愿天下所有人都能看到这殊胜庄严的极乐世界!!!
能看到西方极乐世界都是有福之人!
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土,那里没有争斗,没有痛苦,没有悲伤,也没有忧愁,有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢,到达那里的众生又会怎样的生活呢?跟随我们,依照佛经典籍为我们所阐述,勾勒的景象,看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严,地势平坦,大地由柔软的黄金合成,又被无数宝物所装饰,香洁光明,微妙奇丽。
极乐世界气候温和,没有四季寒暑,清爽舒适,令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍,或在地上,或在空中,全由众宝自然而成,又由各色宝珠和宝铃交络覆盖,富丽堂皇,穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池,大如湖泊,池底铺着金沙,池边是宝物所庄严的阶道,池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花,光艳夺目,微妙香洁。
他方世界若有一人念佛,七宝池中就会长出一朵莲花,其人往生极乐后,就会在此莲花中化生。
阶道四周,有行行香气芬馥的宝树,树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象,都能在宝树间映现,就像照镜子一样清晰。
微风吹来,宝树及众宝罗网发出微妙之音,如百千天乐同时演奏,令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿,色彩斑斓,奇妙可爱,昼夜聚集在一起,用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法,令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空,音曲和雅,人们听到这美妙的声音,一切烦恼顿时烟消云散,并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵,日夜不停,这些花朵色彩艳丽,香气扑鼻,使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨,人们用衣襟兜着美丽的花瓣,顷刻间飞到他方无量世界,供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界,大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明,无需日月照耀;
极乐世界还是一个远离污秽的世界,万物皆由无量宝香合成,散发着芬芳的气息,香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花,阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上,为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样,真金色身,金刚不坏,寿命无量,光明无量,智慧通达,辩才无碍,六通具足,“能于掌中持一切世界”
随意闻法,随意观察他方世界,随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具,应念即至,想要穿衣,则“应法妙服自然在身”;想要吃饭,则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦,却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事,连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会,无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界,可以说宇宙中再也找不到第二个了!毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国,自然样样皆奇特稀有,与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好?答案是:佛愿如此,阿弥陀佛在因地时发了48大愿,后经无量阿僧祇劫修诸功德,以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
