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随心小记·五

许久未动笔，今日临写十二行。写字前各项准备工作照旧，茶、香、笔、墨、纸、帖、音乐，少一样便觉得“不圆满”了。初写时感到小臂紧张、酸痛，手指紧紧夹住毛笔，心中有些惶惶然。随而觉知，确实好久未练，生疏是自然，无碍，多练即可，当下如是。内心渐渐平静，最后只是右手无名指酸痛而已。这次写字，不同以往，一句一看，更关注经文本身了，最终停笔也不以量为准，而以文意为准。

想记录本次书写内容，随缘共学。（以下引用网络内容）

【第十三章】　　

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。　　

【翻译】：得宠和受辱都会内心不安，最大的祸患是看重肉身性命。　　为什么说得宠和受辱都会内心不安呢?宠是来自上面的，得到时吃惊，失去时也吃惊，所以说得宠和受辱都会内心不安。为什么说最大的祸患是看重肉身性命呢?我有大祸患之忧虑，是因为我有肉身性命要保全;及至我把肉身性命置之度外，我还有什么祸患可忧虑呢? 所以，舍弃肉身性命去为天下的人，堪为普天下的寄托;舍弃肉身性命去爱天下的人，堪得普天下的信靠。　　

【第十四章】　　

视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘[1]，故混而为一。其上不曒，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。　　

【翻译】：看见而不晓得，叫做"夷";听到而不明白，叫做"希";摸索而不可得，叫做 "微"。"夷希微"三者，不可思议，难究其竟，所以它们混而为一。在他之上不再有光明，在他之下不再有黑暗。难以言说的无限延绵啊，又复归于空虚无物。他是没有状态的状态，没有形象的形象，叫做恍惚。迎面看不见他的先头，追踪抓不著他的尾迹。秉持上古之道，可以把握当今万有，知道其由来始末，这便是大道的要领了。

2023.06.01 #我在古城过六一##记录点点滴滴,回忆美好生活#
用图片和文字记录生活，多年以后都是美好的回忆！
不管当下怎样，都会有美好瞬间。
数年翻阅满眼欣喜，那些不如意都随岁月淡漠了，时间虽然最TM 不是东西，但它一定是可以让你依托的可靠途径！
有的说要活得洒脱自我，有的说要对现实负责，我想说努力把生活过的平和是能力，在这个基础上活出自我吧，自我不是自私。有意无意都是天意，冥冥之中我就属于坤卦。