片斷過往心靈軌跡記（修訂篇）
忘我唯通識，
神明水月開。
天香荷墨隱，
滴轉玉珠來。
——筆者五絶題記
我十四歲那年，父親送我一本燙金藍色布料封面筆記。筆記前幾頁的内容，是鉛印的繁體字，我慢慢地看，居然看懂了，後來就喜歡尋繁體字的書籍看，文言和詩詞都是這麼自然而然牽上手的，不是拜師求藝惠賜而來的。筆記鉛印的繁體字之後的頁面，密密麻麻的藍墨水鋼筆字跡，則是父親再早之前的工作流程記錄，只是還没用盡；剩下的空白纸頁猶如繪畫的大片留白，寓意了我豐富的想像空間，希冀我筆墨斑斕，畫卷錦繡。我没達父親長虹飲澗的願景，卻成了不肖青春躁動文藝病泛濫塗鴉的小我。
記得我二十多歲在成都騾馬市路段的一個書店内眼開鏡頭，聚焦落在外文書籍專櫃的一個閃光點上，那是一位女士，三十多歲，一瀑香雲，陽光明媚，裊娜溫馨，“鬢雲欲度香腮雪”的畫面出來了。肖像的細部光感與内在的靈氣運化合二爲一，溫文爾雅地捧著一本書，心韻潺潺地摩挲，清風明月，落雪飛花。我略微趨近一看，書的封面印有漢字《簡.愛》，而書頁裏全是英文。噢！文學名著，通讀原文，抵幹達柢，拉風艷雪，太厲害了，我由然對她産生了崇拜之情！我也幻想自己也能這樣：自認爲的潜質中的集成電路板塊，經由腦回路的昨夜星辰風接上翌晨愛琴海之後，花葉之婀娜馥郁，就不再勞譯筆之手；而是美滋美味，自汲自取。我小陶醉而有些飄飄然！
她似乎看透了我的心相，眸子裏的兩泓清漪瀲灧笑開片刻，就鏡澈收斂住了；她是在用心靈窗户策勉我：要刻苦努力，纔會有收穫。我會意了，向她點了一個恭敬的頭和報以一個答謝的微笑後，就一片雲彩留在心中美滋滋地告辭了。
那一刻，我發下宏願：掃通英文！可我心性難定，宏願太多，太多的宏願也都是躁動的心性熱蒸出來的宏願，且宏願串户宏願，“鷗鷺鴛鴦作一池”攪混了池水，誰的羽毛都看不清，也就都抓不住，願願落空。如此：原生態，原汁原味的英文文學作品的腰我没摟住；簡單會話，日常用語的英文的尾我也曳飛了。實在是遺憾！心靈的冰晶堵不住腦袋的漏斗，再好的計劃都會成爲過往的流沙。“爲君把酒勸斜陽，且向花間留晚照。”我若是現在再見到當年的那位幽致女士，一定會無地自容！
博洽淹貫，簡潔清澈，輕俏别致，机智幽默，這樣的文字，是我後來在金克木先生的書裏讀到的。喜歡，欽佩！赧汗，愧色。金克木先生自謂：“白天讀中國古書，晚上讀外國古書。”這個就更厲害了！縱横之合力點擊到位，繆斯和阿波羅，莊子與西施就出來了；赫本同派克也心有靈犀地反響出來，即時而大大方方地與在場的諸位觸屏連綫，相交互動，亮風秀采，性感畫面迷倒一大片，洽切圓融得好。但我却在“在場的諸位”之外，我對此亦有自知之明。我没有盈盈握住他們的手，熱情奔放地跟他們大秀原聲唱法的緣；我只有默默埋下頭，老老實實地讀點翻譯作品的份。當然我份上的這個所謂讀：没有深入細緻，深刻透徹地讀；讀也僅僅是浮光掠影，蜻蜓點水似地讀，隱隱約約地讀出了幾根綫索而已，尺短寸縮，遠不够體系的串珠用綫。但拉丁舞的激情上鏡，是通過市場的聚焦來瀲灧閃光——而把票房价值的預期豐盈兑現，風光盡收眼底，這個我大致還是能够明白。
畫面截屏的那個時間段上，文言我倒是讀了一些，不是下功夫讀，而是憑興趣讀。我讀文言的興趣，没準就成爲我再後來寫詩詞的誘因。應該是這樣的，那時我基本不讀詩詞，更不懂詩詞的声律。文字的品質——簡潔清澈，也許最適合寫詩詞，言猶盡意未盡的味道，妙。過往的話題内容太多，一時半晌説不完，就止打住；省下來的墨，就權當爲該篇小文落個結尾。
我讀書不豐，火星和木星不説；但我認爲藍星上的書，能讀還是盡量的讀，比較好。我既缺靈秀的天分，又缺勤奮的韌勁；才華没有，本事也就没有。我的真實寫照是：知之，點點；不知，多多。上班，邏輯是工作，文學是花園；退休，文學是心靈，邏輯是思維，這個方喻，我同意。鐵石心腸，那不是我；我柔軟的時候，會痛到深處，但我不説。眼涙簌簌而下，不罕見，不常見，時有發生，我也在其中。把我比作一支棉花，我認；把我這支棉花説成是分外妖嬈和晶瑩的雪花，我不敢認。心跳的頻率和血液的溫度和腦筋的拐角度，應該協調合一，不扞格纔行。
