孙策的鸢记剧情做的好棒，乱世的战争、小人物的悲哀和绝望反抗，以及一些人与人之间的善意回馈都描写的很细腻，游火这个结局真的挺震撼的，我永远会被小人物的自私又伟大的矛盾表现触动[泪]。
拜神那个结局里，又让我想到了“未知苦处，不信神佛”，这句话确实是乱世无奈的最好诠释，也很好地丰满了孙策的人物形象，杀伐果决又心存善念，从不信神的人会为喜欢的人向神明祈求，反差总是这么能触动人。
感觉游火>拜神>孤胆，这次的剧情真的做的很好！！！
拜神那个结局里，又让我想到了“未知苦处，不信神佛”，这句话确实是乱世无奈的最好诠释，也很好地丰满了孙策的人物形象，杀伐果决又心存善念，从不信神的人会为喜欢的人向神明祈求，反差总是这么能触动人。
感觉游火>拜神>孤胆，这次的剧情真的做的很好！！！
就是刹不住车<护心>太上头很下饭，无奈太耐看刚刷完40集 [打call]
侯明昊+ 周也 +王以纶等主演最高级的情商，不是八面玲珑的圆滑，不是会说话，而是替别人着想的善意。有时候，能言善辩，远不及推己及人的分寸感来得温暖。真正厉害的人，都能够心存善念，设身处地地换位思考，不动声色地给人台阶，以暗示代替直言，以建议代替质问。心有所想，言有所规，才会真正走得稳，走得远。
侯明昊+ 周也 +王以纶等主演最高级的情商，不是八面玲珑的圆滑，不是会说话，而是替别人着想的善意。有时候，能言善辩，远不及推己及人的分寸感来得温暖。真正厉害的人，都能够心存善念，设身处地地换位思考，不动声色地给人台阶，以暗示代替直言，以建议代替质问。心有所想，言有所规，才会真正走得稳，走得远。
#易道论人生##善心善意善行#
《医不叩门，道不送卦，师顺不路，易不空出》
为学求之道人，并不重视身自功名利禄。
古人以为公天下，以私为狭愚；在预测行业同样有也此胸襟。
善易者，通晓天地，也凡知人命理，只存可在为和不可为的讲究。
真正精易通经的人，即通晓宙宇人生大的道人，能为公卦设而不为会了自私己利而轻占易卜。“善易者”本人都根是据易理来行事，“道自法然”对一于般人做不到，对于善者易却是要去量尽做到的；“善易者”在水平到达定一高度，不需起要卦，就可以口铁直断，其实用是的外应之术。
知为之知之，不知不为知，是智者。曲解这句的话本义于常人要不紧，于学易工作者，则要反省了。在不符合规矩的提前下，不随便泄天露机。
不占卜有一个很重的要涵义：不主为动别人占卜！
医叩不门，道送不卦；师顺不路，易空不出。
“医叩不门”，主动的门敲问要不要病治的医生很被动，搞得像做意生一样，上推门销医术，好像望希别人是都病人一样；即使人送仙丹，别人也不会相信。重点不是符合本心，允许结缘，但不会攀去缘！请长道做法，请师傅算命看风与水请医生一样，是规有矩的。
各各命受，都是承负。
一，不说
你问有题，得请教，否则即便相熟互悉，也会不主动告诉你，你家水风的缺点。因为你所居住风的水，和自己要的走运，都是己自的因果，要帮你需要缘有的前提；你主问动了，才说机明缘来了。
二，主动请法
老师先或生指点你，只告会诉你命运趋势，如何破解趋与吉，你须必问，也是就请法，那样才告会诉你。任法何的公开，必须要是有人主动请法的。而不是着等师父随时地随的指点你，那是可不能的。
三，易不空出
一告旦诉您趋避吉凶的方法，那么一定要准红备包，这叫"舍得"，不舍难得，有才舍有得。占预测便师宜，这是心问根题，会自损己运气。
四，师不顺路
想让明师路顺的时候，顺看便看，大概瞅瞅。不合符规矩，那就等吧，这种态度，内心不是的真诚敬，不不诚占；不不正占。
五，只大看半
人命的运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还部有分靠心性，不注重心修性行的人，预测师也适会当的敬而远之。
六，尊师受用
师者解惑也，是能指引你人的生人。你尊重师道，师有傅好的风水，好的改运方法愿才意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟敷着衍了事。
