#放生功德海[超话]#【佛教故事】 禅师教你最简单的快乐之道
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”
无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”乙说：“有了爱情，才有快乐。”丙说：“有了金钱，就能快乐。”
无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。
无德禅师说：理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐。爱情要奉献于他人，才有意义。金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。
文章内容来源于网络，一切正知正见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
某日，无德禅师正在院子里锄草，迎面走过来三位信徒，向他施礼，说道：“人们都说佛教能够解除人生的痛苦，但我们信佛多年，却并不觉得快乐，这是怎么回事呢？”
无德禅师放下锄头，安详地看着他们说：“想快乐并不难，首先要弄明白为什么活着。”三位信徒你看看我，我看看你，都没料到无德禅师会向他们提出问题。
过了片刻，甲说：“人总不能死吧!死亡太可怕了，所以人要活着。”乙说：“我现在拚命地劳动，就是为了老的时候能够享受到粮食满仓、子孙满堂的生活。”
丙说：“我可没你那么高的奢望。我必须活着，否则一家老小靠谁养活呢?”无德禅师笑着说：“怪不得你们得不到快乐，你们想到的只是死亡、年老、被迫劳动，不是理想、信念和责任。没有理想、信念和责任的生活当然是很疲劳、很累的了。”信徒们不以为然地说：“理想、信念和责任，说说倒是很容易，但总不能当饭吃吧！”
无德禅师说：“那你们说有了什么才能快乐呢？”甲说：“有了名誉，就有一切，就能快乐。”乙说：“有了爱情，才有快乐。”丙说：“有了金钱，就能快乐。”
无德禅师说：“那我提个问题：为什么有人有了名誉却很烦恼，有了爱情却很痛苦，有了金钱却很忧虑呢？”信徒们无言以对。
无德禅师说：理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中。必须改变生活的观念、态度，生活本身才能有所变化。名誉要服务于大众，才有快乐。爱情要奉献于他人，才有意义。金钱要布施于穷人，才有价值，这种生活才是真正快乐的生活。
文章内容来源于网络，一切正知正见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
天人合一的时空针法
1，本命终身大吉日
有些重症、危症、绝症以及一些久治不愈的疑难杂症，可依其生日推出其终身的黄道吉日。其口诀为：
子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。
寅申须从子位数，巳亥在午不须轮。
唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。
子午日生人，申日起青龙，酉日起明堂，戌日起天邢……，其中青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个日支为黄道；天邢朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个日支为黑道。