https://t.cn/A6c2IAb2
忘我唯通識，
神明水月開。
天香荷墨隱，
滴轉玉珠來。
——筆者五絶題記
我十四歲那年，父親送我一本燙金藍色布料封面筆記。筆記前幾頁的内容，是鉛印的繁體字，我慢慢地看，居然看懂了，後來就喜歡尋繁體字的書籍看，文言和詩詞都是這麼自然而然牽上手的，不是拜師求藝惠賜而來的。筆記鉛印的繁體字之後的頁面，密密麻麻的藍墨水鋼筆字跡，則是父親再早之前的工作流程記錄，只是還没用盡；剩下的空白纸頁猶如繪畫的大片留白，寓意了我豐富的想像空間，希冀我筆墨斑斕，畫卷錦繡。我没達父親長虹飲澗的願景，卻成了不肖青春躁動文藝病泛濫塗鴉的小我。
記得我二十多歲在成都騾馬市路段的一個書店内眼開鏡頭，聚焦落在外文書籍專櫃的一個閃光點上，那是一位女士，三十多歲，一瀑香雲，陽光明媚，裊娜溫馨，“鬢雲欲度香腮雪”的畫面出來了。肖像的細部光感與内在的靈氣運化合二爲一，溫文爾雅地捧著一本書，心韻潺潺地摩挲，清風明月，落雪飛花。我略微趨近一看，書的封面印有漢字《簡.愛》，而書頁裏全是英文。噢！文學名著，通讀原文，抵幹達柢，拉風艷雪，太厲害了，我由然對她産生了崇拜之情！我也幻想自己也能這樣：自認爲的潜質中的集成電路板塊，經由腦回路的昨夜星辰風接上翌晨愛琴海之後，花葉之婀娜馥郁，就不再勞譯筆之手；而是美滋美味，自汲自取。我小陶醉而有些飄飄然！
她似乎看透了我的心相，眸子裏的兩泓清漪瀲灧笑開片刻，就鏡澈收斂住了；她是在用心靈窗户策勉我：要刻苦努力，纔會有收穫。我會意了，向她點了一個恭敬的頭和報以一個答謝的微笑後，就一片雲彩留在心中美滋滋地告辭了。
那一刻，我發下宏願：掃通英文！可我心性難定，宏願太多，太多的宏願也都是躁動的心性熱蒸出來的宏願，且宏願串户宏願，“鷗鷺鴛鴦作一池”攪混了池水，誰的羽毛都看不清，也就都抓不住，願願落空。如此：原生態，原汁原味的英文文學作品的腰我没摟住；簡單會話，日常用語的英文的尾我也曳飛了。實在是遺憾！心靈的冰晶堵不住腦袋的漏斗，再好的計劃都會成爲過往的流沙。“爲君把酒勸斜陽，且向花間留晚照。”我若是現在再見到當年的那位幽致女士，一定會無地自容！
博洽淹貫，簡潔清澈，輕俏别致，机智幽默，這樣的文字，是我後來在金克木先生的書裏讀到的。喜歡，欽佩！赧汗，愧色。金克木先生自謂：“白天讀中國古書，晚上讀外國古書。”這個就更厲害了！縱横之合力點擊到位，繆斯和阿波羅，莊子與西施就出來了；赫本同派克也心有靈犀地反響出來，即時而大大方方地與在場的諸位觸屏連綫，相交互動，亮風秀采，性感畫面迷倒一大片，洽切圓融得好。但我却在“在場的諸位”之外，我對此亦有自知之明。我没有盈盈握住他們的手，熱情奔放地跟他們大秀原聲唱法的緣；我只有默默埋下頭，老老實實地讀點翻譯作品的份。當然我份上的這個所謂讀：没有深入細緻，深刻透徹地讀；讀也僅僅是浮光掠影，蜻蜓點水似地讀，隱隱約約地讀出了幾根綫索而已，尺短寸縮，遠不够體系的串珠用綫。但拉丁舞的激情上鏡，是通過市場的聚焦來瀲灧閃光——而把票房价值的預期豐盈兑現，風光盡收眼底，這個我大致還是能够明白。
畫面截屏的那個時間段上，文言我倒是讀了一些，不是下功夫讀，而是憑興趣讀。我讀文言的興趣，没準就成爲我再後來寫詩詞的誘因。應該是這樣的，那時我基本不讀詩詞，更不懂詩詞的声律。文字的品質——簡潔清澈，也許最適合寫詩詞，言猶盡意未盡的味道，妙。過往的話題内容太多，一時半晌説不完，就止打住；省下來的墨，就權當爲該篇小文落個結尾。
