东西。
如果你能通过修行，你的念力越来越提升，你往深处去体会的话，你会发现你每一个时刻都有成千上万的这种心念在生起，这些心念在支配着你的行为，支配着你的想法。
首先，苦是一个非常宽泛的概念，它包含了所有让你不爽，让你觉得不满意的事，包括外部的。
佛陀在讲解苦的时候，他是举例说明生、老、病、死的 ，但你不需要一个一个地去辨析生怎么苦，老为什么苦。现在很多禅师、法师在讲法时一个一个地去辨析，说你为什么不知道生是苦啊？因为你忘了你出生的时候有多苦，那毫无意义。你就知道生老病死这些事，总得来说让你不太舒服。爱别离、怨憎会，就是字面意思，这都好理解，佛陀就是举例说明。
最后一个，五取蕴是苦。
五取蕴就跟修行有关系了 ，佛陀当时给五比丘讲的时候，他说：总而言之五取蕴是苦。五取蕴重要的就是执取，因为你有执取，你执取五蕴，对五蕴的执取导致你受苦。
这个执取是什么呢？五蕴就是身心接触外部信息，通过感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）接触外部信息，对外部信息做出处理、做出评判，并且心理做出反应，然后更进一步地就有了行为，这样一个过程，这几个环节，就是五蕴。
什么是执取呢？就是你执取五蕴的某一个部分，或者某几个部分，或者是整个的五蕴。怎么理解呢？好比说我们日常在面对外部世界的时候，我们的一个直观的观念就是，有外部的世界，然后有一个“我”在跟外部世界产生关系，产生关系的同时，你会做出很多的反应——你认为“我”现在想喝水、“我”现在想去哪，这是“我”作为一个整体所产生的需求或者想法，这是一般人对于事物的认识。
这种执取就体现在所谓的常见和我见，体现在你没有看到身心的运作。
你以为是“我”想要喝水，“我”想要这样、那样，你认为这是一个很自然的事情，“我”作为一个整体，“我”有很多的想法，“我”有“我”这个整体的特性。比如说，你会认为“我”这个人性格是什么、“我”这个人就是脾气不好，或者“我”相信这个事、“我”不相信那个事，“我”有很多的“我的观念”，你的所有的价值体系都是围绕着这个观念建立起来，这就是五取蕴。
这种观念导致你受苦，五取蕴本身就是苦。因为这种观念，所以你所有的对于行为的判断，你对于事物的认识都是基于这个观念之上的--“我”想要什么，“我”不想要什么--这个是五取蕴。总而言之，五取蕴是苦。
当然，这需要在修行比较深的层次，你可能才能认识到，因为你要观照到五蕴，你才能看到这种对五蕴的执取。这个地方我就不多讲了，因为实际上观照五蕴并且认知五蕴的无常、无我，它是很细微、很精细的一种修行技巧，一般人还做不到。
但是，苦还有其他的直观的体现，比如佛陀说“一切行都是苦”。所谓的“行”，就是造作，佛陀说有身行、语行、心行，也就是造作的事物让你受苦。什么是造作的事物呢？像火、像沸腾的水，它们就是造作的。那么，它的反面是什么？就是火熄灭了, 或者水不沸腾，它平息了。所以苦的一个象征性的意义，就是造作、躁动的。
你从早上起来就有很多想法，但是你看不到它，你不觉得它是躁动的，因为你没有观察过你的身心。你可能过一会儿有个想法，过一会儿有个想法，所以你觉得这是很自然的事儿，我现在要刷牙了、我现在要洗脸……但是如果你仔细地去体会，你会发现你的身心时时刻刻都有一些躁动的东西。
如果你能通过修行，你的念力越来越提升，你往深处去体会的话，你会发现你每一个时刻都有成千上万的这种心念在生起，这些心念在支配着你的行为，支配着你的想法。
今晚参加李梓新的一场分享会。
听一个走过世界上比较多地方的潮州人的分享，听到了其实在世界的很多地方，有挺多生活方式和我们完全不同的潮州年轻人的存在。听他们的故事，我们总会觉得很新奇，那是因为他们走不同的路，所以经历与我们不同。
为什么我们会觉得自己的生活平淡无奇？而别人却是一身的故事。难道只是因为他们走的路比我们更远更长些吗？
那么作为一个普通人，记录生活的点滴意义到底有多大呢？
李梓新是鼓励写作的，哪怕是普通人。他说这本新书里面的作者写自己的故事，但是最初他们都没想过自己的故事会变成文字，成为书籍。
所以把记录生活点滴当做心流时刻那样去执行，如果有好的平台对外链接，增加影响力。
听一个走过世界上比较多地方的潮州人的分享，听到了其实在世界的很多地方，有挺多生活方式和我们完全不同的潮州年轻人的存在。听他们的故事，我们总会觉得很新奇，那是因为他们走不同的路，所以经历与我们不同。
为什么我们会觉得自己的生活平淡无奇？而别人却是一身的故事。难道只是因为他们走的路比我们更远更长些吗？
那么作为一个普通人，记录生活的点滴意义到底有多大呢？
李梓新是鼓励写作的，哪怕是普通人。他说这本新书里面的作者写自己的故事，但是最初他们都没想过自己的故事会变成文字，成为书籍。
所以把记录生活点滴当做心流时刻那样去执行，如果有好的平台对外链接，增加影响力。
hai 漂亮的小姑娘你好
我是19岁的你 再过几天 你就要变成20岁的大姑娘了 我知道你现在应该有很多很多的东西想要拥有 但是 请你忍耐一下 人生才刚开始 属于你自己的高光时刻马上要开始了 马上你就可以实现了 也快要结束学生这个身份了 希望你可以不忘初心 ，在成长的路上，遇到好的坏的都要学会心平气和的去面对，也要安安静静的过自己的生活。二十岁 我最希望你可以改正自己的一个毛病 ，这个毛病你要自己清楚，要学会好好照顾自己 ，不要害怕面对未知，会遇到很多很多的人 ，要坚持自己，抵制诱惑！做人做事都要有自己的标准，什么该去了解，什么该去做，就去 别怕，反正都是一无所有，不要害怕失败的勇气！加油！你是最棒的！
马上二十岁了 ，二字开头，责任和认知能力应该要比十几岁的自己更加明白清楚，成长的代价是很残酷，现在回头看 ，好像也没什么大不了的。任何事情和人物都不能给你带来波澜了！你已经比19岁的自己要好很多了！亲爱的林女士，向前看，轻舟已过万重山[心]
晚安 小姑娘
我是19岁的你 再过几天 你就要变成20岁的大姑娘了 我知道你现在应该有很多很多的东西想要拥有 但是 请你忍耐一下 人生才刚开始 属于你自己的高光时刻马上要开始了 马上你就可以实现了 也快要结束学生这个身份了 希望你可以不忘初心 ，在成长的路上，遇到好的坏的都要学会心平气和的去面对，也要安安静静的过自己的生活。二十岁 我最希望你可以改正自己的一个毛病 ，这个毛病你要自己清楚，要学会好好照顾自己 ，不要害怕面对未知，会遇到很多很多的人 ，要坚持自己，抵制诱惑！做人做事都要有自己的标准，什么该去了解，什么该去做，就去 别怕，反正都是一无所有，不要害怕失败的勇气！加油！你是最棒的！
马上二十岁了 ，二字开头，责任和认知能力应该要比十几岁的自己更加明白清楚，成长的代价是很残酷，现在回头看 ，好像也没什么大不了的。任何事情和人物都不能给你带来波澜了！你已经比19岁的自己要好很多了！亲爱的林女士，向前看，轻舟已过万重山[心]
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