再从六个黄道日支去选择大吉方位与大吉时辰，令患者于此时空内求医施治，当可收奇效。
求医如此，其他如结婚、开业、上任等涉及一生的重大之事，应用此法推出生日的黄道吉日，再从六个黄道日支中去选择大吉方位与大吉时辰（奇门遁甲之奇门日遁法），此时空内举凡百事，均吉利攸长。
【指要】
有时为求医、方位、时间早已确定，无法更改，而此方位恰好为本日之凶方，怎么办？这就涉及到活方位之运用。如必须某日某时到甲地求医，而患者之居住地在此日此时到甲地是凶方。这时就事先选择一个乙地，而某日某时从乙地往甲地是吉日吉时吉方位。这时就可先提前几个小时到乙地暂住，而甲地正好是乙地的大吉方。这实际上是人为的改变方位，变凶为吉。
2，选方位，选穴位
以施术时间，起数式，依法推算。
选取任督二脉十二穴及方位（天罡玄气流注灵穴及方位）。
3，治疗
患者按所选择方位坐好或卧好。不论仰卧、俯卧，皆使患者的头部朝向所选之方位。针任督二脉小周天之玄气流注穴位。
注：天罡的推算方法，见术数神针（天星十二穴秘傳真宗）。
★二，天医日与天医方
天医者，天之巫医也。天医者，正月起戌行十二辰。天医之日，与天医所临之方，用之医病，有奇效。
天医咒：
天医天医，速降天门。
拯济群主，治病消危。
上帝有敕，火急奉行。
灵功济度，速保全生。
唵呜轮呢哆嗏！
每月以节气为准：
正月建寅，立春、雨水
二月建卯，惊蛰、春分
三月建辰，清明、谷雨
四月建巳，立夏、小满
五月建午，芒种、夏至
六月建未，小暑、大暑
七月见申，立秋、处暑
八月见酉，白露、秋分
九月建戌，寒露、霜降
10月建亥，立冬、小雪
11月建子，大雪、冬至
12月建丑，小寒、大寒
寅正月戌日行医，天医在戌方，患者面向戌方
卯二月亥日行医，天医在亥方，患者面向亥方
辰三月子日行医，天医在子方，患者面向子方
巳四月丑日行医，天医在丑方，患者面向丑方
午五月寅日行医，天医在寅方，患者面向寅方
未六月卯日行医，天医在卯方，患者面向卯方
申七月辰日行医，天医在辰方，患者面向辰方
酉八月巳日行医，天医在巳方，患者面向巳方
戌九月午日行医，天医在午方，患者面向午方
亥十月未日行医，天医在未方，患者面向未方
子十一月申日行医，天医在申方，患者面向申方
丑十二月酉日行医，天医在酉方，患者面向酉方。
★三，其他选时方法
1，天辅时：
甲己日己巳时，
乙庚日甲申时、
丙辛日甲午时，
丁壬日甲辰时，
戊癸日甲寅时。
此即甲己日巳时，时辰的天干为己；乙庚丙辛丁壬戊癸日，时辰的天干为甲。
《三元经》曰：天辅之时，有罪无虞，斧钺在前，天猶赦之。此时辰，天辅星照临，增长功力最快，天辅时练功，相当于平时练功十次。
2，月支克时支之时：月支克时支，是强壮五脏精气的时刻。以时辰应脏腑，可以强壮相应的脏腑精气。
寅卯月辰戌丑未时，
巳午月申酉时，
亥子月巳午时，
辰戌丑未月亥子时。
3，病者必用时：月支即克（日干日支）又克（时干时支）的时辰为病者必用之时辰。
应用此时，可避免病重所产生的危险。且在此时施治，往往有奇效。
寅卯月：戊己日，辰戌丑未时。
巳午月：庚辛日，申酉时。
申酉月：甲乙日，寅卯时。
亥子月：丙丁日，巳午时。
辰戌丑未月：壬癸日，亥子时。
4，五行之精鼎盛之时辰与方位
此法依据术数原理，阳干戊与阳支辰戌互化，阴干己与阴支丑未互化，如此干支对应，则选择月支与日干和时干的五行皆相同的时辰，此时为五行鼎盛之时，依时施法，事半功倍。
（一）木精鼎盛之时，面向东方。
