最近在看《一本书读懂财报》，虽然很费脑子，但是还是有些收获的。我以前总是认为公司借银行的钱只是为了拿来周转，直到今天看到书里的一个例子才明白，原来公司经营时向银行借款还有其他的好处，下面我就说说这个例子。
假设A和B两家公司的息税前收益均为100元，且二者的所得税税率也完全相同，均为25%，它们的不同之处在于，A公司向银行借了钱，并因此向银行支付了20元的利息，而B公司没有。
由此，我们可以计算出两家公司的净利润：A公司向银行支付了20元利息，又为剩余80元的利润缴纳了20元所得税，最终得到净利润60元。
B公司没有向银行借钱，在被扣除了25元所得税之后，得到的净利润为75元；
A公司比B公司多付了20元利息，而它的利润却只比B公司少15元，原因就在于它少缴纳了5元所得税。因此，虽然A公司向银行付了20元利息，但它实际承担的成本只有15元，其余5元成本由政府承担。
因为企业通常是在支付利息之后才缴纳所得税，所以支付利息可以减少一家企业的税前利润，从而进一步减少它所要缴纳的所得税。故利息越高，所得税越少。
因为企业要支付给银行的利息被分为如下两个部分：和税率相等的部分由政府承担，即20元利息的25%，为5元；而剩余的部分由企业承担，当为20元利息的75%，为15元。
如果银行贷款利率为7％，由企业承担的利息成本应该是7%×（1-所得税税率）。
答案就应该是：7％×（1－25％）= 5.25%，可以看出企业承担的利率是小于银行贷款利率的。
假设A和B两家公司的息税前收益均为100元，且二者的所得税税率也完全相同，均为25%，它们的不同之处在于，A公司向银行借了钱，并因此向银行支付了20元的利息，而B公司没有。
由此，我们可以计算出两家公司的净利润：A公司向银行支付了20元利息，又为剩余80元的利润缴纳了20元所得税，最终得到净利润60元。
B公司没有向银行借钱，在被扣除了25元所得税之后，得到的净利润为75元；
A公司比B公司多付了20元利息，而它的利润却只比B公司少15元，原因就在于它少缴纳了5元所得税。因此，虽然A公司向银行付了20元利息，但它实际承担的成本只有15元，其余5元成本由政府承担。
因为企业通常是在支付利息之后才缴纳所得税，所以支付利息可以减少一家企业的税前利润，从而进一步减少它所要缴纳的所得税。故利息越高，所得税越少。
因为企业要支付给银行的利息被分为如下两个部分：和税率相等的部分由政府承担，即20元利息的25%，为5元；而剩余的部分由企业承担，当为20元利息的75%，为15元。
如果银行贷款利率为7％，由企业承担的利息成本应该是7%×（1-所得税税率）。
答案就应该是：7％×（1－25％）= 5.25%，可以看出企业承担的利率是小于银行贷款利率的。
南无阿弥陀佛。诸位善知识吉祥。有弟子问。关于什么是冤亲债主？今天慈城给大家讲解冤亲债主的真相。我们应该如何解冤释结？
☞首先，“什么是冤亲债主？”
在许多人的概念里，“冤亲债主”充满着神秘、阴暗的色彩，认为其是来源不明、不可名状、影响我们运势、健康的“怨灵”，因此对其充满恐惧。
其实，在佛教中，冤亲与债主是两个概念。前者指的是在前世今生乃至无尽轮回中，经由身口意三业造就的业力而与我们绑定、结缘的众生。
在这些众生中，既有因彼此侵犯、伤害、吞食等方式，造下恶业而与我们结下怨仇的众生；
也有因彼此关心、照顾、相爱等方式，造下善业而与我们结下善缘的众生，如亲友，仇敌，宠物等都属于“冤亲”。
而“债主”则是指这些宿世与我们结下恶缘或善缘的众生，于此世或后世需要我们以同等方式进行偿付，也即是我们所谓的“障碍修行、影响运势、有碍健康等”。
☞“冤亲债主的由来”
累劫轮回中，我们由于贪嗔痴的驱动，通过身、口、意造作了太多的恶业，与无量众生结下不少怨仇与缘分，常见的如：
■ 身业
身业即我们所作的行为，其中最常见的便是杀生食肉，如《楞严经》所记载的——
“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫， 常在生死。”
