出现在你生命里的人，都不是偶然，有的是来欣赏你，有的是来心疼你，有的是来帮助你，有的是来利用你，有的是来磨练你，有的是来教育你，但无论如何，你都要感谢每一个人，因为是他们最终完全的完善了你，让你学会了感恩，学会了思考，学会了珍惜，学会了看待，时间会让你明白，一切都是最好的安排，情深不及久伴，厚爱无需多言。人生实苦，唯有自渡。以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。修炼好自己的心，改变自己的人生态度，才能更好地应对世界、成全自己。豁达，有趣，善良，这一生一定要做够。群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。种瓜得瓜，种豆得豆；种下善良，收获善果。你只管行善，福报就在路上。最高级的惩罚就是沉默，最矜持的报复就是无视，少在烂事上纠缠，少为不值得的人生气，让自己活得高贵一点，学会放下才能更好的前行，这个世界看似纷繁复杂，其实本质还是你一个人的世界，生活是晨起暮落，日子是柴米油盐，平淡的过着，简单的活着，人生百味随意就好。 https://t.cn/RxRiN0C

#黄子韬说我们不需要什么澄清#

阿忠是个老实人，虽安分度日但不懂得因果。有一天，阿忠在返家的路上，看见路旁有一个小鬼，手拿鞭杖，忿恨不平地鞭打着一具死尸，心中仿佛有着千万的怨气。阿忠禁不住好奇地向前问说：‘小鬼！小鬼！这人跟你有什么深仇大恨，他都已经死了，你还不停地鞭打他？’只见小鬼咬牙切齿地说：‘这尸体是我的前身，只因他生前不知孝顺，反还处处忤逆父母；对国君不忠、不敬三宝、做尽坏事，害得我现在随业力牵引受种种苦报，痛苦万分，不鞭打他，我怨气难消。’阿忠一听，不觉毛骨悚然。才往前走了一小段路，又看见一位天人从天而降，手拿着香花散在一具尸体上，接着又是问讯、又是顶礼，极其恭敬。阿忠又好奇地向前询问：‘清净庄严的天人啊！你长得这么殊胜美妙，为何要如此恭敬这具腐臭的尸体，还用香花来供养呢？’天人欢喜的回答：‘这个人是我的前身，由于生前孝顺父母、忠心的事奉君主，而且恭敬三宝、常行善法，于是令我今生感得在天上享福的殊胜果报，为此，我特地来表达感恩之意。’阿忠听了默默离去，心中却反覆咀嚼着这番话。

为何建寺的功德很大？

因为佛像寺庙为佛陀身、语、意的真实所依，修行人行持正法、宣说世间真理、延续佛法清净不间断的传承，能令众生出离生死，因此供养他们就是真正地帮助众生，具有无量功德。

如此积聚善业功德，无论对于我们的现世或将来，都有不可思议的利益。凡以欢喜心随喜，不论多少，就如滴水汇入海洋，海不枯则水一滴不灭的道理一样，功德不可思议，清净之发心最为重要。

一座寺院建成后，可以存在世上短则百年乃至千年，每一个进入寺院的人或念一句“阿弥陀佛”、或者升起一念对佛法僧三宝的恭敬心，均可以种植无量善根，培植福报。其功德利益不仅是这一生一世，而是千秋万代。

寺院是佛的道场，是顶礼的地方，是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是保存、传承、发扬佛教文化的场所。古老的寺院因为有大德驻锡、禅修、证悟圆满的功德。

修缮一座庄严的道场，让众生有地方来朝拜、禅修、诵经、闻思，得到前辈高僧大德的加持，得到三宝的加持，行持这样的善法，其本身就已经有不可思议的功德了。所以建寺安僧，为万千众生作得度因缘，功德不可思议。

我们能得人身就已经罕有了，还能修建寺院，这是的罕见机缘、 罕见福报！诸佛如来三身、 历代祖师大德都已具有无量无边福德和智慧。修建供养三宝的寺院、佛殿、经堂确为极其不可思议，延寿消灾、 灭罪度亡、往生净土、积集资粮、快速成就！

释迦牟尼佛说：浊世中，我以佛殿与文字形象出现。见到佛殿与文字当生起真佛之信心和恭敬。谁在任何地方创建寺院、建造佛殿， 会令无数众生从轮回中解脱出来。供养佛殿和文字等同于供养我的真身，功德永远不会耗尽。

《妙法莲华经》说：若人发心起塔、建寺、造像，如是诸人等，如见无数佛，自成无上道，广度无数众。

《俱舍论大疏》说：在有漏的善法中，修佛殿的功德最大。为僧众修经堂，随力支持随喜者，将来在此经堂内进行的所有闻思修行的善根，皆同等获得。

“三宝门中福好求，一文种下万文收！”若人能布施伽蓝一砖一瓦，其功德直至砖瓦化为尘土方才消亡。

现在很多人经常为了无意义的吃喝玩乐而挥霍无度，若能将这些钱节省下来，以三殊胜、菩提心摄持供养寺院建设，一切有漏财产才有了真正的价值归处，对今生来世才有真正的最大的利益！

今生修建寺院，令佛法久住世间，如法布施，对于我们的现世或将来世都有不可思议的利益。哪怕你只供养一筐土，就已具足供养一筐黄金的功德！

塑一尊佛像，结佛缘，相好庄严心欢喜
鎏一缕黄金，蓄财富，取之不尽福相随
竖一根梁柱，稳根基，威力无比事业兴
捐一块石头，积资粮，福慧倍增路平坦
献一片砖瓦，遮风雨，云盖如来盖自身