这种业报一现已经不能转了，只有地藏菩萨能转他的福报
梦参老和尚
佛对观世音菩萨赞叹地藏菩萨
《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解
不只地藏菩萨功德大、度化众生多，佛又告诉观音菩萨：“汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名字、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者，是诸众生于无上道必不退转。”
本来是说《地藏经》，但是赞叹观世音菩萨，闻到汝的名字、恭敬赞叹汝的、礼拜汝的，他得常生人天具受妙乐，因果将熟，遇佛授记，对他说：“汝对娑婆世界因缘很大，一切众生都尊敬汝，乃至闻到汝的名字都能成就。”
那就发发大心，“汝今具大慈悲，怜愍众生及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。”
“好！那我对汝说说地藏菩萨不可思议的事情，汝当谛听，汝要好好听！吾为汝说。”
观世音言：“唯然世尊，愿乐欲闻。”
佛对观世音菩萨赞叹地藏菩萨，赞叹地藏菩萨是让他干什么呢？佛把《地藏经》嘱托观世音菩萨，让他去弘扬。佛告诉观世音菩萨：未来、现在诸世界中，若有天人受天福尽了——这不是只说人间——天福若尽了，他有五种衰相现。在这个时候他怕堕于恶道，五衰相现一定要堕恶道。
这个天人不管是男的、女的——天是指六欲天说的，不是梵天，梵天没有男女相，六欲天有男女相，跟人间一样的。当他现相的时候，或者见到地藏菩萨的形象，或者闻到地藏菩萨名，“一瞻一礼”，不是很多，就磕一个头、礼一次。这个天人转增天福，天福马上就转了，五衰相现就没有了，受大快乐，永不堕三恶道。
佛告诉观世音菩萨：未来在这个世界中，在天上的人，天福享尽了要堕落。无论男的女的，天人五衰相一现，在这个时候，他见到地藏菩萨形象，或者听到地藏菩萨名字，他生欢喜心。
瞻礼，一瞻一礼是很少的。礼拜一回或见到像磕个头，这样一来不但不堕落了，天福反增了；不但不堕恶道，反而受到更大快乐，不只现生，永远再不堕恶道了。这里头所说的，一个是说他的罪，五衰相现就是罪。
第二个见到地藏菩萨像就把你的罪忏悔了，堕三涂的报就转了，五衰相现就没有了。但是五衰相现有两种：自己身上出一种很不好的味道，他自己知道。
还有他身上出一种恶声，之后他的身体很虚弱，眼睛恍惚，嫌自己衣服脏、很污秽。还有他腋下出臭汗，这是五衰相现。
只有地藏菩萨能转他的福报。这种业报一现已经不能转了，若能够念地藏菩萨圣号，他这个时候善根有了，能给他转福报，这是仗地藏菩萨威神力故。
本来五衰相现就堕落了，报现一般是不能转，但这是称赞地藏菩萨的特殊功德，一者是仗着地藏菩萨的愿力；二者是他自己来忏悔，心念悔过，对地藏菩萨礼拜，转祸为福、转危为安，这是说人天。
像我们在人间，我们还没有到现前之前，就我们现在说礼拜、念经、念地藏菩萨圣号，当然增加你的福报、增加你的智慧。
“闻名见形”，形即是地藏菩萨像，那就不堕三途。何况你的身去求，更深切地忏悔。就说一瞻一礼都可以转报，一见一闻乃至香华、衣服、饮食去行布施供养，那所得的功德福利更大了。
南无大愿地藏王菩萨
梦参老和尚
佛对观世音菩萨赞叹地藏菩萨
《浅说地藏经大意》梦参老和尚讲解
不只地藏菩萨功德大、度化众生多，佛又告诉观音菩萨：“汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名字、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者，是诸众生于无上道必不退转。”
本来是说《地藏经》，但是赞叹观世音菩萨，闻到汝的名字、恭敬赞叹汝的、礼拜汝的，他得常生人天具受妙乐，因果将熟，遇佛授记，对他说：“汝对娑婆世界因缘很大，一切众生都尊敬汝，乃至闻到汝的名字都能成就。”
那就发发大心，“汝今具大慈悲，怜愍众生及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。”
“好！那我对汝说说地藏菩萨不可思议的事情，汝当谛听，汝要好好听！吾为汝说。”
观世音言：“唯然世尊，愿乐欲闻。”
佛对观世音菩萨赞叹地藏菩萨，赞叹地藏菩萨是让他干什么呢？佛把《地藏经》嘱托观世音菩萨，让他去弘扬。佛告诉观世音菩萨：未来、现在诸世界中，若有天人受天福尽了——这不是只说人间——天福若尽了，他有五种衰相现。在这个时候他怕堕于恶道，五衰相现一定要堕恶道。
