槟城|追求一个拥有具体生活的时代
走到路口时看到燕尾脊大厝前立着一棵椰子树,尽管三三两两写过几次童年的记忆,但始终不如此时脑海里这般具体。屋顶底下是厚重的石条,夏时坐在木门门槛的石条上,通往天井的门打开,空气对流贯穿大厅,门槛石在太阳没晒及的地方是阴凉的。往深处去些,是斑驳脱落的墙皮和穿行其间的绿色枝蔓,屋顶接收卫星电视的大铁锅已经锈迹斑斑,那时常让我感觉天空与我不是那么遥远。前埕在午后总是日头正盛,偶有两三声狗吠,是挑着扁担前来舀粪水的人,南方的夏天总是很安静。
天阴沉得像要把城市的路灯吃掉,海浪在你身后,槟城的海风很神奇,一阵热的,一阵凉的,就好像撩拨人心弦的女子,拿捏得恰到好处,不贪恋不迷醉而时时挂念。生活是在一种温和中悄然就改变了,不知道从什么时候,电视不再接收天上的卫星信号,我不再在夜里的躺椅上看着天上一粒星,戏台不再传来熟悉的闽南语,细微到很长的时间我都未曾察觉到,我已经随着时代而长大。
这个时代最让我感觉痛苦的是事事追求实效性,我不明白人们为什么要赶着时间把一切事情都在某个时间点做完,近期读《他者的消失》,写道“我们生活在新自由主义体系中,它打破时间上稳定的结构,将人一生的时间碎片化,让连接我们、团结我们的东西冰消瓦解,目的皆是提高生产率。该体系的时间策略制造恐惧和不安。新自由主义把人类分隔成一个个孤立的经营者,经营的对象就是人们自己。这种单子化伴随去团结化和完全竞争而来,亦使恐惧渐生。新自由主义的恶魔逻辑就是:恐惧提高生产率。”看吧,我们全然生活在一个日趋自我的历史里。
读完了《雨》,在“后死”这一篇潸然泪下,那些先辈们把自己脑海里的故乡带到了这里,而我此时就站在这里,我们拜相同的神,用着相同的燕尾脊和山墙,说着一样的闽南语,历史建筑原地保护的重要性在于,当我用个人视角去窥探一个地方的集体历史,我也能一眼洞穿时间凿下的痕迹,槟城的城市结构和欧洲很像,处处是开放的街区步行道,正当我混淆于所处的地方时,听不见喉咙的震动,听不见横膈膜,听不见呼吸,只听到了茫然失所。
不过几日就要离开这里,但此时心中的念想更具体了一些,身在这样一个熟悉又陌生的地方是极其孤独的,只好等着太阳落下,躲到唱着印度歌曲的海边,让这一天剩余的时间在海风的吹拂下消失殆尽,而你我的存在,不过是历史的尘沙,只要一阵大风,便了无踪迹。#世界旅行##带着微博去旅行##槟城##闽南##中国图库[超话]# https://t.cn/RU1yrpm

#浙传往事# 有些时候,记忆的植入和反刍,真的蛮令人痛心的。这件事不可避免是我一个具备创伤体验的经历。

我在想,为何自己会把学生等价于家人。可能大概就是,不需要任何怀疑,哪怕离家再久,知道自己可以随时回去,那里总有在等我的父母——虽然,我知道某种程度上难以与他们和解。而我,我对学生也抱有某种期许和必然需要回应的相处,我会因为看到孩子们的成长而感到高兴,我们有一些需要一起去完成的事情,在等他们”回来“——当然,他们中有的已经再也回不来了。

几日前,许久未见面的朋友对我说,“我把每次相遇都视作生命里的最后一次邂逅,现在逐渐知道要对所爱之人表达出直接的爱,正如爱自己的父母,爱自己的朋友,也正如我爱你……有些时候,我们会一次一次在救助他人的过程中陷入到自救的陷阱。这也是为什么,虽然你再提及自己处理这件事情‘不专业’的自评之后,我依然会认为,这是你所从事职业的伟大之处。” 我可能无法共情她的体验和她的话,但我多少明白,做自己,是多么艰难,多么可贵的事情。

包括同事对我说,我带给了他多大积极的影响。我明白,同事在给我积极评价的出发点,一方面是肯定我的价值,另一方面也希望我能尽快走出来。个体在陷入到认知窄化的过程中不可避免会遭遇负面情绪和创伤性后果,而科学理论中让我非常欣赏的BB,着实在这个时候,让我意识到无比的意义。是的,理论是指引人行动的力量,我也需要找到自己认知扩宽的路径可能。

以及,因为这件事情,如何重构自己的人际关系呢。这里也有了一些初步的思考。孩子对我的提醒——“你要想撑起别人,你自己得支楞起来。”我感慨自己有幸能遇到这样的孩子,在我低落的时候可以以自己的姿态为我支撑。让我在其中思考更多的是,发现了很多之前相处中未曾关照到的人们的其他面——那种未曾展开有意无意封闭的面。或许我们对一个人的印象是“啊,她是一个非常阳光非常坚毅的人”,但我们未曾知道或许是她对自身内心阴暗面无比的抑制,且伴随着无限的痛苦。但她未曾向我们寻求过帮助,只是默默消逝在我们的生命里。

即将展开下一段旅行,说一句“我爱你们”,上路吧!

[太阳]安[心]语:
一个生命的觉醒必然伴随着痛苦的洗礼,才能凤凰涅槃。这种痛苦有的人是来自于身体病痛的折磨,有的人则是来自于家庭事业的折磨,有的则来自于情感的折磨。而所有这一切的痛苦,都只是为了让我们看见生命的真相,回归真正的自己,拿回自己全部的力量,不再依赖任何外在力量的注入。让我们真正意识到一切外在的人事物都是我们内在意识能量创造显化的结果。进而由不断的外求,不断地企图控制改变外在的人事物,转而不断的内求外化,不断的提升扩展自己的意识,不断的提振自己的能量频率,进而创造显化自己想要的一切。由一个灵魂迷途的羔羊,蜕变升华为自己生命的主人,回归创造者本位的自己,你的生命你做主,你的人生你创造。到此我们自然会感恩生命中所有的一切的呈现,包括痛苦的面相,因为没有他们就没有现在的我们。所以感恩心绝不是停留在头脑的一个概念,也不是停留在我们口头的一句话,而是发自内心的臣服,臣服于神圣的创造本源,臣服于大道。感恩心可以链接天地的能量,拥有通天彻地的力量。经由生命中所有一切的发生,我们深知自己被神圣本源深深的爱着,我们深知自己被大道全力的呵护着,虽然这份爱有时候是以我们不堪忍受的痛苦的面相呈现。而我们已经明白这些痛苦也只是为了唤醒我们,让我们回归神圣的创造本源,与大道合一,回归真正的自己。由此我们借由这份自然而然由内而外生发的感恩心,我们便会成为神圣本源的化身,成为道的载体,进而把来自于神圣本源的这份无私的大爱传递给我们身边需要的人和我们身处的世界。由此可见,治愈痛苦真正的良方就是爱,爱是最神圣的存在,爱可以治愈一切,爱是创造的本源,爱可以创造显化一切。而所有宗教的本质原则上也就是一个字“爱”,所有的宗教教义都由此演化而来,背离“爱”则一切无从谈起。感恩一切,祝福一切!“嗡 古之拉 玛哈沙!嗡 古之拉 玛哈沙!嗡 古之拉 玛哈沙!……~~”


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