能看到西方极乐世界都是有福之人!
南无阿弥陀佛
极乐世界乃是万千佛弟子所憧憬向往的佛国净土,那里没有争斗,没有痛苦,没有悲伤,也没有忧愁,有的只是无量的自在与欢喜。
那么极乐世界究竟是怎样的呢,到达那里的众生又会怎样的生活呢?跟随我们,依照佛经典籍为我们所阐述,勾勒的景象,看看我们心中所向往的极乐佛土究竟是怎样的圆满与殊胜。
极乐世界广大庄严,地势平坦,大地由柔软的黄金合成,又被无数宝物所装饰,香洁光明,微妙奇丽。
极乐世界气候温和,没有四季寒暑,清爽舒适,令人心旷神怡。
极乐世界随处可见宫殿、楼观、讲堂、精舍,或在地上,或在空中,全由众宝自然而成,又由各色宝珠和宝铃交络覆盖,富丽堂皇,穷微极妙。
极乐世界处处分布着美丽的七宝池,大如湖泊,池底铺着金沙,池边是宝物所庄严的阶道,池中盈满味如甘露的八功德水。
水面上开着各色大如车轮的莲花,光艳夺目,微妙香洁。
他方世界若有一人念佛,七宝池中就会长出一朵莲花,其人往生极乐后,就会在此莲花中化生。
阶道四周,有行行香气芬馥的宝树,树上弥覆着众宝罗网。人们所欲了解的十方佛国景象,都能在宝树间映现,就像照镜子一样清晰。
微风吹来,宝树及众宝罗网发出微妙之音,如百千天乐同时演奏,令人自然生起念佛、念法、念僧之心。
林间栖息着种类繁多的鸟儿,色彩斑斓,奇妙可爱,昼夜聚集在一起,用各自的声音宣讲人们心中所欲了解的佛法,令人生起欢喜踊跃的念佛之心。
极乐世界时常天乐鸣空,音曲和雅,人们听到这美妙的声音,一切烦恼顿时烟消云散,并生起无上的菩提之心。
天空中徐徐飘下奇异的花朵,日夜不停,这些花朵色彩艳丽,香气扑鼻,使人增长不可思议殊胜功德。
每天清晨,人们用衣襟兜着美丽的花瓣,顷刻间飞到他方无量世界,供养那里的佛陀。
极乐世界是一个远离黑暗的世界,大地、楼阁、众生、莲花……一切万物皆放光明,无需日月照耀;
极乐世界还是一个远离污秽的世界,万物皆由无量宝香合成,散发着芬芳的气息,香气普熏十方世界。
极乐世界处处可见巨大的宝莲花,阿弥陀佛及观世音菩萨、大势至菩萨端坐其上,为人们宣说微妙的佛法。人们为能够亲闻佛法而欢喜。
极乐众生人人的身形样貌都跟阿弥陀佛一样,真金色身,金刚不坏,寿命无量,光明无量,智慧通达,辩才无碍,六通具足,“能于掌中持一切世界”
随意闻法,随意观察他方世界,随意到他方世界弘法度众。
衣服、饮食、用具,应念即至,想要穿衣,则“应法妙服自然在身”;想要吃饭,则“百味饮食自然盈满”。
一切美景虽然令人身心适悦,却不生起贪著之心。
极乐世界不但没有恶事,连恶名都听不到。人们与菩萨、圣人时常聚会,无有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐。
像这样一个美妙绝伦的世界,可以说宇宙中再也找不到第二个了!毕竟它是阿弥陀佛集十方诸佛刹土之美好于一身的佛国,自然样样皆奇特稀有,与众不同了。
若问极乐世界为何如此之庄严美好?答案是:佛愿如此,阿弥陀佛在因地时发了48大愿,后经无量阿僧祇劫修诸功德,以不思议愿力、功德所成就的净土。它绝对不是无中生有的、纯属虚构的神话故事。
敬请常念南无阿弥陀佛!
回向偈
愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三途苦
若有见闻者,悉发菩提心
尽此一报身,同生极乐国
初夏的清晨,阴雨蒙蒙,短衣长裤,一水桶和两只猫,还有春夏交替换季的衣服瘫在沙发上,我得了拖延症,衣服成了房间的装饰品,生活看起来琐碎而不得已。
“不得已的事”点补在清晨的希望上,成了新一天的纠结。老爷爷电话里说,当了妈妈就要快速的调理心情,或打或骂过去了就过去了,不能放心里。
花点时间跟命运干架,再花点时间与命运和解,浇花、听歌、逗猫干着干着就把当下忘记了,和解了,了无痕迹了。
人生哪有几件大事啊,不过是一日日调整心态的日常。
