《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

李白（唐）

弃我去者，

昨日之日不可留；

乱我心者，

今日之日多烦忧；

长风万里送秋燕，

对此可以酣高楼；

蓬莱文章建安骨，

中间小谢又清发，

俱怀逸兴壮思飞，

欲上青天揽明月；

抽刀断水水更流，

举杯销愁愁更愁；

人生在世不称意，

明朝散发弄扁舟。

这首诗学生时代学过，郎朗上口，文风潇洒。

刚才偶然看到，感想与学生时代有些不同，简单记录一下。

1、自己对李白生平并不熟悉，只知道其家庭条件很好，写诗很好，因此都是主观想法。

2、凡是写诗浪漫派，都是有经济条件的，俗话说有钱吃饭的、偶尔旅游的，操心的事少，才有那些浪漫的想法。干活赚钱一点都不浪漫，除非是通过写诗这种。

3、谁弃你而去、谁乱你心？最好的办法是不被外人、外物琐扰乱，内心坚定，谁也无法扰乱自己心志。前提是什么？不求人。也就是在自己能养活自己的前提下，没有被别人拿捏的欲望。无欲则刚。有啥好烦的？烦，就是想不开，想不通，你的能力不足以满足你的欲望，你的欲望受制于别人，所以你就烦吧，很难解决的。

4、古人向往的“小谢清发”，就是文字功夫，在现在人眼里看来，已经没那么重要了，写文章好不再令人羡慕，人们追求的是物质和精神。古人那种虚无缥缈、文文绉绉的我一点都不感冒，感觉是浪费时间，不过当时的环境也没有很多选择，毕竟生产力不发达、科技落后、文明相对闭塞不流通。

5、古人活着不称意（感觉自己怀才不遇、达不到自己的要求），便“明朝散发弄扁舟”，跟现代人感觉社会游戏（晋升加薪）没有希望，宅、二次元、佛系躺平，也差不多，其实呢，都是一场游戏而已，千百年来皆是如此，社会游戏而已。

6、人活一世，什么最实在？你自己的人生体验。心态要好，要明白人生如戏，开幕就会落幕，无非就是一场体验，而人和人不同，前若干年认识世界、认识自己，然后选择一种自己认可的生活方式，能够乐在其中，就很成功了。

#读书[超话]#

李清照在词史上被誉为继柳永、秦观、周邦彦之后的婉约之宗。她的词清丽婉转，幽怨凄恻，情感丰沛，但这绝不意味着她不会或者写不了豪放的词来，她的这首《渔家傲》可为一证：

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！

这是一首词人以梦境抒情怀的作品。李清照南下逃亡曾有一段海上行程，历经了骇涛之险。所以她在词的开篇两句，就写了天、云涛、晓雾、星河、千帆，展现出大海的辽阔、壮丽。这样的描写，在两宋词中并不常见，遑论唐和五代？

这首词的上、下阕连接过渡，也一改常用的先写景再抒情自成起结法，而是上阕设问，下阕回答。一问一报，之间语气衔接，一气呵成，有浑然天成之效。

下阕第一句“我报路长嗟日暮”，“日暮”引自《史记》“吾日暮途远”语；“路长”化自屈原“路漫漫其修远兮”。这两个典故的化用，抒发了词人“上下求索人生路”的坚强意念。“写诗谩有惊人句”，一个“谩”字，表达了词人作为那个时代的女性，空有满腹才华，不满现实的强烈之情。

结拍用《庄子·逍遥游》里的神话：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”把整篇词的情绪带向高潮。敢借鹏抟之力，吹到古人皆不能及之“三山”（蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山），胆气豪迈，境界高拔。

李清照这首《渔家傲》，气度恢宏，格调雄奇，作法新颖，是其词作中难得的浪漫主义作品，梁启超先生也称赞“此绝似苏辛派”，真乃一语中的！

#日月同错##209话补充#
嗐，我发现我这狗记性可能是真的边看边忘。晚上翻漫复读时，发现年秒早就有直接说，大材与时间的关系，是以时间为养料的。合着我上周还因为海山了开本命山海图，而年秒给黄眼特写，而在那推测可能这双异色瞳各自代表了不同意义。黄眼为此子会萌芽自己的本命神通，而绿眼代表着被大材认可。有着与时间/因果律沾边的神通。（因为日月里展现的绿色神通都跟因果律沾边，而因果本质是时间问题，海山了的夺秒符和花撑都跟时间有关。所以会这样联想过来）看来确实是这样了。夺秒符和花撑都是源于大材的蓬莱本派术法。咱又只剩下，年秒你牛啊牛啊牛啊，忒细了吧，在您身上吃书设定是永远不会降临发生的是吧 ❤️❤️❤️