我讀書不豐，火星和木星不説；但我認爲藍星上的書，能讀還是盡量的讀，比較好。我既缺靈秀的天分，又缺勤奮的韌勁；才華没有，本事也就没有。我的真實寫照是：知之，點點；不知，多多。上班，邏輯是工作，文學是花園；退休，文學是心靈，邏輯是思維，這個方喻，我同意。鐵石心腸，那不是我；我柔軟的時候，會痛到深處，但我不説。眼涙簌簌而下，不罕見，不常見，時有發生，我也在其中。把我比作一支棉花，我認；把我這支棉花説成是分外妖嬈和晶瑩的雪花，我不敢認。心跳的頻率和血液的溫度和腦筋的拐角度，應該協調合一，不扞格纔行。
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[太陽]人生最好的狀態，莫過於有事做，有人愛，有所期待。對於平淡乏味的生活而言，熱愛其實就是最好的解藥。除寫作外，汪曾祺還有些別的業餘愛好：寫寫字、畫畫畫、做做飯。
汪曾祺在書中引用了一句古詩，用來寫他的人生態度：「人生行樂耳，須富貴何時。」找到人生樂趣，遠勝富貴顯赫。人生路漫漫，大多數時候的確感覺無趣，所以就更得給自己找點樂子。唯有熱愛，可抵歲月漫長。
汪曾祺對於做飯的喜愛，是值得被單拎出來聊聊的。年輕的時候，他就很喜歡做飯，到了晚年，更喜歡親自下廚。而且，他必須自己去菜市場買菜。他說：「有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市場。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。」他還自己研究發明瞭一道獨家菜品：塞肉回鍋油條。油條切段，半寸長短，肉餡剁爛成泥，再加上細蔥花、少量榨菜或醬瓜末拌勻，一起塞進油條段裡，放到半開的油鍋里重炸。嚼之酥脆，聲動十里。他說：「日日有小暖，至味在人間。」
愛做飯的人，都對生活抱有滿滿的熱情，珍愛著一餐一飯，享受著人間煙火。人生的樂趣，其實就藏在最簡單的一飯一蔬中。煙火氤氳，芳香四溢，孤獨不知不覺被治癒，煩躁悄無聲息被驅散。
公元1079年，44歲的蘇軾因「烏台詩案」入獄。最終死裡逃生，被貶黃州。這是蘇軾的命運轉折點。到了黃州，他脫下文人長衫，換上布衣芒鞋，躬耕於東坡，從此自號「東坡居士」。
為改善伙食，他還研究發明瞭東坡肉、東坡羹。即使貧困艱辛的日子里，他依然將生活過得熱氣騰騰。
林語堂說，蘇東坡是一個「不可救藥的樂天派」。他曾被命運高高地舉起，準備大有一番作為的時候，卻又被命運重重摔下。
蘇東坡的一生，年少喪母，青年喪妻，中年喪子，仕途不順，一貶再貶，只有短暫的一時繁盛。從成名時的萬眾矚目，到被命運奪走一切，經歷了人生的大起大落。蘇東坡總結自己的一生：問汝平生功業，黃州惠州儋州。他把失意融化成了「人間有味是清歡」的藝術美學。他把挫折揉碎成了「人生如逆旅，我亦是行人」的灑脫。他把顛沛流離歸納成了「此心安處是吾鄉」的詩意。在命運的千錘百鍊中，他早已看淡了人世間的功名與浮華，集儒釋道於一身，心如止水，悟徹天地。
生活的模樣，取決於你凝視它的目光。你若覺得生活無趣，那日子就難捱至極；你若覺得生活有味，那人生便處處風景。
人生的意義就在於愛著點什麼，盼著點什麼，才能夠要求生活報之以有趣。正如汪曾祺所說：「人總要待在一種什麼東西里，沈溺其中。把自己生命的精華都調動出來，像乾將、莫邪一樣，把自己煉進自己的劍里，這，才叫活著。」[抱一抱]
汪曾祺在書中引用了一句古詩，用來寫他的人生態度：「人生行樂耳，須富貴何時。」找到人生樂趣，遠勝富貴顯赫。人生路漫漫，大多數時候的確感覺無趣，所以就更得給自己找點樂子。唯有熱愛，可抵歲月漫長。
汪曾祺對於做飯的喜愛，是值得被單拎出來聊聊的。年輕的時候，他就很喜歡做飯，到了晚年，更喜歡親自下廚。而且，他必須自己去菜市場買菜。他說：「有人愛逛百貨公司，有人愛逛書店，我寧可去逛逛菜市場。看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜、彤紅的辣椒，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠，讓人感到一種生之樂趣。」他還自己研究發明瞭一道獨家菜品：塞肉回鍋油條。油條切段，半寸長短，肉餡剁爛成泥，再加上細蔥花、少量榨菜或醬瓜末拌勻，一起塞進油條段裡，放到半開的油鍋里重炸。嚼之酥脆，聲動十里。他說：「日日有小暖，至味在人間。」
