连续好几天都心情很不好，倒不是为自己，而是为别人，为本与自己无干的别人，也为这个不堪的人间。

心情惨惻郁闷，只好翻书自我疗愈。目及自己的五百本藏书，好像暂时都没有心情看下去，突然间就想到了自己最钟爱而又一直不舍得读完的钟叔河老先生的《廿楼随笔》，继续拜读他的旅行随笔《看成都》，随即便被钟老恬淡释然、深刻冲淡的文风深深打动，瞬间治愈了。

恕我愚陋和耿介，我一直以为，钟叔河的散文随笔要比汪曾祺等大名家更为深刻耐看，原因很简单，虽然论师承与名气，钟老貌似不如汪老，但论文笔二者不相上下，而更重要的是，论思想之深刻与价值观之耿直，钟老远胜汪老矣。窃以为，如果文学作品没有深刻的思想与鲜明的价值观，那它只能流于吟风弄月、哀己怀人的风月谈与酸腐篇而已。

最近伤于时事，激越之下，曾感叹华夏民族缺少人文主义关怀和人道主义的传统基因。其实这当然只是气话，中华文明并不缺少人文主义关怀，虽然从历史上看，这种人道主义大多处于主流文化的边缘地带（连人道主义一词也是舶来品）。从先秦时期主张“贵己”“重生”“人人不损一毫”的杨朱（可惜后来被儒家所挞伐湮灭掉了），到孟子的“民为贵君为轻”，再到明末黄宗羲、清末谭嗣同等人的重新审视君权与民权关系的近代启蒙思想，再到现代与当代的胡适、赵俪生、秦晖、钟叔河、罗新等人，应该说，中华民族人文主义的火种与文脉，虽屡经熄灭，但又每每顽强复生，薪火相传。

这一方面自然要归因于人文主义作为人性内在本质所具有的顽强生命力，另一方面也要感谢书籍这一人类文明的珍贵载体。只要今后不再重新上演“千古一帝”的“焚书坑儒”，中华民族人文主义和人道主义的火种就不会熄灭。

而且退一万步说，即使人文火种又暂时或永久熄灭了，也是无可奈何的事。因为按照人类最新宇宙观的科学成果看，其实人类文明也只是长久死寂的宇宙时空里短暂而美丽的“错误”而已，一切生命与文明终将归于无穷无尽的黑暗与寂灭。但这并不可怕，只要在人类的发展长河中，曾经燃烧过人文主义、人本主义和人道主义的灿烂文明火种，那整个人类就不枉此生，就足以带着满足与释然的精神进入无穷无尽的梦乡。。。

前几天拍的，拍的很烂，重在记录感受hhh
那天西边儿真的是铺满了霞云，超级漂亮
但我没拍，总感觉过于好看震撼的自然景色拍出来反而会削减它的美。这种美我得结合环境和当时心情去感受，无论是专业摄影师还是后期调出来的都只能展现它全貌的一部分美，与其框在相片里，那种震撼还是留给眼睛去感受吧
然后我拐弯就看见东边儿已经升起来挺高了，被周围的云☁松松围着，哇一下子闯进我心呐：好漂亮啊！没有晚霞铺天的震撼，但在我心里月亮永远精致永远美丽，不论什么时候，什么地点。

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人这一生能力有限，但是努力无限。努力做一个善良的人，做一个心态阳光的人，做一个积极向上的人，用正能量激发自己，也感染身边的人。用最美的心情迎接每天的朝阳！你阳光，世界也会因你而光彩。高尔基助人要从日常小事做起，不因善小而不为。每有患急，先人后己。陈寿三国志蜀志我越多地帮助他人成功，我就越成功。帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。除了爱以外，世界上最美丽的动词是帮助。我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。