#遇见艺术[超话]#北周石雕双龛造像碑
材质：石灰岩
尺寸：高46厘米
慈山寺艺术博物馆藏#佛学文化##博物馆奇妙之旅#
造像碑是结合碑刻与造像开龛的形式，盛行于南北朝时期，隋代以后少见。此造像碑在正面开上下两尖顶圆拱龛，每龛均刻五尊像。上层龛龛顶雕饰宝树，主尊为半跏菩萨，两侧有二位胁侍菩萨与弟子；下层龛龛楣自尖顶处，向两侧生出长茎莲花，并为一佛二菩萨与二辟支佛的配置。
半跏菩萨头戴宝冠，身着项链与披帛，披帛于腰腹交叉成X型，下身着长裙，长裙下襬沿台座边缘下垂。菩萨略带笑意，右手作施无畏印，左手作与愿印，左足自然下垂，踏于座旁生出的莲花之上，坐于须弥座之上。两侧胁侍菩萨与弟子面容沈静而庄严，双手合十，似在仔细谛听菩萨的教诲。右胁侍比丘双眉紧蹙，面容苍老，当为迦叶，左胁侍比丘则为阿难。
下层龛的坐佛肉髻大而平，表面光素无纹，面相方圆，手结禅定印，结跏趺坐于须弥座，身穿双领下垂式袈裟，内着僧祇支，袈裟下襬垂坠于台座之前，左右两侧胁侍菩萨拱手而立。造像碑最下方雕刻博山炉与双狮，狮子露出半身蹲踞在博山炉的两侧，形貌温驯可爱。
此碑的造像身材短矮，头部比例较大，身形呈圆柱状，是为典型北周造像风格，从龛形的特征与台座形式上来看，有着浓厚的关中地域特色。

藏族城市青年正在塑造基于关键传统符号的现代藏族身份，并通过流行音乐和视觉艺术等媒体表达这种身份，创造出一种藏族城市亚文化。这些新的文化创作以录音带和光盘的形式在大多数乡镇市场都有售，尤其受到藏族年轻人的欢迎。我们在藏区多次乘坐长途汽车时，注意到当地司机最喜欢的音乐磁带是藏族歌手演唱藏族流行歌曲，尽管主要是中文歌词。 这些歌词在藏族年轻人中非常流行，经常描述藏族自然风光或与藏族文化传统相关的话题，以及寻找藏族身份认同。在文化节上，人们可以体验到新旧表达方式的融合…
以上文字是一位人类学学者初入藏地的感受，他在思考藏文化在如今正处于边缘地带，不是中心意义上边缘，而是破而立或者毁灭的边缘地带！
怎么表达，我的境遇？处在一个无法言语表达自我主体的世界，看到身旁存在着无数个试图表达自我的一种尝试，可惜我早早地想要寻找一种本真的自我，这使我无法融入任何寄托于现代文明所进行的文化，宗教和知识的二次创新！

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