愛做飯的人，都對生活抱有滿滿的熱情，珍愛著一餐一飯，享受著人間煙火。人生的樂趣，其實就藏在最簡單的一飯一蔬中。煙火氤氳，芳香四溢，孤獨不知不覺被治癒，煩躁悄無聲息被驅散。
公元1079年，44歲的蘇軾因「烏台詩案」入獄。最終死裡逃生，被貶黃州。這是蘇軾的命運轉折點。到了黃州，他脫下文人長衫，換上布衣芒鞋，躬耕於東坡，從此自號「東坡居士」。
為改善伙食，他還研究發明瞭東坡肉、東坡羹。即使貧困艱辛的日子里，他依然將生活過得熱氣騰騰。
林語堂說，蘇東坡是一個「不可救藥的樂天派」。他曾被命運高高地舉起，準備大有一番作為的時候，卻又被命運重重摔下。
蘇東坡的一生，年少喪母，青年喪妻，中年喪子，仕途不順，一貶再貶，只有短暫的一時繁盛。從成名時的萬眾矚目，到被命運奪走一切，經歷了人生的大起大落。蘇東坡總結自己的一生：問汝平生功業，黃州惠州儋州。他把失意融化成了「人間有味是清歡」的藝術美學。他把挫折揉碎成了「人生如逆旅，我亦是行人」的灑脫。他把顛沛流離歸納成了「此心安處是吾鄉」的詩意。在命運的千錘百鍊中，他早已看淡了人世間的功名與浮華，集儒釋道於一身，心如止水，悟徹天地。
生活的模樣，取決於你凝視它的目光。你若覺得生活無趣，那日子就難捱至極；你若覺得生活有味，那人生便處處風景。
人生的意義就在於愛著點什麼，盼著點什麼，才能夠要求生活報之以有趣。正如汪曾祺所說：「人總要待在一種什麼東西里，沈溺其中。把自己生命的精華都調動出來，像乾將、莫邪一樣，把自己煉進自己的劍里，這，才叫活著。」[抱一抱]
◎刘万祥｜待在一种东西里
人生最好的状态，莫过于有事做，有人爱，有所期待。对于平淡乏味的生活而言，热爱其实就是最好的解药。除写作外，汪曾祺还有些别的业余爱好：写写字、画画画、做做饭。
汪曾祺在书中引用了一句古诗，用来写他的人生态度：“人生行乐耳，须富贵何时。”找到人生乐趣，远胜富贵显赫。人生路漫漫，大多数时候的确感觉无趣，所以就更得给自己找点乐子。唯有热爱，可抵岁月漫长。
汪曾祺对于做饭的喜爱，是值得被单拎出来聊聊的。年轻的时候，他就很喜欢做饭，到了晚年，更喜欢亲自下厨。而且，他必须自己去菜市场买菜。他说：“有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市场。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”他还自己研究发明了一道独家菜品：塞肉回锅油条。油条切段，半寸长短，肉馅剁烂成泥，再加上细葱花、少量榨菜或酱瓜末拌匀，一起塞进油条段里，放到半开的油锅里重炸。嚼之酥脆，声动十里。他说：“日日有小暖，至味在人间。”
爱做饭的人，都对生活抱有满满的热情，珍爱着一餐一饭，享受着人间烟火。人生的乐趣，其实就藏在最简单的一饭一蔬中。烟火氤氲，芳香四溢，孤独不知不觉被治愈，烦躁悄无声息被驱散。
公元1079年，44岁的苏轼因“乌台诗案”入狱。最终死里逃生，被贬黄州。这是苏轼的命运转折点。到了黄州，他脱下文人长衫，换上布衣芒鞋，躬耕于东坡，从此自号“东坡居士”。
为改善伙食，他还研究发明了东坡肉、东坡羹。即使贫困艰辛的日子里，他依然将生活过得热气腾腾。
林语堂说，苏东坡是一个“不可救药的乐天派”。他曾被命运高高地举起，准备大有一番作为的时候，却又被命运重重摔下。
