#每日一善[超话]#“宁静而致远，淡泊而明智”。“甘于淡泊”，是脱离尘俗参透人生的适情而至，淡泊并不是听天由命消极对待人生，而是适时的时候，让自己能以脱轨的状态，来思考一下你的路途。“乐于寂寞”能在寂寞中品出真滋真味的人一定是睿智的人，寂寞不可怕，可怕的是你在寂寞中找不到人性的另一个性情释放点。花无千日红，人无百日好，花落，人漠这是事境之事，所以有时低调与忍耐就成了智中之智。

尼可马可伦理学
有德行的人是因为做了有德行之事，没有人什么都不做而能变成一个善良之人。
关于善恶我们不说我们被感动，而是说以某种方式被安排了。德行既不是感受也不是潜能，他是一种状态。the mean，中间中道，中庸是相对于我们而言的。德行必须有能力命中中间。中间其应然的最好状态
感受与行为都有过度，不及和中间。人们坏的方式很多，但好的方式却只有一种。过度和不及都是恶的中间却属于德性。
德行是一种能够做出明智选择的状态，是一种相对于我们的中间，由理性决定，就像一个明智的人所要求的那样。
自制与勇敢是中间，中间是最高的可能状态。像作为不足的感觉迟钝，自制，作为过度的毫无自制。
浪费 慷慨 吝啬，名誉及好名 淡泊 不名誉及自谦
愤怒位于激情和冷漠或没脾气之间
真理及真诚的人位于夸大的吹牛和贬损之间
好客即在放松了和娱乐中产生的快乐位于奉承和生硬之间。
友谊即日常生活中的状态位于服从随和或考虑自身利益的过度谄媚和缺少快乐的爱争吵之间
邪恶的人对别人的痛苦幸灾乐祸。嫉妒的人对别人的成功的人感到恼火。中间状态是义愤，对邻里的不幸感到愤怒。
过度和不及都是恶的状态，善是中间状态。
最有可能命中快乐须遵循将快乐送走，我们将会减少错误。
因为无知所引起的道德选择构成的是堕落而非不自愿。
所有非自愿的行为要么出于强迫，要么出于无知。
出于愤怒和欲望做得行为是自愿的行为，而不是非自愿的行为。
满足欲望做的事是令人愉悦的，须非自愿行为伴随的痛苦不符。
自制的人出于道德选择而不是出于欲望而行为。
愿望以目的为对象，而道德选择是达到目的的手段。

#每日一善[超话]#“宁静而致远，淡泊而明智”。“甘于淡泊”，是脱离尘俗参透人生的适情而至，淡泊并不是听天由命消极对待人生，而是适时的时候，让自己能以脱轨的状态，来思考一下你的路途。“乐于寂寞”能在寂寞中品出真滋真味的人一定是睿智的人，寂寞不可怕，可怕的是你在寂寞中找不到人性的另一个性情释放点。花无千日红，人无百日好，花落，人漠这是事境之事，所以有时低调与忍耐就成了智中之智。