■ 口业
口业即是我们所说的话语，如与人口角相争，诬陷、诋毁、谩骂，从而与人结仇。
这就像在绳子上打了一个结，在此世或后世被当时的被害人以同样的方式加以报复后，这个结才会解开，但解开的同时，我们又会因对方的报复而心生怨恨，从而又结下了新的怨结，如是往复，没完没了。
■ 意业
意业即是我们内心的念头，如对家人、恋人、宠物的贪执也将形成业力的绳索将我们牢牢绑定。
☞“解冤释结的必要”
久远劫来，我们通过六根向外驰求，攀援色声香等六尘外境，求名逐利，被五欲所转，从而建立贪、瞋、痴三毒之根，起身、口、意七支之罪，与越来越多的冤亲债主加以绑定。
但我们因为迷而不觉，随着时日之久，这种绑定只会越来越多，越来越牢固，而相应我们所需酬付的苦报也越来越重。
而我们也在“造业-结缘结怨-受报-再造业”的推动下，轮回不休，往来六道，脱苦入苦，永无止息，因此要想摆脱这种循环受苦的情况，就需要解冤释结，也即化解业力。
☞“解冤释结的方法”
■ 常存善心
首先要常存善心，既已知“造业-结缘结怨-受报-再造业”的受苦循环，那么我们在受报时，便可以修慈悲忍辱，不再主动去结下新一轮的怨结。
比如在被人辱骂时，能忍住不去回怼，又比如发心食素，如一时无法转变，可以先从购买三净肉（也即此众生不因我而死、我没有看到或听到它被杀的情景），或仿荤素食，并发愿每日吃一顿、每周吃数顿开始。
如此业报虽多，但在无尽的轮回中，终有还尽的一天。
■ 发露忏悔
业所作不失，凡所作业，必定受报，但受报的程度却因我们的处理方式有轻重的不同。
就好像争执的双方如果能彼此道歉、原谅，那么争执就能由大化小，怨结同样如此。
而拜忏便是经由在佛前披露忏悔过去所作恶业，诚挚地与过去被我们伤害的众生致歉，并在十方无量诸佛菩萨前承诺再不复犯。
而若果真能再不复犯，便再不会产生新的冤亲债主，从而也就能够永离这个由业力推动的轮回体系，从而离苦得乐，得大自在。
■ 祈福、超度
在上述方式之外，还可以为我们的冤亲债主祈福或超度，令其因为这个因缘能够听闻佛法，也能从这个受苦的轮回中解脱出来，与我们解冤释结，从今以后，永为法亲无别异想，常为菩萨慈悲眷属。
“参加法会”
水陆法会是含括了放生、说法、拜忏、祈福、超度、授幽冥戒、供佛、施食等佛事的法会。
大众可借由迎请而至的无量诸佛菩萨、护法龙天及僧众之力，为一切众生、冤亲债主祈福、超度，并将功德加以回向。
————来自双槐的法音
☞首先，“什么是冤亲债主？”
在许多人的概念里，“冤亲债主”充满着神秘、阴暗的色彩，认为其是来源不明、不可名状、影响我们运势、健康的“怨灵”，因此对其充满恐惧。
其实，在佛教中，冤亲与债主是两个概念。前者指的是在前世今生乃至无尽轮回中，经由身口意三业造就的业力而与我们绑定、结缘的众生。
在这些众生中，既有因彼此侵犯、伤害、吞食等方式，造下恶业而与我们结下怨仇的众生；
也有因彼此关心、照顾、相爱等方式，造下善业而与我们结下善缘的众生，如亲友，仇敌，宠物等都属于“冤亲”。
而“债主”则是指这些宿世与我们结下恶缘或善缘的众生，于此世或后世需要我们以同等方式进行偿付，也即是我们所谓的“障碍修行、影响运势、有碍健康等”。
☞“冤亲债主的由来”
累劫轮回中，我们由于贪嗔痴的驱动，通过身、口、意造作了太多的恶业，与无量众生结下不少怨仇与缘分，常见的如：
■ 身业
身业即我们所作的行为，其中最常见的便是杀生食肉，如《楞严经》所记载的——
“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，是等则以盗贪为本。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫， 常在生死。”
■ 口业
口业即是我们所说的话语，如与人口角相争，诬陷、诋毁、谩骂，从而与人结仇。
这就像在绳子上打了一个结，在此世或后世被当时的被害人以同样的方式加以报复后，这个结才会解开，但解开的同时，我们又会因对方的报复而心生怨恨，从而又结下了新的怨结，如是往复，没完没了。
