心理学家卡耐基曾说：“人要保持忙碌，忙碌是世界上最便宜的药。”
常言道：闲人愁多，懒人病多，忙人快活。生活中最沉重的负担，不是忙碌，而是无聊。
世间所有的心病，都是因为太闲了。人若无所事事就会心生杂念，容易胡思乱想，在患得患失中迷失自己。一旦忙起来，负面的情绪就少了，没有时间胡思乱想了。
如果一个人能有目的地忙，就会慢慢发现：原来忙碌，是治愈一切的良药。
当你的生活被工作、运动、读书、聚会等等事情填满，哪里还有时间去焦虑哀怨，顾影自怜。
自生自灭是对懒人最狠的惩罚。废掉一个人，最狠的方式，就是让他永无止境地闲着。好的生活，都是忙出来的。很喜欢北野武的一句话：虽然辛苦，我还是会选择那种滚烫的人生。
也许有人说，闲是一种福气。其实人在闲的时候，老得最快。一个人是否衰老，与年龄无关，与心态有关。
闲，就意味着不必思考，不再运动，圈子会越来越小，日复一日的衰败下来。有忙有闲，才是生活。
《人间值得》有一句话：努力是需要的，过犹不及，用力一点，也不必太用力，心有余，力也要足。
适当的放空自己是个好事，但不能太久，久则生变。充实是一种幸福，让我们没时间纠结；充实是一种快乐，让我们感受生活；充实是一种享受，让我们无暇空虚。
周作人曾经写道：“人生，有必须的忙，也要有必须的闲。只争朝夕的忙，是为了夕阳看花的闲。”
人活着总要做点什么。你把时间花在哪里，哪里就有回报。把时间分给读书，你会得到通透的智慧；把时间分给运动，你会得到苗条的身材；把时间分给花鸟树木和山川湖海，你会得到愉悦的心情。
人的这一生，总要去试着寻找属于自己真正的“热爱”，热爱能抵一切岁月漫长亦能赋予生活一些意义。https://t.cn/A6c2IAb2

不议论人的长短 |《感应篇直讲》

　　见他失便。便说他过。
　　见人有不得意事，便议论他平日的过恶，这是幸灾乐祸的心肠。
　　对面看来，善人不喜议论人的长短，就是他人有过，也该就有过中寻他无过处说。若古人，尤不敢轻议。

　　见他体相不具而笑之。
　　体相不具有二种：一是废疾，一是缺嘴只眼等类，都叫做天刑。刻薄的人，眼中容不得一毫歹处，故要笑他。
　　对面看来，善人见瞽肓残疾的人，犹如兄弟的困苦，必先赒济的。至于相貌丑陋，不但恐怕一笑惹祸，总要一般敬礼。

　　见他才能可称而抑之。
　　可称的才能，分明是有用的，无奈刻薄人心中，容不得一些好处，故说话上，每要阻抑他。这四句，最是口过。
　　对面看来，善人量才收用，如治兵治水，及一切大经济，荐扬他，使济天下。或一长之技，及一应小能干，荐扬他，使济一身。
　　感应篇，前后连说许多人字，他字，可知人的善恶，大半从待人上见。要晓得，人是与我最关切的。同是父母生下来，是兄弟，是同胞的。同是大父大母生下来，也是兄弟，也是同胞的。人与己原是一气，原是一体。
　　善人见这道理，故合天下为一家。人的痛苦，就是己的痛苦，救济化导，真真切切，浑是天地生物的心，哪得不召福来？恶人不知这个道理，但要己富、己贵、己寿、己禄，人的贫贱危苦，概不赒恤。从此生意不属，天理灭绝，虽有人的名，实与禽兽无二，哪得不召祸来？故要做善人，务要认得清个人字。（《感应篇直讲》，弘化社印）

有些想借助这个人的地方弄一些所谓的“澄清破圈”，我真的建议您别天真了。看看图一，他在煽动网上那帮仇视明星、仇富的啊！看东西不能光看字，更要想想背后深意。所以你这时候把澄清就算说出花来都没用。他先把网民的仇视心态挑起来了，谁还看你的解释澄清呢。你的所有澄清在他那里都会变成“惨又怎样他有钱，惨又怎样照样有粉丝捧着”，第二条评论左右他都说完了，你还跟他废什么话啊！
还有那些对他说想看看他对老张专辑乐评的人，看看图二，你还在指望他狗嘴里吐出什么宝贝呢？把这个人当做理某，独某萍一样拉黑别给眼神了...