#跳跳的变美课堂#该如何选择缩胸术!
肥大给女性带来精神和肉体上的极大痛楚。在精神方面，尤其是未婚年轻女性有说不尽的忧虑和苦恼。大多数小伙伴可以通过
乳缩小术来矫治。首先缩小术种类，有数十种方法，主要有垂直双蒂、水平双蒂、双环法等。像目前经常采用的切口有：1.双环法2.棒棒糖法3.倒T法
双环法：是沿乳晕外周行皮肤切除，这样以来患然解决了下方诸多的问题，但因切口在乳晕，太局限提升效果并不好，像胸部下段部位就无法完美提升。只适用于乳程度不严重，乳头提升不多的小伙伴，胸部肥大小伙伴不能完全改善。因为在乳周边神经血管乳腺都挺密集，对胸部功能破坏肯定是比较大的
倒T法:是在下皱襞留下横行切口，再延伸到乳晕下方，整个切口像倒写的字母T。可适用于3指及以上的下垂，提升效果较双环法更好。但切口较多，过长，而且在倒T”切口中，下皱襞的横切口容易形成增生性瘢痕。挺大，不建议未婚和想要二孩的女生做。年龄大，皮肤弹性差，皮肤回缩能力弱，才考虑倒T”型切口缩小。
棒棒糖法：目前比较权威的缩胸老师采用zui多是棒棒糖法，针对中度及重度下垂。切口是一个围绕乳晕的圆圈，在乳晕下面加一个垂直的切口。可适用于3指及以上的下垂，提升效果跟倒T法差不多，较双环法更好。相较于前两者隐蔽，可以达到完美少女胸型
肥大给女性带来精神和肉体上的极大痛楚。在精神方面，尤其是未婚年轻女性有说不尽的忧虑和苦恼。大多数小伙伴可以通过
乳缩小术来矫治。首先缩小术种类，有数十种方法，主要有垂直双蒂、水平双蒂、双环法等。像目前经常采用的切口有：1.双环法2.棒棒糖法3.倒T法
双环法：是沿乳晕外周行皮肤切除，这样以来患然解决了下方诸多的问题，但因切口在乳晕，太局限提升效果并不好，像胸部下段部位就无法完美提升。只适用于乳程度不严重，乳头提升不多的小伙伴，胸部肥大小伙伴不能完全改善。因为在乳周边神经血管乳腺都挺密集，对胸部功能破坏肯定是比较大的
倒T法:是在下皱襞留下横行切口，再延伸到乳晕下方，整个切口像倒写的字母T。可适用于3指及以上的下垂，提升效果较双环法更好。但切口较多，过长，而且在倒T”切口中，下皱襞的横切口容易形成增生性瘢痕。挺大，不建议未婚和想要二孩的女生做。年龄大，皮肤弹性差，皮肤回缩能力弱，才考虑倒T”型切口缩小。
棒棒糖法：目前比较权威的缩胸老师采用zui多是棒棒糖法，针对中度及重度下垂。切口是一个围绕乳晕的圆圈，在乳晕下面加一个垂直的切口。可适用于3指及以上的下垂，提升效果跟倒T法差不多，较双环法更好。相较于前两者隐蔽，可以达到完美少女胸型
第一届谶摩比丘尼辩经法会
解脱庄严宝论课程（二）
时间:2014年1月21日下午15：00至17:30
地点:德噶寺大殿、第一届谶摩比丘尼辩经法会
授课上师：十七世大宝法王噶玛巴
中文翻译：阿尼蒋秋卓玛 首先向大家说一声下午好，第一天的第三堂课继续开始，因为我感冒了，再加上早上讲了很多，现在觉得全身无力，可能没有办法讲解的很好，那么这次要将《解脱庄严宝论》全部讲完可能会有点难，那么尽量的讲解多一些。■ 要想着「轮回是一场病」论中说：「万法归摄在轮回和涅槃两者中。」或者，法也可以分成「有漏」和「无漏」两种，「有漏法」是指「轮回」，「无漏法」指「涅槃」。一个寻求解脱的行者要修持的法，称为「四谛法门」，当中「苦谛」和「集谛」两谛属于「轮回的果和因」，另外「灭谛」和「道谛」两谛属于「解脱的果和因」。平时辩论的时候，会讨论到：一切法是否就一定要是轮回和涅槃其中之一，除了这两者之外就没有其他了吗？或者讨论到山河大地、房子、瓶子等等事物，是不是轮回呢？曾经来自多麦地区的格西罗桑巴滇和格西些若嘉措两人，辩论瓶子是否是轮回，辩论了很长时间，不过在这里也不多讲了，总之在讲到〈摄事分〉时，也就是无着菩萨著作的《瑜伽师地论》中的〈摄事分〉举病人为例，来讲述四圣谛。例如一个癌症病患，他有许多病毒、癌细胞，这如同是「集谛」，发病带来的疼痛如同「苦谛」，透过治疗后恢复健康状态如同「灭谛」，仅仅是暂时断除疾病还不够，要有方法不要再复发，这里的方法就如同「道谛」。〈摄事分〉提到：「诸有病者诣良医所。但应寻求尔所正法。诸有良医亦但应授尔所正法。」这就是医生和病人之间的关系，所以接着说：「是故更无第五圣谛。」而四圣谛就是像之前说的轮回和涅槃的两双因果关系，因此一个想要解脱的行者，必须了解而且要修持四圣谛。噶当派祖师柳素瓦格西也说过：「一切过去、现在、未来佛所说之教言，和阿闍黎、智者所著作之论典，其经函数量如同须弥山一样广大，而这一切经论内容都不出进入和出离轮回。」意思是，一切经论阐述的内容，不外乎就是轮回和涅槃之法。总之即使要修持皈依境，一定要无误地了解和实修四圣谛，这是非常重要的，透过修持四圣谛而渐渐明白取舍，要不然若不知道该怎么取舍，想要好好修持皈依，是会有困难的。再讲到轮回和涅槃本性、行相、性相时，遍知贝玛噶波曾讲到：「内在不变的本性是『胜义谛」，外在表相的变化是『世俗谛」。』从其空性的本质来说，二谛是无分别的，但是因短暂的表相，而把二谛分开，有些人会说，二谛是一体二面，也有些人说不是一体也不是二面，总之有很多不同的讲法。