寅月甲日甲子时；卯月乙日乙酉时。
肝胆严重疾病以及肝经和胆经病症严重者用之。以及肝胆相关疾病所引起的危症。
方法：
【第一步】
针足少阳胆经之原穴丘墟穴，深三分。
咒曰：太上元君，鬱鬱（郁郁）青龙，常居其左，制之三魂。念诵三遍。
【第二步】
呼三魂之名：爽灵、胎光、幽精。念诵三遍，同时观想青龙在穴位上。
【第三步】
出针。再针膀胱经肝俞穴（第九脊椎下，旁开1.5寸），针入三分。
念咒：太微帝君，元英治魂，贞元及本，令人青云。
【第四步】
再次呼三魂名三遍。以手法行针，令得气为要。
（二）火精鼎盛之时，面向南方。
巳月丙日丙申时；午月丁日丁未时。
心脏严重疾病及心经和小肠经病症严重者用之。以及心脏相关疾病所引起的危症。
【第一步】
针刺手少阳三焦经之原穴阳池穴。
咒曰：太乙帝君，泥丸总神，丹无黑气，来复其真。念诵三遍，观想赤风于穴位之下。
【第二步】
针刺膀胱经心俞穴（第五胸椎下，旁开1.5寸）
咒曰：丹房寸灵，五帝上清，阳和布体，来复皇庭。念诵三遍。以手法行针，令得气为要。
（三）土精鼎盛之时
辰月戊日戊午时，面向辰方；
未月己日己巳时，面向未方；
戌月戊日戊午时，面向戌方；
丑月己日己巳时，面向丑方。
治疗严重脾胃疾病以及脾经和胃经的严重疾病，以及脾胃相关疾病所引起的危症。
【第一步】
针刺足阳明胃经之原穴冲阳穴。
念咒：常在魂庭，始清太宁，元和布气，六甲及真。念诵三遍，观想黄龙以及黄狮子于穴位之下。
【第二步】
针刺膀胱经脾俞穴（十一胸椎下，旁开1.5寸）
咒曰：太始乾位，总统乾元，黄庭真气，来复游全。念诵三遍。
（四）金精鼎盛之时，面向西方。
申月庚日庚辰时；酉月辛日辛卯时。
治疗严重肺部疾病以及脾经和胃经的严重疾病，以及肺经、大肠经相关疾病所引起的危重病症。
【第一步】
针刺手阳明大肠经之原穴合谷穴。
咒曰：清气真全，帝符日元，七魄归右，令复本田。念诵三遍，想白虎在穴位之下。
【第二步】
针刺膀胱经肺腧穴（第三胸椎下，旁开1.5寸）
咒曰：左元真人，六合气宾，天符帝刀，来入其门。念诵三遍。
（五）水精鼎盛之时，面向北方。
亥月壬日壬寅时；子月癸日癸巳时。
治疗严重的肾、膀胱和生殖系统疾病，以及肾经和膀胱经的严重疾病，以及肾经、膀胱经相关疾病所引起的危重病症。
【第一步】
针刺足太阳膀胱经之原穴京骨穴。
念咒：元阳肓英，五老及真，泥丸玄华，補精长存。念诵三遍，观想玄武（龟蛇）在穴位之下。
【第二步】
针刺膀胱经之肾俞穴（十四椎下，旁开1.5寸）
咒曰：天玄日精，太和昆灵，贞元内守，持入始清。念诵三遍。
1，本命终身大吉日
有些重症、危症、绝症以及一些久治不愈的疑难杂症，可依其生日推出其终身的黄道吉日。其口诀为：
子午青龙起在申，卯酉之日又在寅。
寅申须从子位数，巳亥在午不须轮。
唯有辰戌归辰位，丑未原从戌上寻。
子午日生人，申日起青龙，酉日起明堂，戌日起天邢……，其中青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命六个日支为黄道；天邢朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个日支为黑道。
再从六个黄道日支去选择大吉方位与大吉时辰，令患者于此时空内求医施治，当可收奇效。
求医如此，其他如结婚、开业、上任等涉及一生的重大之事，应用此法推出生日的黄道吉日，再从六个黄道日支中去选择大吉方位与大吉时辰（奇门遁甲之奇门日遁法），此时空内举凡百事，均吉利攸长。
【指要】
