这里的父泛指父母，意思是养育孩子，不单单指只为他们的衣食住行提供最基本的保障，更应该在孩子们的三观和是非等观念形成上，起到指引模范作用。

许多父母都深知管教孩子的重要性，但是他们不知道的是，管教也要分程度。

没有约束的成长，就像疯狂往气球中吹气，等发现气球膨胀的速度，将要超过极限时已经晚了，只能眼睁睁看着它爆炸，碎落一地；

约束太过的成长，又犹如将气球禁锢在狭小的空间里，不管怎么吹，它的大小都早已被限定，再也无法实现其应有的最完整的形态。

所以对于父母而言，对孩子的管，应当做到有的放矢。

在下面提到的3件事上，父母越是给子女自由，子女反而日后越有出息。
一：自己不懂的地方不要管

从小我们接受的教育就是不要不懂装懂，免得闹笑话，

二：犯小错时不要管

孩子犯错的时候，只要不是原则性的问题，不是重大到事关其三观养成的话，不要过多地干涉和管教。

三：工作不顺时不要管

所有孩子都终究要长大，长大后就不得不工作，而工作不顺是每个打工人都要面对的事情，总有一些无法解决的难题，或者不小心捅出的篓子。

《一些打游戏的胡言乱语》
p12是我和钱某人和搞笑的队友对话
结束以后我问lc为什么当时不说话
他说不知道说什么
倒是会阴阳我从来没管过他射手路 也不打信号[哇]
急了 但是不敢骂我 哈哈
p3是搞笑对话
p4是打的匹配我练英雄
超级炸裂的战绩
队友问我怎么上的王者 是别人带的吗
我说对的[亲亲]
lc:你主打一个实话实话是吧
我:嘿嘿;-)
然后队友问我好意思吗
我说 啊 这有啥不好意思嘞[开学季]

佛源老和尚：我现在急死了，佛教里没有人，只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结

佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知道怎么修行，没得人带，有的人不像话只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结，怎么行？不一心为常住，不一心为道，将来要出大问题。

某法师死的时候，全身都在抽，在一旁看的人都感到很可怕，死那么辛苦，痛啊！不是自己作主，死的时候六道轮回，不知变猪、变牛、变什么呢？作不了主，自己一点把握也没有。一天到晚，云里雾里，头脑不清，功夫不知用到那里去了？所以你们现在要努力，真的要好好用功夫，不下苦功，你想了生死那是笑话。

提起话头，放下妄想，参话头是自己的本行。什么本行？就是要观照，不要头昏脑胀。另外，提话头来不要提得太高，向上一提，精神集中，若向上猛提，当然就会头昏脑胀，眼睛红。要平平静静，数息数在鼻子上就行了，再高就不行了。看话头要专一，疑情也要去疑的，打破了便开悟。

行、住、坐、卧都要有功夫，光玩，哪有什么功夫？那就欠债。三心未了，滴水难消！贪、嗔、痴，那是不行的。小同学不知道厉害，要多拜佛，多读经，多做好事。现在，你们只知道玩。我们当小孩子时，读三字经，最后两句话：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”

禅，要定慧双行，你跑也好，坐也好，站也好，要有定要有慧，不生不灭，才有禅。你站在那里，要有话头，话头在还要有功夫。眼睛像手电筒一样，只照外面，不照内面，有什么用？我们造无边生死，一念来了又一念。靠你念头，明明了了，了了善知不动摇，八风吹不动才是功夫。

生死关啊，留心啊！六贼把东西偷光了，偷你的法身慧命。我们用功就是为了了生死，恶鬼跑到家里来闹事情。你看眼、耳、鼻、色、身、意六贼，自私自利在偷东西，自己还不知道。年青的法师没得事多看点书，多看点公案，多看点祖师的事迹。你们为什么出家？自己要想清楚。

《地藏经》上讲“上等之人不教而善，中等之人教而后善，下等之人教而不善”。看见你们不用功，我心里就急；看见那些用功的，我心里就欢喜。我又老又病，能管你们多久？佛教的希望在你们身上，希望你们中间能有人明心见性，能成为祖师，这样云门祖师、虚云老和尚、施主檀越、诸天护法、一切众生，都会为之高兴，老佛爷也会为你们鼓掌。