韩声振?好儒尊礼　潜移默化
　　韩声振，四川梓潼县人。生于富豪之家，父母都是开明、慈爱之人。声振自幼即优游于儒家思想中，个性恬淡、朴实，不喜在官场谋略。及长，娶樊氏为妻。婚后一周即告诉妻子：‘谨身节欲，凡三元五腊及诸圣诞之日，当禁夫妇淫事，沐浴焚香，洗心涤虑。’于是，每届斋日，夫妻必不同房共宿。声振勤读诗书，从不间断；对待朋友，不论亲疏都谦和诚挚；居家则教导弟弟守礼孝顺。
　　声振虽好儒学，但逢寺宇佛像，即稽首礼拜。在乡里间也很得乡亲的景仰，都说韩府富而礼贤；他的双亲过世时，咸遵儒家礼仪，服丧三年。之后，设馆授徒，教诲不倦。不仅学生们遵其礼法，就连学生家长、乡里居民，也都效法韩家的家规而以韩家的家风为楷模。五年后，整个乡里呈现一片祥和、好礼之风，父母儿女、妯娌乡邻，都能孝悌友爱、礼让互助；子弟们在仕途、商场或教界，也都因为他们的操守和智慧，而获得敬重和提拔。
　　韩声振在八十八岁临终时，尚提笔作七言律诗一首：
　　黉宫早列乐先缘，亲族人人每羡贤；
　　看破浮生无百岁，思量浇俗几多年；
　　视听言动恁心柄，得失荣枯岂自权？
　　谨属孙曾宜谨记，书香世代姓名传。
　　书罢搁笔，安然而逝。
　　韩声振一生谨守儒家礼仪，自我约检，又能推己及人，影响乡邻。在他的潜移默化之下，发挥儒家思想；他虽非显赫的达官，却能千古留芳。#言情小说推荐##小说推荐##古风#

时光兜兜转转，一路走来，总有一些握不住的东西，被时光搁浅在流年的岸边。总有一些难以割舍的缘分，被一季又一季的风吹凉。
而我们曾经并肩见证过的草长莺飞，夏雨荷风，秋水长天，踏雪寻梅，总是来不及一一细数便仓促跌入下一个季节的转角。
四季很美，年年轮回。花草年年与我们相逢，却已不是原来的那一朵。才知，有些人一旦错过就不再，有些景一旦离开便成了回忆。
岁月一路向前，人生无法重来，无论我们怎样唏嘘短叹亦无济于事。过去的终究过去了，唯有轻轻放下，以一份从容的心态，继续迎接下一季的风景，邂逅下一场更好的花开，用明媚的笑容去迎接温暖的阳光。
是不是，如果知道了珍惜，便会懂得了相遇不易，相处更不易。然后知道了无论何时，无论何地，会把那些弥足珍贵的瞬间深深珍惜，并许以珍重。
生命的路或长或短，总有一天你会发现，在渐行渐远的时光里，你失去了很多，也得到了很多。知道了，淡定才能从容，宁静方能致远。
悲欢离合，缘聚缘散，不在远方，必在眼前。我们用爱，用暖，在每一个烟火平淡的日常倾情演绎。
浮世清欢，荣辱得失，不必强求，不庸人自扰，用一颗淡定心，去面对得失随缘。
人生须臾，不过几十个春秋，与其处处计较，满身负累，不如在宁静中找回自信，在恬淡中让日子生香。
你若淡定，必定从容，用一颗宁静祥和的心，去发现生活的美，去珍惜生命的不易。
这世上最美的修行，莫过于能够拥有一颗静水流深的心，能以宽容而慈悲的姿态，欣喜于每天日常的平淡与琐碎，悦纳着生命所有的沧桑与风霜。
遇事淡定自若，无事宁静自我。无论何时，能于喧嚣的尘世中安安静静地做自己，在宁静中学会淡定，在淡定中学会从容，亦是时光赋予的最美。
没有什么比把日子过得波澜不惊，更美好。惟愿余生，悲喜从容，聚散随缘，淡定看人生，宁静做自我。

《打渔杀家》演的是萧恩父女风波骤起的两个日夜。戏名就明确了全剧的两部分内容：“打渔”和“杀家”。前打渔，演的是父女二人贫困劳苦却也恬淡安然的江上生活；后杀家，讲生活被搅乱后父女们走上鱼死网破的复仇之路。没有打渔的闲散舒适被肆意搅扰，杀家就成了丧心病狂的入室杀人；没有杀家血腥厮杀的激愤混乱，也显不出打渔平静祥和的难能可贵。“打渔”和“杀家”相反相成、相克相生。

萧恩是身怀武艺归隐江河的英雄，桂英是幼年失恃渔家生长的女儿，父女俩顺江而来、随江而去，只留下这个快意恩仇的故事。强叔和逗逗饰演这两个角色，年龄、造型、戏路…真是方方面面的合适。

打渔好看。萧氏父女跑着圆场登台，父亲摇撸，女儿掌舵，江宽舟小，伴着桂英的流水唱腔顺流而下，风平浪静，山水如画。与大部分萧恩站定了唱摇板不同，从马祖到学津先生再到强叔，“父女打渔在河下”这几句都是摇着唱的，逗逗也跟着摇晃着听（https://t.cn/A6ooZ4L7）。接下来，撒网，晃；等鱼，晃；收网，晃…真切地看得出他们一直在江中，一直在船上。我坚信这个戏的创作者住过渔家船吃过渔家饭，否则怎么知道那么多船家的生活细节？又怎么能把行舟、打渔、泊船以及夜间卸物落客的每个细节这样妥帖生动地揉在演员的身上？看强叔和逗逗在台上摇着、晃着、悠着、荡着，看出了波浪起伏，看出了江中岸上。有几个瞬间，我甚至觉得自己仿佛也在船里，被水波推得晕晕乎乎的。这是我看任何录像都从没有过的感受。镜头把他们在舞台上走出的江面切碎了。

要看现场啊！一定要看现场啊！