■ 意业
意业即是我们内心的念头，如对家人、恋人、宠物的贪执也将形成业力的绳索将我们牢牢绑定。
☞“解冤释结的必要”
久远劫来，我们通过六根向外驰求，攀援色声香等六尘外境，求名逐利，被五欲所转，从而建立贪、瞋、痴三毒之根，起身、口、意七支之罪，与越来越多的冤亲债主加以绑定。
但我们因为迷而不觉，随着时日之久，这种绑定只会越来越多，越来越牢固，而相应我们所需酬付的苦报也越来越重。
而我们也在“造业-结缘结怨-受报-再造业”的推动下，轮回不休，往来六道，脱苦入苦，永无止息，因此要想摆脱这种循环受苦的情况，就需要解冤释结，也即化解业力。
☞“解冤释结的方法”
■ 常存善心
首先要常存善心，既已知“造业-结缘结怨-受报-再造业”的受苦循环，那么我们在受报时，便可以修慈悲忍辱，不再主动去结下新一轮的怨结。
比如在被人辱骂时，能忍住不去回怼，又比如发心食素，如一时无法转变，可以先从购买三净肉（也即此众生不因我而死、我没有看到或听到它被杀的情景），或仿荤素食，并发愿每日吃一顿、每周吃数顿开始。
如此业报虽多，但在无尽的轮回中，终有还尽的一天。
■ 发露忏悔
业所作不失，凡所作业，必定受报，但受报的程度却因我们的处理方式有轻重的不同。
就好像争执的双方如果能彼此道歉、原谅，那么争执就能由大化小，怨结同样如此。
而拜忏便是经由在佛前披露忏悔过去所作恶业，诚挚地与过去被我们伤害的众生致歉，并在十方无量诸佛菩萨前承诺再不复犯。
而若果真能再不复犯，便再不会产生新的冤亲债主，从而也就能够永离这个由业力推动的轮回体系，从而离苦得乐，得大自在。
■ 祈福、超度
在上述方式之外，还可以为我们的冤亲债主祈福或超度，令其因为这个因缘能够听闻佛法，也能从这个受苦的轮回中解脱出来，与我们解冤释结，从今以后，永为法亲无别异想，常为菩萨慈悲眷属。
“参加法会”
水陆法会是含括了放生、说法、拜忏、祈福、超度、授幽冥戒、供佛、施食等佛事的法会。
大众可借由迎请而至的无量诸佛菩萨、护法龙天及僧众之力，为一切众生、冤亲债主祈福、超度，并将功德加以回向。
————来自双槐的法音
【#青年时评#|所谓迎合青少年的神剧，真的懂青少年吗？】近日，又有一部抗日雷剧下档了。
从被《人民日报》点名批评到平台火速下档，这部叫《亮剑之雷霆战将》的“青春偶像抗战剧”瞬间就在全国获得了他们靠刷数据可能永远都无法得到的知名度。
虽然说已经下档，但几张流传在各大平台上的剧照却十分“弹眼落睛”：抹发胶的“八路军”、小高跟的战地护士、“独立团”坐落在别墅里。在剧中，将领郭勋魁打仗时喝咖啡、抽雪茄，还曝出惊人语录“我的士兵看到我在抽雪茄，心就不会乱”……
这些画面是多么的荒唐，绝大多数人都能轻而易举做出判断。
历史剧要尊重历史，尊重观众，这些大家都懂的道理已经用不着赘述了。即便剧组后来做出回应，辩解自己的历史考证出处，仍然不足以服众。这条弱弱的“辩解”，随后也被删除了。演绎历史荒腔走板，已经被不少媒体抨击过了。在这里，我们要讨论的是另一个问题：那些美名其曰“迎合青少年追剧心理”的“神剧”，真的懂青少年吗？
几天前，编剧王海林在微博上说:“我的过往经验里，剧本写的是千辛万苦几十个八路打死五个鬼子，拍出来成了五个八路打死几十个鬼子，据说是担心观众不过瘾。观众这是啥瘾啊？他们假想的观众是谁啊？”
在《雷霆战将》中，正是因为平台（资本）插手，自以为是地追求偶像化，导致原定的40岁左右演员被换成小鲜肉。我们也想问问，《雷霆战将》假想的观众是谁呀？
发胶、雪茄、小别墅……他们以为年轻人喜欢个啥？他们把年轻人想成个啥？
是平台、是剧组率先把自己贬为了他们眼中的所谓“市场”的奴隶，低级趣味的温床，而年轻人的审美和偏好，最后却成了他们炮制各种神剧“翻车”的“背锅侠”——一句“他们爱看这个”就以为可以堵上所有人的嘴。
这个锅年轻人真的不背。
青少年真的要靠所谓“偶像化制作思路”才能被吸引去看历史剧吗？不见得，聚集了大量年轻人的豆瓣，排名第一和第二的国产剧分别是《大明王朝1566》和《走向共和》。类似时代背景下的《我的团长我的团》和《父母爱情故事》都有9.5的高评分。
