莫言说:“一辈子都在省着,攒着,不论多抠,钱还是没存够。一辈子都在忍着,让着,怕着,不论多小心,人还是得罪的不少。一辈子都在读着,写着,悟着,不论多聪明,亏还是没少吃。一辈子都在觉醒中,成熟中,成长中,不论多淡定,遗憾还是有。
回头看,除了苍老的容颜,渐长的年龄,满腹的心酸,还有什么真正属于自己?所以想开了,什么才是生活,只有自己高兴了,那才是生活。”
人这一辈子确实不容易,总有做不完的工作、尽不完的责任,在开心或难过中、在满足或遗憾中,慢慢白了头发,掉了牙齿。
可阅尽千帆后你会发现,生活最大的消耗,其实是内耗。
杨绛先生说:“人生最美妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”
人最怕的,就是自己跟自己较劲,总拿自己跟别人做比较。
《老人言》里讲:人比人得死,货比货得扔,不要攀、不要比,不要自己气自己,不要把自己毁在攀比上。
攀比只会让自己在虚荣中,越活越累,每个人能力不同,经济条件不同,所选择的生活方式也会不同,凡事量力而为,想得简单一点,才能把不忙不闲的工作做好,把不咸不淡的生活过好。
至于别人的认可、别人的喜欢,那是别人的事,人不能总活在别人的眼里,被外在的舆论左右自己的心情,没有人会得到所有人的喜欢,人这辈子,自己认可自己,自己喜欢自己足矣。
那些吃过的亏也别多计较,天下没有白度读书,你所读过的每一个字,都融入了你的血液里,累积成了你的胸襟、见识和人品。读书更多的是悦己,是自我成长的重要环节,跟别人没有任何关系。
生活是自己的,与他人毫无关系,不攀比、不纠结、不计较,才能把心态放平、把日子过好。
周国平说:“人世间的一切不平凡,最后都要回归于平凡,都要用平凡生活来衡量其价值,伟大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满!”
其实,无论是谁,无论财富多寡,一切终将归于沉寂,何必为了得不到的事物而忧伤和痛苦。
人生无常,何必纠结?让自己释怀,不奢求、不妄自菲薄,更不要折磨自己。
顾好自己眼下的生活,照顾好自己的情绪,爱护好自己的家人,心生欢喜,人生就已经是美好了。
#生活##人生感悟#
回头看,除了苍老的容颜,渐长的年龄,满腹的心酸,还有什么真正属于自己?所以想开了,什么才是生活,只有自己高兴了,那才是生活。”
人这一辈子确实不容易,总有做不完的工作、尽不完的责任,在开心或难过中、在满足或遗憾中,慢慢白了头发,掉了牙齿。
可阅尽千帆后你会发现,生活最大的消耗,其实是内耗。
杨绛先生说:“人生最美妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。”
人最怕的,就是自己跟自己较劲,总拿自己跟别人做比较。
《老人言》里讲:人比人得死,货比货得扔,不要攀、不要比,不要自己气自己,不要把自己毁在攀比上。
攀比只会让自己在虚荣中,越活越累,每个人能力不同,经济条件不同,所选择的生活方式也会不同,凡事量力而为,想得简单一点,才能把不忙不闲的工作做好,把不咸不淡的生活过好。
至于别人的认可、别人的喜欢,那是别人的事,人不能总活在别人的眼里,被外在的舆论左右自己的心情,没有人会得到所有人的喜欢,人这辈子,自己认可自己,自己喜欢自己足矣。
那些吃过的亏也别多计较,天下没有白度读书,你所读过的每一个字,都融入了你的血液里,累积成了你的胸襟、见识和人品。读书更多的是悦己,是自我成长的重要环节,跟别人没有任何关系。
生活是自己的,与他人毫无关系,不攀比、不纠结、不计较,才能把心态放平、把日子过好。
周国平说:“人世间的一切不平凡,最后都要回归于平凡,都要用平凡生活来衡量其价值,伟大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满!”