解脱庄严宝论课程（二）
时间:2014年1月21日下午15：00至17:30
地点:德噶寺大殿、第一届谶摩比丘尼辩经法会
授课上师：十七世大宝法王噶玛巴
中文翻译：阿尼蒋秋卓玛 首先向大家说一声下午好，第一天的第三堂课继续开始，因为我感冒了，再加上早上讲了很多，现在觉得全身无力，可能没有办法讲解的很好，那么这次要将《解脱庄严宝论》全部讲完可能会有点难，那么尽量的讲解多一些。■ 要想着「轮回是一场病」论中说：「万法归摄在轮回和涅槃两者中。」或者，法也可以分成「有漏」和「无漏」两种，「有漏法」是指「轮回」，「无漏法」指「涅槃」。一个寻求解脱的行者要修持的法，称为「四谛法门」，当中「苦谛」和「集谛」两谛属于「轮回的果和因」，另外「灭谛」和「道谛」两谛属于「解脱的果和因」。平时辩论的时候，会讨论到：一切法是否就一定要是轮回和涅槃其中之一，除了这两者之外就没有其他了吗？或者讨论到山河大地、房子、瓶子等等事物，是不是轮回呢？曾经来自多麦地区的格西罗桑巴滇和格西些若嘉措两人，辩论瓶子是否是轮回，辩论了很长时间，不过在这里也不多讲了，总之在讲到〈摄事分〉时，也就是无着菩萨著作的《瑜伽师地论》中的〈摄事分〉举病人为例，来讲述四圣谛。例如一个癌症病患，他有许多病毒、癌细胞，这如同是「集谛」，发病带来的疼痛如同「苦谛」，透过治疗后恢复健康状态如同「灭谛」，仅仅是暂时断除疾病还不够，要有方法不要再复发，这里的方法就如同「道谛」。〈摄事分〉提到：「诸有病者诣良医所。但应寻求尔所正法。诸有良医亦但应授尔所正法。」这就是医生和病人之间的关系，所以接着说：「是故更无第五圣谛。」而四圣谛就是像之前说的轮回和涅槃的两双因果关系，因此一个想要解脱的行者，必须了解而且要修持四圣谛。噶当派祖师柳素瓦格西也说过：「一切过去、现在、未来佛所说之教言，和阿闍黎、智者所著作之论典，其经函数量如同须弥山一样广大，而这一切经论内容都不出进入和出离轮回。」意思是，一切经论阐述的内容，不外乎就是轮回和涅槃之法。总之即使要修持皈依境，一定要无误地了解和实修四圣谛，这是非常重要的，透过修持四圣谛而渐渐明白取舍，要不然若不知道该怎么取舍，想要好好修持皈依，是会有困难的。再讲到轮回和涅槃本性、行相、性相时，遍知贝玛噶波曾讲到：「内在不变的本性是『胜义谛」，外在表相的变化是『世俗谛」。』从其空性的本质来说，二谛是无分别的，但是因短暂的表相，而把二谛分开，有些人会说，二谛是一体二面，也有些人说不是一体也不是二面，总之有很多不同的讲法。
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小众反转悬疑文！素人侦探如何无尸体破案
宋归宜因为曾经的一场车祸患上了双相障碍，只有集中注意力才会有好转，这也是他接触案件的初衷，素人侦探宋归宜如何在没有尸体的情况下开展推理？又如何在死者不明的情况下寻找真凶？
女生酒吧约见男网友，上了个厕所出来后男网友不知去向，桌上只有自己的酒水，询问在场的客人酒保甚至是清洁员，他们竟然一致反馈女生是一个人来的，难不成是她出现了幻觉？七旬老汉突然失踪，留下的书信竟然显示他是为爱出走，在寻找他的过程中居然牵扯出了连环ming案！少女失踪案由于案发现场被破坏无疾而终，尘封十年后又牵扯出了三条ming案。帮人寻找神秘失踪的未婚夫，却发现这个未婚夫居然同时有着五个亲密女友。只有你一个人才能看到的幽灵邮件，到底是自我幻觉，还是一场有备而来的阴谋？
一桩桩不被人重视的失踪案，背后居然都是精心策划的谋s案！五个单元案+一个反转，属于是一本比较耐看的社会派悬疑推理文！推的人不多，有点小众，但破碎感可爱型男主+高智商冷酷女主的组合真的很吸引人！黎素其实并不算是严格意义上的好人，但她是宋归宜的救赎，让宋归宜更加鲜活，秉着不剧透的精神，小鸽只能说，结局是真的有点伤。
甜虐悬疑，双向救赎。爱与谋杀，同样危险。总的来说是一本非常值得一看的小众悬疑文，偏执毒舌天才的素人侦探人设真的比较少见，无尸体破案的概念也比较新颖，总体来说就是！推荐！
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