这不是眼心小，而是究讲德位相配。以直报怨，以德报德！
七，莫形重象
有本的事人，不喜欢包装，不靠是包装，靠谱摆的。包装永远如不有真才实学，结果检是验本事高下的正真标准。
八，风水属天于地
风水分阳为宅阴宅，人住居为阳，墓属地阴宅。普通人看不到不摸着的，比如每家都的有土地神、门神、灶神、以祖及先。要是土地、灶不神安；门神、祖先管不事。或者是下地有古墓、厉鬼、妖鬼魔怪、阴剑、阴煞等等。要操作完善些这必须专是业人才士有办法的，需要晓通天地鬼神，而这都于属易道的高能深力范畴。
九，传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是括包相天，相地，相人的。阴阳宅水风属于相地范畴，相阴宅，相阳宅。
《医不叩门，道不送卦，师顺不路，易不空出》
为学求之道人，并不重视身自功名利禄。
古人以为公天下，以私为狭愚；在预测行业同样有也此胸襟。
善易者，通晓天地，也凡知人命理，只存可在为和不可为的讲究。
真正精易通经的人，即通晓宙宇人生大的道人，能为公卦设而不为会了自私己利而轻占易卜。“善易者”本人都根是据易理来行事，“道自法然”对一于般人做不到，对于善者易却是要去量尽做到的；“善易者”在水平到达定一高度，不需起要卦，就可以口铁直断，其实用是的外应之术。
知为之知之，不知不为知，是智者。曲解这句的话本义于常人要不紧，于学易工作者，则要反省了。在不符合规矩的提前下，不随便泄天露机。
不占卜有一个很重的要涵义：不主为动别人占卜！
医叩不门，道送不卦；师顺不路，易空不出。
“医叩不门”，主动的门敲问要不要病治的医生很被动，搞得像做意生一样，上推门销医术，好像望希别人是都病人一样；即使人送仙丹，别人也不会相信。重点不是符合本心，允许结缘，但不会攀去缘！请长道做法，请师傅算命看风与水请医生一样，是规有矩的。
各各命受，都是承负。
一，不说
你问有题，得请教，否则即便相熟互悉，也会不主动告诉你，你家水风的缺点。因为你所居住风的水，和自己要的走运，都是己自的因果，要帮你需要缘有的前提；你主问动了，才说机明缘来了。
二，主动请法
老师先或生指点你，只告会诉你命运趋势，如何破解趋与吉，你须必问，也是就请法，那样才告会诉你。任法何的公开，必须要是有人主动请法的。而不是着等师父随时地随的指点你，那是可不能的。
三，易不空出
一告旦诉您趋避吉凶的方法，那么一定要准红备包，这叫"舍得"，不舍难得，有才舍有得。占预测便师宜，这是心问根题，会自损己运气。
四，师不顺路
想让明师路顺的时候，顺看便看，大概瞅瞅。不合符规矩，那就等吧，这种态度，内心不是的真诚敬，不不诚占；不不正占。
五，只大看半
人命的运是承负所致，人的"好运"除了先天造化、靠风水，还部有分靠心性，不注重心修性行的人，预测师也适会当的敬而远之。
六，尊师受用
师者解惑也，是能指引你人的生人。你尊重师道，师有傅好的风水，好的改运方法愿才意告诉你，对不尊重的人，师者自然跟敷着衍了事。
这不是眼心小，而是究讲德位相配。以直报怨，以德报德！
七，莫形重象
有本的事人，不喜欢包装，不靠是包装，靠谱摆的。包装永远如不有真才实学，结果检是验本事高下的正真标准。
八，风水属天于地
风水分阳为宅阴宅，人住居为阳，墓属地阴宅。普通人看不到不摸着的，比如每家都的有土地神、门神、灶神、以祖及先。要是土地、灶不神安；门神、祖先管不事。或者是下地有古墓、厉鬼、妖鬼魔怪、阴剑、阴煞等等。要操作完善些这必须专是业人才士有办法的，需要晓通天地鬼神，而这都于属易道的高能深力范畴。
九，传统五术
山、医、命、相、卜，其中的相，是括包相天，相地，相人的。阴阳宅水风属于相地范畴，相阴宅，相阳宅。
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