苏东坡的一生，年少丧母，青年丧妻，中年丧子，仕途不顺，一贬再贬，只有短暂的一时繁盛。从成名时的万众瞩目，到被命运夺走一切，经历了人生的大起大落。苏东坡总结自己的一生：问汝平生功业，黄州惠州儋州。他把失意融化成了“人间有味是清欢”的艺术美学。他把挫折揉碎成了“人生如逆旅，我亦是行人”的洒脱。他把颠沛流离归纳成了“此心安处是吾乡”的诗意。在命运的千锤百炼中，他早已看淡了人世间的功名与浮华，集儒释道于一身，心如止水，悟彻天地。
生活的模样，取决于你凝视它的目光。你若觉得生活无趣，那日子就难捱至极；你若觉得生活有味，那人生便处处风景。
人生的意义就在于爱着点什么，盼着点什么，才能够要求生活报之以有趣。正如汪曾祺所说：“人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。把自己生命的精华都调动出来，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。”
人生最好的状态，莫过于有事做，有人爱，有所期待。对于平淡乏味的生活而言，热爱其实就是最好的解药。除写作外，汪曾祺还有些别的业余爱好：写写字、画画画、做做饭。
汪曾祺在书中引用了一句古诗，用来写他的人生态度：“人生行乐耳，须富贵何时。”找到人生乐趣，远胜富贵显赫。人生路漫漫，大多数时候的确感觉无趣，所以就更得给自己找点乐子。唯有热爱，可抵岁月漫长。
汪曾祺对于做饭的喜爱，是值得被单拎出来聊聊的。年轻的时候，他就很喜欢做饭，到了晚年，更喜欢亲自下厨。而且，他必须自己去菜市场买菜。他说：“有人爱逛百货公司，有人爱逛书店，我宁可去逛逛菜市场。看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹，挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣。”他还自己研究发明了一道独家菜品：塞肉回锅油条。油条切段，半寸长短，肉馅剁烂成泥，再加上细葱花、少量榨菜或酱瓜末拌匀，一起塞进油条段里，放到半开的油锅里重炸。嚼之酥脆，声动十里。他说：“日日有小暖，至味在人间。”
爱做饭的人，都对生活抱有满满的热情，珍爱着一餐一饭，享受着人间烟火。人生的乐趣，其实就藏在最简单的一饭一蔬中。烟火氤氲，芳香四溢，孤独不知不觉被治愈，烦躁悄无声息被驱散。
公元1079年，44岁的苏轼因“乌台诗案”入狱。最终死里逃生，被贬黄州。这是苏轼的命运转折点。到了黄州，他脱下文人长衫，换上布衣芒鞋，躬耕于东坡，从此自号“东坡居士”。
为改善伙食，他还研究发明了东坡肉、东坡羹。即使贫困艰辛的日子里，他依然将生活过得热气腾腾。
林语堂说，苏东坡是一个“不可救药的乐天派”。他曾被命运高高地举起，准备大有一番作为的时候，却又被命运重重摔下。
苏东坡的一生，年少丧母，青年丧妻，中年丧子，仕途不顺，一贬再贬，只有短暂的一时繁盛。从成名时的万众瞩目，到被命运夺走一切，经历了人生的大起大落。苏东坡总结自己的一生：问汝平生功业，黄州惠州儋州。他把失意融化成了“人间有味是清欢”的艺术美学。他把挫折揉碎成了“人生如逆旅，我亦是行人”的洒脱。他把颠沛流离归纳成了“此心安处是吾乡”的诗意。在命运的千锤百炼中，他早已看淡了人世间的功名与浮华，集儒释道于一身，心如止水，悟彻天地。
生活的模样，取决于你凝视它的目光。你若觉得生活无趣，那日子就难捱至极；你若觉得生活有味，那人生便处处风景。
人生的意义就在于爱着点什么，盼着点什么，才能够要求生活报之以有趣。正如汪曾祺所说：“人总要待在一种什么东西里，沉溺其中。把自己生命的精华都调动出来，像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里，这，才叫活着。”
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