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互助最新人人存善念,并能日行一善,则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上,有时笑笑人家,有时给别人笑笑自己,放轻松,给自己快乐,也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业;我们捡起一张纸屑。心中不可少善,行事不可无诚的心,对待每一个人;以负责的心,做好份内的事;以谦虚的心,检讨自己的错误;以不变的心,坚持正确的理念;以宽阔的心,包容对不起你的人;以感恩的心,感谢所拥有的;以平常的心,接受已发生的事实。 中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。
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2021纪年壹-非黑白美第69章 猴国不可小觑
猴国(印度)在龙国人眼中,就是一个脏乱差的国家。
猴裔就是吃咖喱,一辆摩托可以装几百人,喜欢说大话的奇葩国家。
老梆子身为龙国人,在龙国最动乱的时候,,来到犀国追求新的生活。
犀国虽然很发达,但并不是天堂,尤其是对那时候的龙国人来说。
老梆子在犀国九死一生,为了生存几乎拼尽了全力。
他奋斗了半辈子,才成为现在这样子,衣食无忧,有了自己的地盘。
龙国裔在犀国是很团结的,因为白人并不喜欢亚裔,他们就是要欺负你。
如果亚裔再不团结,那很难在犀国活下去,
猴国裔跟龙裔最大的不同,就是猴裔来犀国移民的人,几乎都是有钱人,都是高种姓人。
萨尔曼这种富家子弟,就是猴国裔的移民的后代,他们在犀国也是上层社会的精英阶层。
不管怎么看不起猴过,这也不是一个可以小觑的国家。
因为他们可以用犀国养活一个人的资源,养活猴国的一百个人。
老梆子虽然不喜欢猴国人,但是,他也知道猴国也有好人。
个人对国家的爱憎不能扩展到整个国家。
所以,对于特伦带过来的这个猴国裔,也就没表现出更多的恶感。
老梆子知道特伦是个靠谱的人!
特伦进门带着萨尔曼直接去找老梆子。
萨尔曼对垃圾场,对垃圾场下的地下室也是感到十分惊奇。
这就是所谓的犯罪发生地吗?
老梆子看着特伦,又看了看萨尔曼。
然后说:“特伦,你带他到我这里干嘛?”
我们这里也没有咖喱。
而且,我们这里有厕所,他不会尿在我的办公室里吧!”
老梆子说了一个梗,猴国人没厕所的梗,可以说是嘲笑萨尔曼猴国人。
萨尔曼听出了这个梗,但是却并没有生气,因为,在印度这种情况确实存在。
他之所以移民到犀国,也是因为猴国有这样那样的问题。
萨尔曼对老梆子说。
“老先生,您在犀国这么久,您觉得华人融入坚国社会了吗?”
您觉得犀国的各种族都能和睦相处吗?您身为龙国人,觉得龙国好还是犀国好啊!”
这都是很敏感的事,老梆子沉默了。
猴国(印度)在龙国人眼中,就是一个脏乱差的国家。
猴裔就是吃咖喱,一辆摩托可以装几百人,喜欢说大话的奇葩国家。
老梆子身为龙国人,在龙国最动乱的时候,,来到犀国追求新的生活。
犀国虽然很发达,但并不是天堂,尤其是对那时候的龙国人来说。
老梆子在犀国九死一生,为了生存几乎拼尽了全力。
他奋斗了半辈子,才成为现在这样子,衣食无忧,有了自己的地盘。
龙国裔在犀国是很团结的,因为白人并不喜欢亚裔,他们就是要欺负你。
如果亚裔再不团结,那很难在犀国活下去,
猴国裔跟龙裔最大的不同,就是猴裔来犀国移民的人,几乎都是有钱人,都是高种姓人。
萨尔曼这种富家子弟,就是猴国裔的移民的后代,他们在犀国也是上层社会的精英阶层。
不管怎么看不起猴过,这也不是一个可以小觑的国家。
因为他们可以用犀国养活一个人的资源,养活猴国的一百个人。
老梆子虽然不喜欢猴国人,但是,他也知道猴国也有好人。
个人对国家的爱憎不能扩展到整个国家。
所以,对于特伦带过来的这个猴国裔,也就没表现出更多的恶感。
老梆子知道特伦是个靠谱的人!
特伦进门带着萨尔曼直接去找老梆子。
萨尔曼对垃圾场,对垃圾场下的地下室也是感到十分惊奇。
这就是所谓的犯罪发生地吗?
老梆子看着特伦,又看了看萨尔曼。
然后说:“特伦,你带他到我这里干嘛?”
我们这里也没有咖喱。
而且,我们这里有厕所,他不会尿在我的办公室里吧!”
老梆子说了一个梗,猴国人没厕所的梗,可以说是嘲笑萨尔曼猴国人。
萨尔曼听出了这个梗,但是却并没有生气,因为,在印度这种情况确实存在。
他之所以移民到犀国,也是因为猴国有这样那样的问题。
萨尔曼对老梆子说。
“老先生,您在犀国这么久,您觉得华人融入坚国社会了吗?”
您觉得犀国的各种族都能和睦相处吗?您身为龙国人,觉得龙国好还是犀国好啊!”
这都是很敏感的事,老梆子沉默了。
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