我的猫今天有了一些自由,俩人又能在一起追逐打闹,可怜的发情期好像过去了,它们总有安静的时候,一个守着窗望着南,一个守着窗望北,听着音响里“一卷万寿”出神儿。
它们会牵动我的情绪,它们安详我便宁静,好奇我便欣喜,打闹我便激动,贪吃我便幸福,平淡无奇的日常,多了很多细节,小小的细节,让我不愿忘记。哪怕它们每天都会用同样的姿势看小鸟儿,它们不觉得厌,我也不厌。
自动喂食器准点放饭,哗啦啦响起的声响是它们最爱的声音,无论何时何地它们都会第一时间冲向饭碗。
老大跑到半路戛然而止,它秀气的端坐着望向窗外远处,或许是鸟,或许是风。老二呲溜呲溜跑过去吃饭,看老大中途休息,十分不解,慢慢走过去凑近老大闻了闻,老大像是一个专注工作的男孩,回头闻了下老二,又转过头去继续盯着窗外。过了很久,它一直守着窗。我要把它带出去,看它追逐脑海里的动静。
“不得已的事”点补在清晨的希望上,成了新一天的纠结。老爷爷电话里说,当了妈妈就要快速的调理心情,或打或骂过去了就过去了,不能放心里。
花点时间跟命运干架,再花点时间与命运和解,浇花、听歌、逗猫干着干着就把当下忘记了,和解了,了无痕迹了。
人生哪有几件大事啊,不过是一日日调整心态的日常。
我的猫今天有了一些自由,俩人又能在一起追逐打闹,可怜的发情期好像过去了,它们总有安静的时候,一个守着窗望着南,一个守着窗望北,听着音响里“一卷万寿”出神儿。
它们会牵动我的情绪,它们安详我便宁静,好奇我便欣喜,打闹我便激动,贪吃我便幸福,平淡无奇的日常,多了很多细节,小小的细节,让我不愿忘记。哪怕它们每天都会用同样的姿势看小鸟儿,它们不觉得厌,我也不厌。
自动喂食器准点放饭,哗啦啦响起的声响是它们最爱的声音,无论何时何地它们都会第一时间冲向饭碗。
老大跑到半路戛然而止,它秀气的端坐着望向窗外远处,或许是鸟,或许是风。老二呲溜呲溜跑过去吃饭,看老大中途休息,十分不解,慢慢走过去凑近老大闻了闻,老大像是一个专注工作的男孩,回头闻了下老二,又转过头去继续盯着窗外。过了很久,它一直守着窗。我要把它带出去,看它追逐脑海里的动静。
《寿康宝鉴~悔过篇》
白话文:
在家门外暗处角落潜伏察看的丈夫,这时手持斧头,破门而入,杀了无赖汉,又杀了妻子。第二天稚韬酒醒得知此事,即请文友们作证,对神明发誓,坚决行善补过,永远不再走邪淫之路。曹数年后考中了进士。当初稚韬由生而死,由死而生,间不容发。他之所以免于一死,全仗善友的挽救。那个无赖看见有机可乘,竟毫不顾及暗中有祸即将来临,一转眼的功夫便成了斧下鬼。俗话说:“奸必杀!”真是没有说错啊!
9. 张宁 张宁,晚年无子。一日,在家庙前祈祷:“我到底有什么罪孽,以致于断子绝孙?”旁边的一个小妾说:“若不耽误我们,便是阴德。”张宁悚然醒悟,于是观察诸小妾,凡不愿留下的,都让她们改嫁,如此嫁出了好几个。次年,张宁即得一子。
原文:
◎华亭张某,少有淫行,后生二子,皆不育,复得瘵疾,经年不愈。偶见《丹桂籍》案中,淫报彰彰,不胜悔恨。遂在神前立誓,永戒邪淫,复刊《阴骘文》广施,其疾寻愈。数年间,连举三子。
◎明田某,丰姿俊雅,里中妇女多奔之。遂避邻近之南山寺读书,寺旁亦有来者,田心知其非,而不能忍断。有一神甚短小,初每见梦寐,继则白日现相,谓之曰:“汝原有大福,合官御史,因花柳多情,削去殆尽。上帝命我监视,若自今改过,仍可不失功名。”遂猛省悔改,后果登第。
◎穉明崇祯间进士曹韬,为诸生时,与邻妇私。其夫知而欲杀之,诡语其妇曰:“我明日远出,数日才归。”妇闻而喜,以为真穉穉穉也,遽约韬往。是日诸友约会课,清晨,友人来拉韬,韬辞焉,友人知其故,强之到会文所。友谓主会者曰:“今日作文,要照大场式,夜宴必尽醉而返,不如约者有罚。”并令主会者封锁门户,穉诸生不得擅出入。韬大窘,不得已,草草完篇,欲先归。诸友哗曰:“有前约在,归何急也!”穉及夜饮,韬有心事,留量不饮,诸穉友强之饮,苛罚之,韬大醉,诸友送之归,已不能赴约矣。邻妇候穉韬久,倚门而望。有无赖子,知妇素行者,见其倚望,必有约不来也,遂挑之,妇亦不拒。其夫潜伏窥见,持斧杀之,并杀其妻。次日穉韬闻其事,遂要诸友为证,盟诸神明,誓为善补过,断不复行邪穉径,后数年成进士。当日韬之生而死、死而生者,间不容发,赖良友以获免。彼无赖子者,见可欲而动,竟忘隐祸之伏,不转眼而死于斧下。谚云:“奸必杀。”洵哉!
