【#警方正调查被撞死学生母亲曾遭网暴情况#】根据澎湃新闻6月2日报道，6月2日，多张微信群聊截图显示：武汉“小学生校内被老师开车撞死”事件中的小孩母亲，在小区内坠楼身亡。澎湃新闻从权威渠道证实：情况属实，具体情况正在调查。6月2日，针对有声音指出当事人杨女士跳楼系与网络暴力有关的情况，当地公安机关告诉潇湘晨报记者，尚不明确是否有关联，警方正在对这一情况进行调查。#警方回应校内被撞身亡小学生母亲坠亡##知情人辟谣被撞小学生父亲坠楼#

此前5月25日，据武汉市汉阳区教育局发布情况通报称，5月23日13时50分，该区弘桥小学月湖校区教师刘某在校内驾车将该校一年级学生谭某撞伤，后谭某送医抢救无效不幸离世。

武汉市汉阳区教育局对谭某同学的不幸离世深感悲痛、深感自责。事故发生在校园内，暴露出校园安全管理存在漏洞，该局向家长、社会表示诚恳的道歉。事故发生后，区教育局会同公安等部门成立工作专班，开展事故调查工作。目前，涉事教师刘某已被公安机关刑事拘留，将根据调查结果依法追究责任。对涉事学校校长和分管副校长予以免职，纪检监察部门对相关责任人员立案调查，将依纪依规作出严肃处理。

武汉市汉阳区教育局将深刻汲取教训，举一反三，全面加强校园安全隐患排查整治，切实筑牢校园安全防线。via新闻晨报

根据封面新闻的报道，孩子母亲杨女士接受媒体采访后，网络出现大量恶意评论，对其穿着和身材肆意评价。6月2日，知情人称，杨女士一直处于伤心中，网上的舆论也造成了一些压力，轻生的具体原因暂时还不清楚。

潇湘晨报记者注意到，自事发以来，此事件被多媒体报道，并持续引发关注。在一些报道的相关评论区，确实有一些对逝者杨女士的恶意评论。

在5月29日，就有自媒体发布文章称杨女士在接受采访后，视频发布网络后受到网暴。文章称，一些网友对杨女士外貌评头论足，还有一些网友称杨女士受访时“妆容精致”，看不出伤心的样子，甚至有人称她是为了以后“直播带货”。还有人称，“不是说不要赔偿吗”。

在6月1日，还有自媒体刊发《以260万赔偿结案，武汉小学生被碾压身亡事件，一共三家来赔偿!》的文章。记者注意到，在此文章的评论区有多条负面评论，比如“会闹的孩子有糖吃”、“（孩子父母）睡觉都睡笑醒”。

记者同时注意到，当事人杨女士5月25日曾在其短视频平台发布两条视频，一条配文称，“我亲爱的宝贝，妈妈好想你”，另一条为在涉事学校维权的场景视频。评论区也曾出现恶意评论，不过目前已经删除。

6月2日，潇湘晨报记者从当地公安机关处了解到，公安机关正在对杨女士跳楼与网络暴力之间是否存在关联展开调查，目前是否存在关联尚不明确。（潇湘晨报）

大概是2016年关注的子时当归，当时因为短暂入坑海淘关注了一些博主。当时她发的都是不露脸的穿搭图片，简单又高级。搜索完单品价格自知买不起没有持续关注。偶然刷到过她露脸照，没看过视频，也不知道何时大火的，再刷到就是昨天热搜了。看视频里表达方式感觉并不是我开始以为的有知识有思想的独立女性，猜测是家里保护的比较好心思单纯的，也只是一个普通人（但是比我有钱很多很多）。一个内心渴望婚姻的女性，如果想要结婚实际上并没有太多的选择，网友说的门当户对的富二代也没那么好找呀。如果给自己定了时间表结婚生子那就只能在可见范围内选一个最好的（实际没达到自己标准。大概男的也这样？）自然而然相识相恋门当户对时间又刚好在大众标准年龄线前需要怎样的运气？不做选择弃考也需要承受很多压力，反正怎么样都很难。（phd发的弹幕实在看不下去）

金刚经四句偈语：
第一句：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
什么是如来？在佛教中，如来有很多种意思，比如佛、自性、法性，真如实相等等。这里的如来，大概所指事物本来的样子，也就是我们要去证悟的那个如来。
佛告诉我们，如来是不能用形象看到的，也不能用声音求得的，如果大家认为，如来有一个具体形象，或者可以求来，那就错了，这是世人不能解佛所说意，走了错路。
佛不可求，如来不可见，如来只是好像来过，并不是真的来过，也没有真的离开过，如来不在世间之外，也不在世间之内，同时又无处不在，处处皆是如来。我们唯一要注意的就是，如来不可以色，以音声见到或求到。要想见如来，只有自己去悟。
第二句：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
这世间一切的现象，都不是真实的，而是如梦如幻的，就好像水泡一样，瞬间就会破灭，也如影像一般，并不真实，其实简单一句概括就是，这世间是无常的。
既然无常，我们就不能去执着，只有了解了这些现象，不去执着它，才能佛告诉我们的：应作如是观。第三句：凡有所相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
凡有所相，指一切的现象，我们看到的，听到的，以及想到的，皆是虚妄不实的，因为这些，并不是那个实相，而是虚妄之相，也就是空的。
因为我们见到的这些，都是会变化的，一刻都不会停止的变化，这一刻，我们刚要去把握他，他就已经不再了，就如我们站在大河前面，我们所看到的景象看似一样，其实，每一刻，每一秒中，面前的河水早已不再是你刚刚看到的样子。
河水会不停的流淌，会变成冰，变成气，一切事物皆如此，都在不断变化着，这些变化的，只是现象，而我们要见到的，则是与现象相对的真相，所以，如果可以见到诸相非相，那么也就见到了如来，那个事物真实本来的样子。
第四句：应无所住而生其心。
无所住，是学佛的一种境界，可以说整个金刚经都在告诉我们，要做到无所住，才能生出真心来，无所住也就是不执著的意思，做任何事，都不要住在某个事物上。
比如我们要去布施，却不能认为自己在做布施，我们只有不去执着我相、人相、众生相这些外在现象，才能做到无所住，只有做到无住，才能离一切相，而金刚经告诉我们：离一切相，即名诸佛。