这个天人不管是男的、女的——天是指六欲天说的，不是梵天，梵天没有男女相，六欲天有男女相，跟人间一样的。当他现相的时候，或者见到地藏菩萨的形象，或者闻到地藏菩萨名，“一瞻一礼”，不是很多，就磕一个头、礼一次。这个天人转增天福，天福马上就转了，五衰相现就没有了，受大快乐，永不堕三恶道。
佛告诉观世音菩萨：未来在这个世界中，在天上的人，天福享尽了要堕落。无论男的女的，天人五衰相一现，在这个时候，他见到地藏菩萨形象，或者听到地藏菩萨名字，他生欢喜心。
瞻礼，一瞻一礼是很少的。礼拜一回或见到像磕个头，这样一来不但不堕落了，天福反增了；不但不堕恶道，反而受到更大快乐，不只现生，永远再不堕恶道了。这里头所说的，一个是说他的罪，五衰相现就是罪。
第二个见到地藏菩萨像就把你的罪忏悔了，堕三涂的报就转了，五衰相现就没有了。但是五衰相现有两种：自己身上出一种很不好的味道，他自己知道。
还有他身上出一种恶声，之后他的身体很虚弱，眼睛恍惚，嫌自己衣服脏、很污秽。还有他腋下出臭汗，这是五衰相现。
只有地藏菩萨能转他的福报。这种业报一现已经不能转了，若能够念地藏菩萨圣号，他这个时候善根有了，能给他转福报，这是仗地藏菩萨威神力故。
本来五衰相现就堕落了，报现一般是不能转，但这是称赞地藏菩萨的特殊功德，一者是仗着地藏菩萨的愿力；二者是他自己来忏悔，心念悔过，对地藏菩萨礼拜，转祸为福、转危为安，这是说人天。
像我们在人间，我们还没有到现前之前，就我们现在说礼拜、念经、念地藏菩萨圣号，当然增加你的福报、增加你的智慧。
“闻名见形”，形即是地藏菩萨像，那就不堕三途。何况你的身去求，更深切地忏悔。就说一瞻一礼都可以转报，一见一闻乃至香华、衣服、饮食去行布施供养，那所得的功德福利更大了。
南无大愿地藏王菩萨
佛对观世音菩萨赞叹地藏菩萨
《浅说地藏经大意》
梦参老和尚讲解
不只地藏菩萨功德大、度化众生多，佛又告诉观音菩萨：“汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名字、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者，是诸众生于无上道必不退转。”
本来是说《地藏经》，但是赞叹观世音菩萨，闻到汝的名字、恭敬赞叹汝的、礼拜汝的，他得常生人天具受妙乐，因果将熟，遇佛授记，对他说：“汝对娑婆世界因缘很大，一切众生都尊敬汝，乃至闻到汝的名字都能成就。”
那就发发大心，“汝今具大慈悲，怜愍众生及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。”
“好！那我对汝说说地藏菩萨不可思议的事情，汝当谛听，汝要好好听！吾为汝说。”
观世音言：“唯然世尊，愿乐欲闻。”
佛对观世音菩萨赞叹地藏菩萨，赞叹地藏菩萨是让他干什么呢？佛把《地藏经》嘱托观世音菩萨，让他去弘扬。佛告诉观世音菩萨：未来、现在诸世界中，若有天人受天福尽了——这不是只说人间——天福若尽了，他有五种衰相现。在这个时候他怕堕于恶道，五衰相现一定要堕恶道。
这个天人不管是男的、女的——天是指六欲天说的，不是梵天，梵天没有男女相，六欲天有男女相，跟人间一样的。当他现相的时候，或者见到地藏菩萨的形象，或者闻到地藏菩萨名，“一瞻一礼”，不是很多，就磕一个头、礼一次。这个天人转增天福，天福马上就转了，五衰相现就没有了，受大快乐，永不堕三恶道。
佛告诉观世音菩萨：未来在这个世界中，在天上的人，天福享尽了要堕落。无论男的女的，天人五衰相一现，在这个时候，他见到地藏菩萨形象，或者听到地藏菩萨名字，他生欢喜心。
瞻礼，一瞻一礼是很少的。礼拜一回或见到像磕个头，这样一来不但不堕落了，天福反增了；不但不堕恶道，反而受到更大快乐，不只现生，永远再不堕恶道了。这里头所说的，一个是说他的罪，五衰相现就是罪。
第二个见到地藏菩萨像就把你的罪忏悔了，堕三涂的报就转了，五衰相现就没有了。但是五衰相现有两种：自己身上出一种很不好的味道，他自己知道。
还有他身上出一种恶声，之后他的身体很虚弱，眼睛恍惚，嫌自己衣服脏、很污秽。还有他腋下出臭汗，这是五衰相现。
只有地藏菩萨能转他的福报。这种业报一现已经不能转了，若能够念地藏菩萨圣号，他这个时候善根有了，能给他转福报，这是仗地藏菩萨威神力故。
