今天晚上讲一个故事吧。
题目叫《一头只会吃草喝水的牛》。
在只能通过视讯进行交流的日子里，牛和花儿也经常一起分享生活。最近，花儿在学做菜，偶尔做了好吃的和柳树一起分享……当把这些日常和牛分享的时候，牛说：柳树真幸福！可以吃到你做的菜！好羡慕啊！
终于，牛要过来看花儿了。花儿想：牛这么远过来，肯定又累又饿，它之前一直都想吃我做的菜，那这一次好好满足一下它！尝尝“幸福”的味道。谁知道，当花儿和牛说：你在来的路上不要吃太多草了哈，来到了再吃好吃的。牛撅起个牛鼻子说：不要啦，喝点水就行啦，不要做其它的了，麻烦Ծ‸Ծ！说话的时候，那牛鼻子和牛角看起来极别扭。好吧，那就只喝水呗。
果然，牛只会吃草喝水，还会吃啥？

有一位在家居士去拜访广钦老和尚。

老和尚问他说：“你有没有在修行啊？”

居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声。”

广钦老和尚为了破他的执著，就告诉他：“你在跟佛祖算账啊！”

修行用功，不只是一种形式，而是要以放下、不执著的角度来实行。

就像我自必须了解，吃素不代表修行，而只是修行的助缘而已。如果吃素是修行，牛也吃草，那么，它也在修行吗？

修行，是在修我们的心。但错误的方法，不当的精进，就不是在用功了，反而成了一种执著。

我们任何一个人，要往生西方极乐净土，也是这个心；要造业下地狱，也是这个心；苦、乐、善、恶、主观、客观、烦恼、菩提、有为、无为，皆是这个心。

如果我们慈悲喜舍，就是佛菩萨；相反的，造业、执著，就成了畜牲种、地狱客。所以，学佛要进步，就必须从心地上下功夫。

心，也可以是个模糊、不确定的名词。心，加上不同的名词，就成不同的心。

加一个“善”就是善心；加一个“恶”就是恶心；加上“菩提”就是菩提心；加上“烦恼”，又成了烦恼心。

另外，在《楞严经》中，心所指的是“如来藏”；在唯识里是“八识”；在我们世间是指“灵魂”；以心理学的看法即为“潜意识”。

我们也常听到人们如此说：“善、恶在一念间。”依佛法的究竟义来说，一切万法唯心所造。

因此，修行不在外表与事相上而已；一定要开发自己本性内在的般若智慧，远离分别执著，也才谈得上“修行”。

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【新都桥町】四川甘孜藏族自治州康定市西部是诗一般的世外桃源。不可思议的光线，漫无边际的草原，弯弯曲曲的小河，金色的柏杨，山峦绵延起伏，掩蔽城堡散落其间，牛羊平静地吃草，河西平原的风景美丽地开放。有时能看到喜鹊在家门前、溪谷、草地等地飞或跳。我建议包车玩。看到美丽的风景随时都可以停车。 https://t.cn/z8UbLgW