其实,无论是谁,无论财富多寡,一切终将归于沉寂,何必为了得不到的事物而忧伤和痛苦。
人生无常,何必纠结?让自己释怀,不奢求、不妄自菲薄,更不要折磨自己。
顾好自己眼下的生活,照顾好自己的情绪,爱护好自己的家人,心生欢喜,人生就已经是美好了。
#生活##人生感悟#
我会一直等你“我不会和别人谈恋爱,我会等你,能等你多久就等多久,我不在平別人怎么说,更不在乎值不值得,我只做自己喜欢做的事,换个方式说我爱你,我会等你,我愿意等你,不管多久,我都可以等,,除了你谁我都不想要,不是这世界没有比你好的人,而是你在我心中永远都是那个最重要,最好的那个人。我不在乎等你多久,因为我能等你的日子很长,人生这道选择题,怎么选都会有遗憾,可我不希望我的遗憾就是你"
◎贾柯|与自己相守,与万物相处
▍自处
自处,有时比相处予人更多。
退到门里,重心会变得清晰。
直面自己,安宁还是躁动,心知肚明。
不堪自处者,不断外求,想从种种关系中得到根本慰藉,短暂的交集后更易生虚空。
和谁在一起,主心骨立不住,都会一场动荡。
我们会途经很多,有人擦肩一次,有人相伴至今,一直在大地上打着印迹的,是自己的脚。
▍自洽
始终都得相处的,只有自己。
所有的关系,不用像樱花密不透风,也不至于成旷野疏可跑马,有人近,有人远,有人来,有人走,日子冷清,日子热闹,作为阶段性的状态,都是自然的事,都可以接受。
关系重要,所有关系中最重要的是和自己的关系。
努力提炼来自内心的自然,自在,自洽。
▍根本
关系是重要的,其中包含人与自我的关系。
良性关系滋养人,恶性关系折损人。
人与外界形成延伸关系,相处而不依赖,会让人真正通向自由。
人自身内循环的关系,是根本。
像一间屋子,有门,可以开门走出去,也可以关门回来,有窗,可开窗迎风闻花,也可关窗谢绝雷雨。
屋里屋外,人是可以自主的。
▍沉静
梅.萨藤日记出现不少植物,这些植物描写很自然,是生活中的部分,人与身边的植物相处,就和朋友相处一样。
自然事物让人沉静下来,是的。
联想到其它有沉静品格的事物,慢慢下沉的落日,厨房里的碗具,趴在木门外的狗,斜进光照的䕨椅。
看到它们,忽而觉得,兵荒马乱的现代生活,是一种节奏错误。
▍相处
世上没有什么,能换回永远失去的。
正是这样,我们需要好好相处,然后,有一天好好告别。
可是,尽管什么都明白,这个过程依然充满遗憾。
总以为来日方长,还有时间像站台佇在那儿等着我们,这次挥完手,还有下一回。
时间不等人。时间真的不等人。
多少相见,从此没有下一回。
时间面前,我们都是无知的人。
▍自处
自处,有时比相处予人更多。
退到门里,重心会变得清晰。
直面自己,安宁还是躁动,心知肚明。
不堪自处者,不断外求,想从种种关系中得到根本慰藉,短暂的交集后更易生虚空。
和谁在一起,主心骨立不住,都会一场动荡。
我们会途经很多,有人擦肩一次,有人相伴至今,一直在大地上打着印迹的,是自己的脚。
▍自洽
始终都得相处的,只有自己。
所有的关系,不用像樱花密不透风,也不至于成旷野疏可跑马,有人近,有人远,有人来,有人走,日子冷清,日子热闹,作为阶段性的状态,都是自然的事,都可以接受。
关系重要,所有关系中最重要的是和自己的关系。
努力提炼来自内心的自然,自在,自洽。
▍根本
关系是重要的,其中包含人与自我的关系。
良性关系滋养人,恶性关系折损人。
人与外界形成延伸关系,相处而不依赖,会让人真正通向自由。
人自身内循环的关系,是根本。
像一间屋子,有门,可以开门走出去,也可以关门回来,有窗,可开窗迎风闻花,也可关窗谢绝雷雨。
屋里屋外,人是可以自主的。
▍沉静
梅.萨藤日记出现不少植物,这些植物描写很自然,是生活中的部分,人与身边的植物相处,就和朋友相处一样。
自然事物让人沉静下来,是的。
联想到其它有沉静品格的事物,慢慢下沉的落日,厨房里的碗具,趴在木门外的狗,斜进光照的䕨椅。
看到它们,忽而觉得,兵荒马乱的现代生活,是一种节奏错误。
▍相处
世上没有什么,能换回永远失去的。
正是这样,我们需要好好相处,然后,有一天好好告别。
可是,尽管什么都明白,这个过程依然充满遗憾。
总以为来日方长,还有时间像站台佇在那儿等着我们,这次挥完手,还有下一回。
时间不等人。时间真的不等人。
多少相见,从此没有下一回。
时间面前,我们都是无知的人。
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