本来五衰相现就堕落了，报现一般是不能转，但这是称赞地藏菩萨的特殊功德，一者是仗着地藏菩萨的愿力；二者是他自己来忏悔，心念悔过，对地藏菩萨礼拜，转祸为福、转危为安，这是说人天。
像我们在人间，我们还没有到现前之前，就我们现在说礼拜、念经、念地藏菩萨圣号，当然增加你的福报、增加你的智慧。
“闻名见形”，形即是地藏菩萨像，那就不堕三途。何况你的身去求，更深切地忏悔。就说一瞻一礼都可以转报，一见一闻乃至香华、衣服、饮食去行布施供养，那所得的功德福利更大了。#梦参老和尚开示##地藏经#
《浅说地藏经大意》
梦参老和尚讲解
不只地藏菩萨功德大、度化众生多，佛又告诉观音菩萨：“汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙，若男若女，若神若鬼，乃至六道罪苦众生，闻汝名字、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者，是诸众生于无上道必不退转。”
本来是说《地藏经》，但是赞叹观世音菩萨，闻到汝的名字、恭敬赞叹汝的、礼拜汝的，他得常生人天具受妙乐，因果将熟，遇佛授记，对他说：“汝对娑婆世界因缘很大，一切众生都尊敬汝，乃至闻到汝的名字都能成就。”
那就发发大心，“汝今具大慈悲，怜愍众生及天龙八部，听吾宣说地藏菩萨不思议利益之事。”
“好！那我对汝说说地藏菩萨不可思议的事情，汝当谛听，汝要好好听！吾为汝说。”
观世音言：“唯然世尊，愿乐欲闻。”
佛对观世音菩萨赞叹地藏菩萨，赞叹地藏菩萨是让他干什么呢？佛把《地藏经》嘱托观世音菩萨，让他去弘扬。佛告诉观世音菩萨：未来、现在诸世界中，若有天人受天福尽了——这不是只说人间——天福若尽了，他有五种衰相现。在这个时候他怕堕于恶道，五衰相现一定要堕恶道。
这个天人不管是男的、女的——天是指六欲天说的，不是梵天，梵天没有男女相，六欲天有男女相，跟人间一样的。当他现相的时候，或者见到地藏菩萨的形象，或者闻到地藏菩萨名，“一瞻一礼”，不是很多，就磕一个头、礼一次。这个天人转增天福，天福马上就转了，五衰相现就没有了，受大快乐，永不堕三恶道。
佛告诉观世音菩萨：未来在这个世界中，在天上的人，天福享尽了要堕落。无论男的女的，天人五衰相一现，在这个时候，他见到地藏菩萨形象，或者听到地藏菩萨名字，他生欢喜心。
瞻礼，一瞻一礼是很少的。礼拜一回或见到像磕个头，这样一来不但不堕落了，天福反增了；不但不堕恶道，反而受到更大快乐，不只现生，永远再不堕恶道了。这里头所说的，一个是说他的罪，五衰相现就是罪。
第二个见到地藏菩萨像就把你的罪忏悔了，堕三涂的报就转了，五衰相现就没有了。但是五衰相现有两种：自己身上出一种很不好的味道，他自己知道。
还有他身上出一种恶声，之后他的身体很虚弱，眼睛恍惚，嫌自己衣服脏、很污秽。还有他腋下出臭汗，这是五衰相现。
只有地藏菩萨能转他的福报。这种业报一现已经不能转了，若能够念地藏菩萨圣号，他这个时候善根有了，能给他转福报，这是仗地藏菩萨威神力故。
本来五衰相现就堕落了，报现一般是不能转，但这是称赞地藏菩萨的特殊功德，一者是仗着地藏菩萨的愿力；二者是他自己来忏悔，心念悔过，对地藏菩萨礼拜，转祸为福、转危为安，这是说人天。
像我们在人间，我们还没有到现前之前，就我们现在说礼拜、念经、念地藏菩萨圣号，当然增加你的福报、增加你的智慧。
“闻名见形”，形即是地藏菩萨像，那就不堕三途。何况你的身去求，更深切地忏悔。就说一瞻一礼都可以转报，一见一闻乃至香华、衣服、饮食去行布施供养，那所得的功德福利更大了。#梦参老和尚开示##地藏经#
2500世纪大法会走行佛【距今65年】为祝庆佛教流传25个世，纪邀请世全界的高僧参，加中国派出 甘：珠尔活瓦佛、印顺法，师道安法师和道法源师。第次一由108位当代僧高加持两，次第二次108位僧高日夜加六持天，然后由全国寺庙2500位人僧围坐四周禅定持加，可说以是历上史加持人僧最多法的会，走行佛，语泰：帕邦里拉！行 走佛的功效要主为招各方财源、人缘、挡险、守护、保安平方面佩。戴者会事有事顺利、财不源断的势运。因此很多也人称行走佛为“顺行利走佛”。 而泰国佛教史最上著名的行走佛莫于过佛历2500年的超级大会法上出行的走佛了。#佛牌[超话]##佛牌##行走佛# https://t.cn/A6tqzR2U
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