Book Review

红字象征着吉利，成功，但在霍桑所著的《红字》中，红字却意味着耻辱。我想谈一下关于红字的象征。
故事中，海斯特白兰与青年牧师丁梅斯代尔相爱，并生下孩子珠儿，被宗教法庭戴上通奸的标志示众。丈夫齐灵渥夫知道真相后，暗中进行报复。丁梅斯代尔身心俱焚，公开承认通奸事实。齐灵渥夫也因此身败名裂。白兰则带着悲伤和救赎，带着女儿珠儿过上新的生活。
我认为在小说《红字》中，首先，红字象征着耻辱。海斯特白兰背叛丈夫，和青年牧师丁梅斯代尔通奸并且生下孩子已经成为事实。在清教徒看来是罪恶的，不可饶恕的。在后来的日子里，海斯特一直在为自己的行为赎罪。
其次，我认为红字象征着纯洁的爱情。海斯特白兰坚持有爱的婚姻，不顾宗教的束缚，与青年牧师丁梅斯代尔相爱。在当时的旧社会里，大多数女子都受到传统的束缚。自己的婚姻不能自己做主。但是海斯特白兰被迫嫁给老医生齐灵渥夫后，仍然坚守自己的爱情。她和牧师之间的爱情，是伟大和忠贞的。
而且，红字是勇敢，独立的新时代女性的象征。当真相被揭穿，海斯特白兰出现的地方，都处都是冷嘲热讽。所有人都对她投去蔑视的眼神。但是她从来不惧怕这些异样的眼光，凭借善良和隐忍，再次赢得了小镇上居民的尊重。她的勇敢和坚强是不可置否的。
最后，我想谈一下我对海斯特白兰这一人物的看法。我无法定义，海斯特白兰是一个正面的形象还是负面的形象。她确实敢于反抗，坚贞不屈。在她的身上确实有着一种伟大的女性力量。但是同时，她选择了为一个懦弱的男人生下孩子，还隐瞒他的过错，这让我无法赞同她是女性的榜样。设想，如果我们提倡新时代女性，如同海斯特白兰一般不顾一切地追求爱情，那么会有多少不负责任的父母诞生呢？珠儿有一个通情达理的好母亲，但是生命里缺少了她应有的父亲。因为海斯特所谓的Adultery而被孤立，成为异类。
小说中提到一句话：
最后，我的结论是，我们应该有敢于反抗的精神，要做一个勇敢，独立的人，敢于承担责任。面对他人的不幸，学会同情。在情感面前学会节制，做一个积极向上的人！

大安法师：业障重，怎么破？

前

言

我们常听学佛的人说，“业障”太重。生活中遭遇了各种不顺，或者修行遇到了阻碍，也会听到他们感叹到“业障”现前。

“业障”是什么意思呢？简单说，就是我们以前所造的“业”，对现在人生造成的障碍。

以前我们造作种种“杀、盗、淫、妄、酒”的业，然后就可能遇到种种人生逆境，障碍我们修行，障碍我们自性的恢复，障碍我们的清净心。

如何消除业障？让我们一起看看大安法师开了什么药方？

消业障在佛法当中也算一个重要的科目，但是我们要有一个基本认知：就是无量劫以来我们造作的恶业无量无边，如果这个恶业有体积的话，尽虚空容纳不了。

这是《普贤行愿品》里面忏悔业障这一章所谈到的。所以你想在这一生当中通过一种方法要把这些业障全部消掉，可以肯定地说是不可能的，消不掉的。

如果你用一种方法都能消掉这些业障，那这个解脱的人就会很多了，就不会说亿亿人修道，罕一得道了。所以从这个业障的观照层面才能够体会到净土法门的殊胜，以及阿弥陀佛的大慈大悲。

阿弥陀佛建立这个念佛往生净土一法，没有把业障看得很重，他首先关注的是你得要有信心，要发愿，要执持名号。信愿称名是往生的根本条件，业障大小可以忽略不计，因为能够带业往生。

所以《观经》下下品里面，直接告诉我们理念：一个造五逆十恶的人，阿鼻地狱的境界现前，你只要用猛利的心念佛求生净土，阿弥陀佛都能接引这个罪恶的人到西方极乐世界去。

所以你不要害怕你的业障有多少，你要关注的你是不是具足信愿称名。

你业障再大，能大到什么地方去？阿弥陀佛的愿力更大。我们的业障再大，跟阿弥陀佛愿力相比，那是不成比例的。

那我的业障大，大到了像四十里的石头一样的沉重，你放在水里肯定要沉下去，那你去消业障，就越消越小，甚至消成一个小石块，像指甲的小石块，那你说你能解决问题吗？

小石块里面的业障，放在水里也得沉下去哦！那除非你全都消掉业障，就等于你都没有了，那当然你不沉了，但谁能做到这一点？

这叫业尽情空。业尽情空哪是凡夫所能达得到的呢?

所以我们业障大，像拳头大，像一里大，乃至四十里这么大石头，怎么办？我放在阿弥陀佛大愿船上，大愿船就是一个超大的航空母舰，你放在上面还怕什么呢？就能够到彼岸去。

所 以这个《阿弥陀经》讲：不可以少善根福德因缘得生彼国。

要有个正确理解，不是说自己要有多善根多福德，我们自己想要多善根多福德是很难的，所以一定要凸显净土法门全摄佛功德为自功德的特点，蕅益大师有一个很好的注解：什么叫多善根?是阿弥陀佛的大愿作我们多善根之因。

什么是多福德?是阿弥陀佛的大行，六度万行作我们多福德之缘。

所以我们只要信愿称名就叫多善根福德因缘。如果你不信愿称名，那你就是少善根福德因缘，乃至于无善根福德因缘，都不能生到西方极乐世界，还是要在信愿称名上去理解这个业障问题，功德问题，福德问题，否则你就搞不清楚了，就一头雾水了。

你知道的越多，明白的越深，你要受的审判也越严厉，除非你的生活也具有同等程度的圣洁。所以，不要为你拥有的学问或技艺而自鸣得意，相反，当为所赐给你的天分心存敬畏。如果你认为你已所知甚多，并且了然于心，此时你该认识到，还有更多的事物是你所不知道的。所以不要自作聪明，宁可承认自己的无知。（罗马书12:16)为什么要在人前自显高大呢？比你更博学有知的人多得是。
如果你想学到、欣赏到真正有价值的东西，就该热爱不为人知，不被器重。最有益最完全的忠告莫过于真实地认识自己，轻看自己。有益最完全的智慧莫过于自视若无，却常思想他人的好处和长处。若遇见他人公然地犯罪，或是陷于某一可憎的罪恶中，你却不应该人为自己比他们强，因为你不知道自己能有多少时候继续保持在善的境界里。凡人都是脆弱的，但你却当承认自己比任何人都更脆弱。

《效法基/督》