有时为求医、方位、时间早已确定，无法更改，而此方位恰好为本日之凶方，怎么办？这就涉及到活方位之运用。如必须某日某时到甲地求医，而患者之居住地在此日此时到甲地是凶方。这时就事先选择一个乙地，而某日某时从乙地往甲地是吉日吉时吉方位。这时就可先提前几个小时到乙地暂住，而甲地正好是乙地的大吉方。这实际上是人为的改变方位，变凶为吉。
2，选方位，选穴位
以施术时间，起数式，依法推算。
选取任督二脉十二穴及方位（天罡玄气流注灵穴及方位）。
3，治疗
患者按所选择方位坐好或卧好。不论仰卧、俯卧，皆使患者的头部朝向所选之方位。针任督二脉小周天之玄气流注穴位。
注：天罡的推算方法，见术数神针（天星十二穴秘傳真宗）。
★二，天医日与天医方
天医者，天之巫医也。天医者，正月起戌行十二辰。天医之日，与天医所临之方，用之医病，有奇效。
天医咒：
天医天医，速降天门。
拯济群主，治病消危。
上帝有敕，火急奉行。
灵功济度，速保全生。
唵呜轮呢哆嗏！
每月以节气为准：
正月建寅，立春、雨水
二月建卯，惊蛰、春分
三月建辰，清明、谷雨
四月建巳，立夏、小满
五月建午，芒种、夏至
六月建未，小暑、大暑
七月见申，立秋、处暑
八月见酉，白露、秋分
九月建戌，寒露、霜降
10月建亥，立冬、小雪
11月建子，大雪、冬至
12月建丑，小寒、大寒
寅正月戌日行医，天医在戌方，患者面向戌方
卯二月亥日行医，天医在亥方，患者面向亥方
辰三月子日行医，天医在子方，患者面向子方
巳四月丑日行医，天医在丑方，患者面向丑方
午五月寅日行医，天医在寅方，患者面向寅方
未六月卯日行医，天医在卯方，患者面向卯方
申七月辰日行医，天医在辰方，患者面向辰方
酉八月巳日行医，天医在巳方，患者面向巳方
戌九月午日行医，天医在午方，患者面向午方
亥十月未日行医，天医在未方，患者面向未方
子十一月申日行医，天医在申方，患者面向申方
丑十二月酉日行医，天医在酉方，患者面向酉方。
★三，其他选时方法
1，天辅时：
甲己日己巳时，
乙庚日甲申时、
丙辛日甲午时，
丁壬日甲辰时，
戊癸日甲寅时。
此即甲己日巳时，时辰的天干为己；乙庚丙辛丁壬戊癸日，时辰的天干为甲。
《三元经》曰：天辅之时，有罪无虞，斧钺在前，天猶赦之。此时辰，天辅星照临，增长功力最快，天辅时练功，相当于平时练功十次。
2，月支克时支之时：月支克时支，是强壮五脏精气的时刻。以时辰应脏腑，可以强壮相应的脏腑精气。
寅卯月辰戌丑未时，
巳午月申酉时，
亥子月巳午时，
辰戌丑未月亥子时。
3，病者必用时：月支即克（日干日支）又克（时干时支）的时辰为病者必用之时辰。
应用此时，可避免病重所产生的危险。且在此时施治，往往有奇效。
寅卯月：戊己日，辰戌丑未时。
巳午月：庚辛日，申酉时。
申酉月：甲乙日，寅卯时。
亥子月：丙丁日，巳午时。
辰戌丑未月：壬癸日，亥子时。
4，五行之精鼎盛之时辰与方位
此法依据术数原理，阳干戊与阳支辰戌互化，阴干己与阴支丑未互化，如此干支对应，则选择月支与日干和时干的五行皆相同的时辰，此时为五行鼎盛之时，依时施法，事半功倍。
（一）木精鼎盛之时，面向东方。
寅月甲日甲子时；卯月乙日乙酉时。
肝胆严重疾病以及肝经和胆经病症严重者用之。以及肝胆相关疾病所引起的危症。
方法：
【第一步】
针足少阳胆经之原穴丘墟穴，深三分。
咒曰：太上元君，鬱鬱（郁郁）青龙，常居其左，制之三魂。念诵三遍。
【第二步】
呼三魂之名：爽灵、胎光、幽精。念诵三遍，同时观想青龙在穴位上。
【第三步】
