#三友化工600409[超话]##语悟微心##路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。#【好好爱生活，更要好好爱自己】这世界上并不存在所谓的感同身受，脆弱的人才会四处游说自己的不幸，坚强的人只会不动声色去成长。学会爱自己，是终生幸福的开端。停止自我否定，看到自己身上的闪光点；停止陷入消极，用积极的心态去面对挫折；停止过度关注他人，将生活的重心转移到自己身上。9个建议好好拥抱自己↓共勉，#早安# 。 https://t.cn/A6xegH7W
佛源老和尚：我现在急死了，佛教里没有人，只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结
佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知道怎么修行，没得人带，有的人不像话只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结，怎么行？不一心为常住，不一心为道，将来要出大问题。
某法师死的时候，全身都在抽，在一旁看的人都感到很可怕，死那么辛苦，痛啊！不是自己作主，死的时候六道轮回，不知变猪、变牛、变什么呢？作不了主，自己一点把握也没有。一天到晚，云里雾里，头脑不清，功夫不知用到那里去了？所以你们现在要努力，真的要好好用功夫，不下苦功，你想了生死那是笑话。
提起话头，放下妄想，参话头是自己的本行。什么本行？就是要观照，不要头昏脑胀。另外，提话头来不要提得太高，向上一提，精神集中，若向上猛提，当然就会头昏脑胀，眼睛红。要平平静静，数息数在鼻子上就行了，再高就不行了。看话头要专一，疑情也要去疑的，打破了便开悟。
行、住、坐、卧都要有功夫，光玩，哪有什么功夫？那就欠债。三心未了，滴水难消！贪、嗔、痴，那是不行的。小同学不知道厉害，要多拜佛，多读经，多做好事。现在，你们只知道玩。我们当小孩子时，读三字经，最后两句话：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”
禅，要定慧双行，你跑也好，坐也好，站也好，要有定要有慧，不生不灭，才有禅。你站在那里，要有话头，话头在还要有功夫。眼睛像手电筒一样，只照外面，不照内面，有什么用？我们造无边生死，一念来了又一念。靠你念头，明明了了，了了善知不动摇，八风吹不动才是功夫。
生死关啊，留心啊！六贼把东西偷光了，偷你的法身慧命。我们用功就是为了了生死，恶鬼跑到家里来闹事情。你看眼、耳、鼻、色、身、意六贼，自私自利在偷东西，自己还不知道。年青的法师没得事多看点书，多看点公案，多看点祖师的事迹。你们为什么出家？自己要想清楚。
《地藏经》上讲“上等之人不教而善，中等之人教而后善，下等之人教而不善”。看见你们不用功，我心里就急；看见那些用功的，我心里就欢喜。我又老又病，能管你们多久？佛教的希望在你们身上，希望你们中间能有人明心见性，能成为祖师，这样云门祖师、虚云老和尚、施主檀越、诸天护法、一切众生，都会为之高兴，老佛爷也会为你们鼓掌。
佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知道怎么修行，没得人带，有的人不像话只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结，怎么行？不一心为常住，不一心为道，将来要出大问题。
某法师死的时候，全身都在抽，在一旁看的人都感到很可怕，死那么辛苦，痛啊！不是自己作主，死的时候六道轮回，不知变猪、变牛、变什么呢？作不了主，自己一点把握也没有。一天到晚，云里雾里，头脑不清，功夫不知用到那里去了？所以你们现在要努力，真的要好好用功夫，不下苦功，你想了生死那是笑话。
提起话头，放下妄想，参话头是自己的本行。什么本行？就是要观照，不要头昏脑胀。另外，提话头来不要提得太高，向上一提，精神集中，若向上猛提，当然就会头昏脑胀，眼睛红。要平平静静，数息数在鼻子上就行了，再高就不行了。看话头要专一，疑情也要去疑的，打破了便开悟。
行、住、坐、卧都要有功夫，光玩，哪有什么功夫？那就欠债。三心未了，滴水难消！贪、嗔、痴，那是不行的。小同学不知道厉害，要多拜佛，多读经，多做好事。现在，你们只知道玩。我们当小孩子时，读三字经，最后两句话：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”
禅，要定慧双行，你跑也好，坐也好，站也好，要有定要有慧，不生不灭，才有禅。你站在那里，要有话头，话头在还要有功夫。眼睛像手电筒一样，只照外面，不照内面，有什么用？我们造无边生死，一念来了又一念。靠你念头，明明了了，了了善知不动摇，八风吹不动才是功夫。
生死关啊，留心啊！六贼把东西偷光了，偷你的法身慧命。我们用功就是为了了生死，恶鬼跑到家里来闹事情。你看眼、耳、鼻、色、身、意六贼，自私自利在偷东西，自己还不知道。年青的法师没得事多看点书，多看点公案，多看点祖师的事迹。你们为什么出家？自己要想清楚。