◎张宁,晚年无子,祷于家庙曰:“宁有何罪孽,致斩先人继嗣?”旁一妾云:“不耽误我辈,即阴骘耳。”宁悚然醒悟,察不愿留者,即日遣嫁数人。次年即举一子。
白话文:
在家门外暗处角落潜伏察看的丈夫,这时手持斧头,破门而入,杀了无赖汉,又杀了妻子。第二天稚韬酒醒得知此事,即请文友们作证,对神明发誓,坚决行善补过,永远不再走邪淫之路。曹数年后考中了进士。当初稚韬由生而死,由死而生,间不容发。他之所以免于一死,全仗善友的挽救。那个无赖看见有机可乘,竟毫不顾及暗中有祸即将来临,一转眼的功夫便成了斧下鬼。俗话说:“奸必杀!”真是没有说错啊!
9. 张宁 张宁,晚年无子。一日,在家庙前祈祷:“我到底有什么罪孽,以致于断子绝孙?”旁边的一个小妾说:“若不耽误我们,便是阴德。”张宁悚然醒悟,于是观察诸小妾,凡不愿留下的,都让她们改嫁,如此嫁出了好几个。次年,张宁即得一子。
原文:
◎华亭张某,少有淫行,后生二子,皆不育,复得瘵疾,经年不愈。偶见《丹桂籍》案中,淫报彰彰,不胜悔恨。遂在神前立誓,永戒邪淫,复刊《阴骘文》广施,其疾寻愈。数年间,连举三子。
◎明田某,丰姿俊雅,里中妇女多奔之。遂避邻近之南山寺读书,寺旁亦有来者,田心知其非,而不能忍断。有一神甚短小,初每见梦寐,继则白日现相,谓之曰:“汝原有大福,合官御史,因花柳多情,削去殆尽。上帝命我监视,若自今改过,仍可不失功名。”遂猛省悔改,后果登第。
◎穉明崇祯间进士曹韬,为诸生时,与邻妇私。其夫知而欲杀之,诡语其妇曰:“我明日远出,数日才归。”妇闻而喜,以为真穉穉穉也,遽约韬往。是日诸友约会课,清晨,友人来拉韬,韬辞焉,友人知其故,强之到会文所。友谓主会者曰:“今日作文,要照大场式,夜宴必尽醉而返,不如约者有罚。”并令主会者封锁门户,穉诸生不得擅出入。韬大窘,不得已,草草完篇,欲先归。诸友哗曰:“有前约在,归何急也!”穉及夜饮,韬有心事,留量不饮,诸穉友强之饮,苛罚之,韬大醉,诸友送之归,已不能赴约矣。邻妇候穉韬久,倚门而望。有无赖子,知妇素行者,见其倚望,必有约不来也,遂挑之,妇亦不拒。其夫潜伏窥见,持斧杀之,并杀其妻。次日穉韬闻其事,遂要诸友为证,盟诸神明,誓为善补过,断不复行邪穉径,后数年成进士。当日韬之生而死、死而生者,间不容发,赖良友以获免。彼无赖子者,见可欲而动,竟忘隐祸之伏,不转眼而死于斧下。谚云:“奸必杀。”洵哉!
◎张宁,晚年无子,祷于家庙曰:“宁有何罪孽,致斩先人继嗣?”旁一妾云:“不耽误我辈,即阴骘耳。”宁悚然醒悟,察不愿留者,即日遣嫁数人。次年即举一子。
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