出针。再针膀胱经肝俞穴（第九脊椎下，旁开1.5寸），针入三分。
念咒：太微帝君，元英治魂，贞元及本，令人青云。
【第四步】
再次呼三魂名三遍。以手法行针，令得气为要。
（二）火精鼎盛之时，面向南方。
巳月丙日丙申时；午月丁日丁未时。
心脏严重疾病及心经和小肠经病症严重者用之。以及心脏相关疾病所引起的危症。
【第一步】
针刺手少阳三焦经之原穴阳池穴。
咒曰：太乙帝君，泥丸总神，丹无黑气，来复其真。念诵三遍，观想赤风于穴位之下。
【第二步】
针刺膀胱经心俞穴（第五胸椎下，旁开1.5寸）
咒曰：丹房寸灵，五帝上清，阳和布体，来复皇庭。念诵三遍。以手法行针，令得气为要。
（三）土精鼎盛之时
辰月戊日戊午时，面向辰方；
未月己日己巳时，面向未方；
戌月戊日戊午时，面向戌方；
丑月己日己巳时，面向丑方。
治疗严重脾胃疾病以及脾经和胃经的严重疾病，以及脾胃相关疾病所引起的危症。
【第一步】
针刺足阳明胃经之原穴冲阳穴。
念咒：常在魂庭，始清太宁，元和布气，六甲及真。念诵三遍，观想黄龙以及黄狮子于穴位之下。
【第二步】
针刺膀胱经脾俞穴（十一胸椎下，旁开1.5寸）
咒曰：太始乾位，总统乾元，黄庭真气，来复游全。念诵三遍。
（四）金精鼎盛之时，面向西方。
申月庚日庚辰时；酉月辛日辛卯时。
治疗严重肺部疾病以及脾经和胃经的严重疾病，以及肺经、大肠经相关疾病所引起的危重病症。
【第一步】
针刺手阳明大肠经之原穴合谷穴。
咒曰：清气真全，帝符日元，七魄归右，令复本田。念诵三遍，想白虎在穴位之下。
【第二步】
针刺膀胱经肺腧穴（第三胸椎下，旁开1.5寸）
咒曰：左元真人，六合气宾，天符帝刀，来入其门。念诵三遍。
（五）水精鼎盛之时，面向北方。
亥月壬日壬寅时；子月癸日癸巳时。
治疗严重的肾、膀胱和生殖系统疾病，以及肾经和膀胱经的严重疾病，以及肾经、膀胱经相关疾病所引起的危重病症。
【第一步】
针刺足太阳膀胱经之原穴京骨穴。
念咒：元阳肓英，五老及真，泥丸玄华，補精长存。念诵三遍，观想玄武（龟蛇）在穴位之下。
【第二步】
针刺膀胱经之肾俞穴（十四椎下，旁开1.5寸）
咒曰：天玄日精，太和昆灵，贞元内守，持入始清。念诵三遍。
【好人最怕奸人害，好物最易引贼来！】
明朝宣德年间某日，苏州太守况钟乘船路过闸口，忽然听到江中传来小儿啼哭之声，等派水手顺声将一个蒲包捞起打开看时，却是一个被石灰腌过的死婴。
况钟心想真是怪事，死婴怎会啼哭？况且死孩子扔掉便罢，为何要用石灰腌过，此事必有蹊跷！便一面命水手将包了死婴的蒲包放在船头，一面传下消息，如有人知道这个死婴来历，可密报自己，一经查实重重有赏。
说来也巧，在闸口当差的众水手中，一个叫做包九的想起几天前的一桩巧遇来。原来这个蒲包正是当日一个叫做支助的人亲手扔下江中，被包九恰巧遇到。
况钟一听，便一面派人捉拿支助，一面通知了当地知县。等到将支助拿到堂上，细审之下，竟然刨出了一桩离奇命案。
原来在扬州仪真县，有一个姓邵的寡妇，23岁时死了丈夫，膝下无子。邵氏立志守寡，无论谁劝，也心如铁石。曾当众发誓道：“我亡夫在九泉之下，邵氏若事二姓，更二夫，不是刀下亡，便是绳上死！”众人见她拿定了主意，便不敢再去强劝。
晃眼过了十年，邵氏殚精竭虑，把一个诺大家宅治理得井井有条，再加上一心守贞，平日里大门不出二门不迈，当初见过她发誓的街坊也是暗地里称赞。如果这样的日子继续下去，虽然是守寡寂寞难熬，美中不足，但也算岁月静好。谁料后来遇到宵小设计，最后竟落得身败名裂的下场。
