我奶奶刚刚在跟我分享两件事,都是我小时候的
1:就是我小时候很出众(社牛)然后小时候长的真的很好看,像个洋娃娃,那时候就上本地的荆州电视台呀,上一些小电视台的节目,然后身边人都说我长大了会当明星,我那时候读幼儿园吧,我就在家里很认真的说“等我以后当大明星了,我要把奶奶带在身边享福,请十个保姆伺候她,我奶奶就一直记得,然后每次说到这件事她就会哽咽。就我自己童言一嘴,老人家一直感动到现在。
2:我小学时候我爸妈闹了很久的离婚,我那时候天天跟着我妈在外婆家里住,周六日就回自己家和爸爸一起,然后我那时候一年级吧,我妈每天跟带我的保姆说她每天一块钱零花钱,我攒了二十块钱,然后有个周六回家就和爸爸说,爸爸你最近是不是没钱了,我妈妈给我的零花钱我攒起来了,我给你呀,当时我爸快哭了还笑着和我说,二十块钱呀,爸爸要了没啥用,你自己留着买好吃的呀,然后我妈来接我的时候,我把那个钱压在了爸爸的键盘下,还用拼音写了“爸爸钱放在jianpan下了”
我奶奶告诉我,我爸当时哭死了
好像也就是这件事,他们没闹离婚就又好了。
我觉得我真的从很小就很幸福,(除了恋爱运不太好,但是总体来说我真的是狠狠被爱着长大了,也正因为如此吧,我也会爱别人,也会表达自己的爱。
我觉得我很好,是百分之百的那种好。
希望我的家人都身体健康,别无他求了
1:就是我小时候很出众(社牛)然后小时候长的真的很好看,像个洋娃娃,那时候就上本地的荆州电视台呀,上一些小电视台的节目,然后身边人都说我长大了会当明星,我那时候读幼儿园吧,我就在家里很认真的说“等我以后当大明星了,我要把奶奶带在身边享福,请十个保姆伺候她,我奶奶就一直记得,然后每次说到这件事她就会哽咽。就我自己童言一嘴,老人家一直感动到现在。
2:我小学时候我爸妈闹了很久的离婚,我那时候天天跟着我妈在外婆家里住,周六日就回自己家和爸爸一起,然后我那时候一年级吧,我妈每天跟带我的保姆说她每天一块钱零花钱,我攒了二十块钱,然后有个周六回家就和爸爸说,爸爸你最近是不是没钱了,我妈妈给我的零花钱我攒起来了,我给你呀,当时我爸快哭了还笑着和我说,二十块钱呀,爸爸要了没啥用,你自己留着买好吃的呀,然后我妈来接我的时候,我把那个钱压在了爸爸的键盘下,还用拼音写了“爸爸钱放在jianpan下了”
我奶奶告诉我,我爸当时哭死了
好像也就是这件事,他们没闹离婚就又好了。
我觉得我真的从很小就很幸福,(除了恋爱运不太好,但是总体来说我真的是狠狠被爱着长大了,也正因为如此吧,我也会爱别人,也会表达自己的爱。
我觉得我很好,是百分之百的那种好。
希望我的家人都身体健康,别无他求了
「因敬而惧,这一份敬畏没有随着年岁渐长而消退,反而在岁月洗礼后越发清晰,像一个真实存在的巨石,压在心上,不敢妄动。
现在的林亦扬回忆起来,自己和老师就是最真实的爷孙两辈。进东新城那年他八岁,老师六十多。都说一日为师终生为父,可老师于他而言更像是爷爷,不是父亲,比父亲更宽容。
我以为当初错很大,不可挽回,以为我们的隔膜是一辈子的。而你人过古稀,记着的只是我的小时候,刚进东新城的那几年,喜欢吃什么,讨厌看什么,盼着的也不过是我能回家,回到家里,让你多看上两眼。
最包容的就是隔辈人,可最等不及要走的,也是隔辈人。
都说人生可待,实则岁月无情。」[伤心]
#吴磊林亦扬# @吴磊LEO #电视剧在暴雪时分# ❄️
现在的林亦扬回忆起来,自己和老师就是最真实的爷孙两辈。进东新城那年他八岁,老师六十多。都说一日为师终生为父,可老师于他而言更像是爷爷,不是父亲,比父亲更宽容。
我以为当初错很大,不可挽回,以为我们的隔膜是一辈子的。而你人过古稀,记着的只是我的小时候,刚进东新城的那几年,喜欢吃什么,讨厌看什么,盼着的也不过是我能回家,回到家里,让你多看上两眼。
最包容的就是隔辈人,可最等不及要走的,也是隔辈人。
都说人生可待,实则岁月无情。」[伤心]
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#四川大学考研[超话]#
24川大艺术学理论考研
西方美学史知识分享:模仿说
模仿说是希腊美学中针对文艺与现实关系进行探讨的系列学说,该学说将文艺看作是对自然或现实的模仿。持模仿说的古希腊思想家有赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,其中柏拉图和亚里士多德的观点最具代表性。柏拉图认为,现代意义上的艺术,除了酒神颂以外的诗,即悲剧、喜剧和史诗,以及音乐、舞蹈和绘画等都是模仿艺术。这类艺术是对现实世界的模仿,而现实世界是对理念的模仿,所以这类艺术是关于“摹仿的摹仿”、“影子的影子”,艺术美次于现实美。亚里士多德对柏拉图的艺术模仿说批判继承,他认为理念(形式)就在事物之中,他肯定了现实世界的真实性,从而肯定了模仿现实世界的艺术的真实性,也强调艺术模仿应从模仿特殊现实入手,按照可然律或必然律去体现普遍性和一般性。总之,模仿说被视为一种艺术本质论的解释而影响深远,后有贺拉斯、达·芬奇、布瓦洛、黑格尔等学者将其丰富和发展,是西方文艺美学的重要理论学说。
24川大艺术学理论考研
西方美学史知识分享:模仿说
模仿说是希腊美学中针对文艺与现实关系进行探讨的系列学说,该学说将文艺看作是对自然或现实的模仿。持模仿说的古希腊思想家有赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,其中柏拉图和亚里士多德的观点最具代表性。柏拉图认为,现代意义上的艺术,除了酒神颂以外的诗,即悲剧、喜剧和史诗,以及音乐、舞蹈和绘画等都是模仿艺术。这类艺术是对现实世界的模仿,而现实世界是对理念的模仿,所以这类艺术是关于“摹仿的摹仿”、“影子的影子”,艺术美次于现实美。亚里士多德对柏拉图的艺术模仿说批判继承,他认为理念(形式)就在事物之中,他肯定了现实世界的真实性,从而肯定了模仿现实世界的艺术的真实性,也强调艺术模仿应从模仿特殊现实入手,按照可然律或必然律去体现普遍性和一般性。总之,模仿说被视为一种艺术本质论的解释而影响深远,后有贺拉斯、达·芬奇、布瓦洛、黑格尔等学者将其丰富和发展,是西方文艺美学的重要理论学说。
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