《地藏经》上讲“上等之人不教而善，中等之人教而后善，下等之人教而不善”。看见你们不用功，我心里就急；看见那些用功的，我心里就欢喜。我又老又病，能管你们多久？佛教的希望在你们身上，希望你们中间能有人明心见性，能成为祖师，这样云门祖师、虚云老和尚、施主檀越、诸天护法、一切众生，都会为之高兴，老佛爷也会为你们鼓掌。
佛源老和尚：我现在急死了，佛教里没有人，只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结
佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知道怎么修行，没得人带，有的人不像话只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结，怎么行？不一心为常住，不一心为道，将来要出大问题。
某法师死的时候，全身都在抽，在一旁看的人都感到很可怕，死那么辛苦，痛啊！不是自己作主，死的时候六道轮回，不知变猪、变牛、变什么呢？作不了主，自己一点把握也没有。一天到晚，云里雾里，头脑不清，功夫不知用到那里去了？所以你们现在要努力，真的要好好用功夫，不下苦功，你想了生死那是笑话。
提起话头，放下妄想，参话头是自己的本行。什么本行？就是要观照，不要头昏脑胀。另外，提话头来不要提得太高，向上一提，精神集中，若向上猛提，当然就会头昏脑胀，眼睛红。要平平静静，数息数在鼻子上就行了，再高就不行了。看话头要专一，疑情也要去疑的，打破了便开悟。
行、住、坐、卧都要有功夫，光玩，哪有什么功夫？那就欠债。三心未了，滴水难消！贪、嗔、痴，那是不行的。小同学不知道厉害，要多拜佛，多读经，多做好事。现在，你们只知道玩。我们当小孩子时，读三字经，最后两句话：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”
禅，要定慧双行，你跑也好，坐也好，站也好，要有定要有慧，不生不灭，才有禅。你站在那里，要有话头，话头在还要有功夫。眼睛像手电筒一样，只照外面，不照内面，有什么用？我们造无边生死，一念来了又一念。靠你念头，明明了了，了了善知不动摇，八风吹不动才是功夫。
生死关啊，留心啊！六贼把东西偷光了，偷你的法身慧命。我们用功就是为了了生死，恶鬼跑到家里来闹事情。你看眼、耳、鼻、色、身、意六贼，自私自利在偷东西，自己还不知道。年青的法师没得事多看点书，多看点公案，多看点祖师的事迹。你们为什么出家？自己要想清楚。
《地藏经》上讲“上等之人不教而善，中等之人教而后善，下等之人教而不善”。看见你们不用功，我心里就急；看见那些用功的，我心里就欢喜。我又老又病，能管你们多久？佛教的希望在你们身上，希望你们中间能有人明心见性，能成为祖师，这样云门祖师、虚云老和尚、施主檀越、诸天护法、一切众生，都会为之高兴，老佛爷也会为你们鼓掌。
佛法的希望在你们身上，我现在急死了，佛教里没有人。虽有几个人出了家，年青人不知道怎么修行，没得人带，有的人不像话只晓得闹矛盾，搞人我是非，不团结，怎么行？不一心为常住，不一心为道，将来要出大问题。
某法师死的时候，全身都在抽，在一旁看的人都感到很可怕，死那么辛苦，痛啊！不是自己作主，死的时候六道轮回，不知变猪、变牛、变什么呢？作不了主，自己一点把握也没有。一天到晚，云里雾里，头脑不清，功夫不知用到那里去了？所以你们现在要努力，真的要好好用功夫，不下苦功，你想了生死那是笑话。
提起话头，放下妄想，参话头是自己的本行。什么本行？就是要观照，不要头昏脑胀。另外，提话头来不要提得太高，向上一提，精神集中，若向上猛提，当然就会头昏脑胀，眼睛红。要平平静静，数息数在鼻子上就行了，再高就不行了。看话头要专一，疑情也要去疑的，打破了便开悟。
行、住、坐、卧都要有功夫，光玩，哪有什么功夫？那就欠债。三心未了，滴水难消！贪、嗔、痴，那是不行的。小同学不知道厉害，要多拜佛，多读经，多做好事。现在，你们只知道玩。我们当小孩子时，读三字经，最后两句话：“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。”
禅，要定慧双行，你跑也好，坐也好，站也好，要有定要有慧，不生不灭，才有禅。你站在那里，要有话头，话头在还要有功夫。眼睛像手电筒一样，只照外面，不照内面，有什么用？我们造无边生死，一念来了又一念。靠你念头，明明了了，了了善知不动摇，八风吹不动才是功夫。
生死关啊，留心啊！六贼把东西偷光了，偷你的法身慧命。我们用功就是为了了生死，恶鬼跑到家里来闹事情。你看眼、耳、鼻、色、身、意六贼，自私自利在偷东西，自己还不知道。年青的法师没得事多看点书，多看点公案，多看点祖师的事迹。你们为什么出家？自己要想清楚。
《地藏经》上讲“上等之人不教而善，中等之人教而后善，下等之人教而不善”。看见你们不用功，我心里就急；看见那些用功的，我心里就欢喜。我又老又病，能管你们多久？佛教的希望在你们身上，希望你们中间能有人明心见性，能成为祖师，这样云门祖师、虚云老和尚、施主檀越、诸天护法、一切众生，都会为之高兴，老佛爷也会为你们鼓掌。
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