话说到了第十个年头上，隔壁搬来一个破落汉子，名叫支助。这个支助破落不堪，却非良善之辈，又不肯下苦力，专一偷奸耍滑，靠管一些闲事过活。支助搬来不久，就常听人说这街上有个年轻标致的寡妇邵氏，守寡贞洁，且是青年 标致，天下难得。支助好奇心起，便常在邵家门首闲站，邵氏没见着一回，倒和邱家小厮德贵混得熟了。
支助知道德贵老实，便时常拿话试探，后来知道邵氏果然治家严谨，守身如玉，虽然觊觎邵氏美色，也不得不另想个法儿。这天支助又把德贵叫去喝酒，几杯下肚，德贵便有些昏昏然。支助乘机拿话撩拨，教德贵如此如此。德贵虽然平素里畏惧邵氏，怎奈一来酒壮色胆，二来年轻心痒，怎禁得住支助这三言两语。
德贵回家后，便依着支助所言，赤精条条躺在床上，门也不关昏昏睡去。是夜邵氏和婢女秀姑点灯出来照门，见得贵赤身仰卧，双双羞红脸颊，叫秀姑与他扯上房门，又骂了几声方才离去。谁料第二天到夜来，德贵依旧如此。邵氏同婢又去照门，见状便有些动情。
到得第三天晚上，德贵故技重施。夜里邵氏又来，只不过这次没有秀姑跟随。等自己持灯来照，到得贵床前，竟然自解衣带爬上床来。这两人一个久旱逢甘露，一个初试云雨情，早把那当初的誓言忘到了九霄云外，更没想到已落入奸人彀中。
如此过了几个月，邵氏居然珠胎暗结，有了身孕。德贵是个老实人，不晓得坠胎是甚么药，去找支助商量。支助正愤恨便宜了德贵，忽见机会，便哄了德贵一些银两，一面教他不再用虎狼之药打胎，以免误伤了邵氏性命，等生下孩子，自己还有用处。另一面暗暗打点毒计。德贵回去和邵氏商量，蒙在鼓里的邵氏居然信以为真。
转眼又过了几个月，邵氏生下一个满身是血的孩子，放在木桶里溺死，交给德贵去扔掉。德贵仍然记着“恩人”支助的话，表面上答应，背地里却把孩子拿给支助。熟料支助接过孩子变翻了脸，声称要把德贵强奸主母的事情捅给官府。德贵心慌，只得依言从家中拿来四十两银子交于支助。支助得了钱，仍不满意，还想着自己掌握了邵氏丑事，不怕她不由自己揉捏。
过了几日，支助径直闯进邵氏房内，将话说明，邵氏闻言，只如晴天霹雳，原来日日恩爱的德贵和支助乃是一伙。痛哭一回，动了死志，刚要悬梁自尽，见德贵回来，勾动念头：都只为这狗奴才做圈害我，毁了一生名节，想到这怒火中烧，不由分说，拿起一把刀照着德贵头顶劈下，德贵脑门被劈成两半，死于就地。邵氏手刃了仇人，再无牵连，自己也悬梁自尽，一时间闹得沸沸扬扬。
那支助白天里调戏不成，晚上听说竟然出了两条人命，吓得好几天不敢出门，一日早起，想起那血孩留着大是不吉，这才连蒲包拿去抛在 江里，不料却被包九撞到，只得拿话支吾过去。熟料还是被况钟发现了异象。这才将这一离奇案件审理清楚。
支助窥探邵氏美色，起了邪心设下圈套。愚奴德贵，受人愚弄，见色忘义。寡妇邵氏一念之差，害人害己。这一切，都由元凶支助而起，况钟审问清楚，判支助死刑。
#明朝##历史故事##历史那些事#
明朝宣德年间某日，苏州太守况钟乘船路过闸口，忽然听到江中传来小儿啼哭之声，等派水手顺声将一个蒲包捞起打开看时，却是一个被石灰腌过的死婴。
况钟心想真是怪事，死婴怎会啼哭？况且死孩子扔掉便罢，为何要用石灰腌过，此事必有蹊跷！便一面命水手将包了死婴的蒲包放在船头，一面传下消息，如有人知道这个死婴来历，可密报自己，一经查实重重有赏。
说来也巧，在闸口当差的众水手中，一个叫做包九的想起几天前的一桩巧遇来。原来这个蒲包正是当日一个叫做支助的人亲手扔下江中，被包九恰巧遇到。
况钟一听，便一面派人捉拿支助，一面通知了当地知县。等到将支助拿到堂上，细审之下，竟然刨出了一桩离奇命案。