大到宏观叙事，小到微观家庭，只要肯好好讲故事，没有年轻人会不买账。
不在史实、思想、艺术、制作上下功夫，反而去琢磨市场的“套路”来迎合青少年，剧作方的自以为是，既侮辱了历史，也看低了青少年。
当年电视剧《亮剑》凭借新颖的叙事风格和表现手法火遍大江南北，然而今天这部电视剧，虽借着“亮剑”的名头来宣传，但就像是李逵和李鬼的差别，本质差了十万八千里。
据了解，制作方已经买下了全部版权，目的就是打造《亮剑》超级大IP。除了《雷霆战将》之外，“新亮剑三部曲”还有《亮剑之未来战士》、《亮剑之星空大战》以及《亮剑》大电影等待上映。难以想象，如果再不好好反思，继续拿对年轻人的无知来糊弄年轻人，那会是怎样的翻车局面。
任何头脑清醒的人都明白，想要靠庸俗的“市场套路”来得到青少年的青睐，最终只能获得无情的嘲讽或反感，别以为年轻人会为对年轻人的误读买单。（青年报·青春上海评论员
陈嘉音）#雷霆战将下架# #雷霆战将发长文回应差评#
从被《人民日报》点名批评到平台火速下档，这部叫《亮剑之雷霆战将》的“青春偶像抗战剧”瞬间就在全国获得了他们靠刷数据可能永远都无法得到的知名度。
虽然说已经下档，但几张流传在各大平台上的剧照却十分“弹眼落睛”：抹发胶的“八路军”、小高跟的战地护士、“独立团”坐落在别墅里。在剧中，将领郭勋魁打仗时喝咖啡、抽雪茄，还曝出惊人语录“我的士兵看到我在抽雪茄，心就不会乱”……
这些画面是多么的荒唐，绝大多数人都能轻而易举做出判断。
历史剧要尊重历史，尊重观众，这些大家都懂的道理已经用不着赘述了。即便剧组后来做出回应，辩解自己的历史考证出处，仍然不足以服众。这条弱弱的“辩解”，随后也被删除了。演绎历史荒腔走板，已经被不少媒体抨击过了。在这里，我们要讨论的是另一个问题：那些美名其曰“迎合青少年追剧心理”的“神剧”，真的懂青少年吗？
几天前，编剧王海林在微博上说:“我的过往经验里，剧本写的是千辛万苦几十个八路打死五个鬼子，拍出来成了五个八路打死几十个鬼子，据说是担心观众不过瘾。观众这是啥瘾啊？他们假想的观众是谁啊？”
在《雷霆战将》中，正是因为平台（资本）插手，自以为是地追求偶像化，导致原定的40岁左右演员被换成小鲜肉。我们也想问问，《雷霆战将》假想的观众是谁呀？
发胶、雪茄、小别墅……他们以为年轻人喜欢个啥？他们把年轻人想成个啥？
是平台、是剧组率先把自己贬为了他们眼中的所谓“市场”的奴隶，低级趣味的温床，而年轻人的审美和偏好，最后却成了他们炮制各种神剧“翻车”的“背锅侠”——一句“他们爱看这个”就以为可以堵上所有人的嘴。
这个锅年轻人真的不背。
青少年真的要靠所谓“偶像化制作思路”才能被吸引去看历史剧吗？不见得，聚集了大量年轻人的豆瓣，排名第一和第二的国产剧分别是《大明王朝1566》和《走向共和》。类似时代背景下的《我的团长我的团》和《父母爱情故事》都有9.5的高评分。
大到宏观叙事，小到微观家庭，只要肯好好讲故事，没有年轻人会不买账。
不在史实、思想、艺术、制作上下功夫，反而去琢磨市场的“套路”来迎合青少年，剧作方的自以为是，既侮辱了历史，也看低了青少年。
当年电视剧《亮剑》凭借新颖的叙事风格和表现手法火遍大江南北，然而今天这部电视剧，虽借着“亮剑”的名头来宣传，但就像是李逵和李鬼的差别，本质差了十万八千里。
据了解，制作方已经买下了全部版权，目的就是打造《亮剑》超级大IP。除了《雷霆战将》之外，“新亮剑三部曲”还有《亮剑之未来战士》、《亮剑之星空大战》以及《亮剑》大电影等待上映。难以想象，如果再不好好反思，继续拿对年轻人的无知来糊弄年轻人，那会是怎样的翻车局面。
任何头脑清醒的人都明白，想要靠庸俗的“市场套路”来得到青少年的青睐，最终只能获得无情的嘲讽或反感，别以为年轻人会为对年轻人的误读买单。（青年报·青春上海评论员
陈嘉音）#雷霆战将下架# #雷霆战将发长文回应差评#
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