原来在扬州仪真县，有一个姓邵的寡妇，23岁时死了丈夫，膝下无子。邵氏立志守寡，无论谁劝，也心如铁石。曾当众发誓道：“我亡夫在九泉之下，邵氏若事二姓，更二夫，不是刀下亡，便是绳上死！”众人见她拿定了主意，便不敢再去强劝。
晃眼过了十年，邵氏殚精竭虑，把一个诺大家宅治理得井井有条，再加上一心守贞，平日里大门不出二门不迈，当初见过她发誓的街坊也是暗地里称赞。如果这样的日子继续下去，虽然是守寡寂寞难熬，美中不足，但也算岁月静好。谁料后来遇到宵小设计，最后竟落得身败名裂的下场。
话说到了第十个年头上，隔壁搬来一个破落汉子，名叫支助。这个支助破落不堪，却非良善之辈，又不肯下苦力，专一偷奸耍滑，靠管一些闲事过活。支助搬来不久，就常听人说这街上有个年轻标致的寡妇邵氏，守寡贞洁，且是青年 标致，天下难得。支助好奇心起，便常在邵家门首闲站，邵氏没见着一回，倒和邱家小厮德贵混得熟了。
支助知道德贵老实，便时常拿话试探，后来知道邵氏果然治家严谨，守身如玉，虽然觊觎邵氏美色，也不得不另想个法儿。这天支助又把德贵叫去喝酒，几杯下肚，德贵便有些昏昏然。支助乘机拿话撩拨，教德贵如此如此。德贵虽然平素里畏惧邵氏，怎奈一来酒壮色胆，二来年轻心痒，怎禁得住支助这三言两语。
德贵回家后，便依着支助所言，赤精条条躺在床上，门也不关昏昏睡去。是夜邵氏和婢女秀姑点灯出来照门，见得贵赤身仰卧，双双羞红脸颊，叫秀姑与他扯上房门，又骂了几声方才离去。谁料第二天到夜来，德贵依旧如此。邵氏同婢又去照门，见状便有些动情。
到得第三天晚上，德贵故技重施。夜里邵氏又来，只不过这次没有秀姑跟随。等自己持灯来照，到得贵床前，竟然自解衣带爬上床来。这两人一个久旱逢甘露，一个初试云雨情，早把那当初的誓言忘到了九霄云外，更没想到已落入奸人彀中。
如此过了几个月，邵氏居然珠胎暗结，有了身孕。德贵是个老实人，不晓得坠胎是甚么药，去找支助商量。支助正愤恨便宜了德贵，忽见机会，便哄了德贵一些银两，一面教他不再用虎狼之药打胎，以免误伤了邵氏性命，等生下孩子，自己还有用处。另一面暗暗打点毒计。德贵回去和邵氏商量，蒙在鼓里的邵氏居然信以为真。
转眼又过了几个月，邵氏生下一个满身是血的孩子，放在木桶里溺死，交给德贵去扔掉。德贵仍然记着“恩人”支助的话，表面上答应，背地里却把孩子拿给支助。熟料支助接过孩子变翻了脸，声称要把德贵强奸主母的事情捅给官府。德贵心慌，只得依言从家中拿来四十两银子交于支助。支助得了钱，仍不满意，还想着自己掌握了邵氏丑事，不怕她不由自己揉捏。
过了几日，支助径直闯进邵氏房内，将话说明，邵氏闻言，只如晴天霹雳，原来日日恩爱的德贵和支助乃是一伙。痛哭一回，动了死志，刚要悬梁自尽，见德贵回来，勾动念头：都只为这狗奴才做圈害我，毁了一生名节，想到这怒火中烧，不由分说，拿起一把刀照着德贵头顶劈下，德贵脑门被劈成两半，死于就地。邵氏手刃了仇人，再无牵连，自己也悬梁自尽，一时间闹得沸沸扬扬。
那支助白天里调戏不成，晚上听说竟然出了两条人命，吓得好几天不敢出门，一日早起，想起那血孩留着大是不吉，这才连蒲包拿去抛在 江里，不料却被包九撞到，只得拿话支吾过去。熟料还是被况钟发现了异象。这才将这一离奇案件审理清楚。
支助窥探邵氏美色，起了邪心设下圈套。愚奴德贵，受人愚弄，见色忘义。寡妇邵氏一念之差，害人害己。这一切，都由元凶支助而起，况钟审问清楚，判支助死刑。
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