会不会在爱得很痛的时候仍然不可控制地继续?
——
很多时候,我们都在别人对自己的恶意之中获得乐趣,并且以为此是对别人的牺牲和奉献。
我们在这样的爱的过程里的时候,更多是因为爱自己,爱他人只是我们爱自己的扩大化而已。
比如你明知道紧张,但是你装作从容;
比如你明明想得到,但是却装作孤傲。
真正爱我们的人,变成了我们的厌恶;
离我们远的或者若即若离的人,让我们轻易感动。
甚至我们常常因为后者而牺牲前者。
这就是我们根源性的自卑。
去讨好强者,然后对弱者有苛刻的要求。
最终都是因为自我的怯懦。不能正视自己。
#心理学[超话]#
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很多时候,我们都在别人对自己的恶意之中获得乐趣,并且以为此是对别人的牺牲和奉献。
我们在这样的爱的过程里的时候,更多是因为爱自己,爱他人只是我们爱自己的扩大化而已。
比如你明知道紧张,但是你装作从容;
比如你明明想得到,但是却装作孤傲。
真正爱我们的人,变成了我们的厌恶;
离我们远的或者若即若离的人,让我们轻易感动。
甚至我们常常因为后者而牺牲前者。
这就是我们根源性的自卑。
去讨好强者,然后对弱者有苛刻的要求。
最终都是因为自我的怯懦。不能正视自己。
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【善知识如是说】很多情况,我们包括很多的时候不愿意去发露、不愿意去忏悔、不愿意去认账。就是不愿意向自己的我执进行挑战、不愿意向自己的过错真正的去认可。那这个就会很麻烦了。就是没有转心,没有真正的在心上下功夫,还好自己的所谓的这个脸面,不愿意去正视自己的错误。这个就很麻烦了。
所以这个时候就是你要做抉择,我是真心要提升生命,真心要改往修来。为了未来的安乐、安心、安宁。而放下此时的执着和面子。所以这个时候就是要和你的生命宗旨要挂勾了。如果你没有一个确立要改善生命的这样一个生命宗旨,没有一个增上生的一个生命方向,那你不会真的去改过的。你会得过且过的。反正我的恶业别人也不知道。我就装着呗。你想想,一个脏东西就在身上装着,时间长了不就捂臭了吗?最后不就得癌症了吗?所以这个东西就是这样的。
如果真的想改善生命,真的有正知见,真的和生命宗旨挂钩,你是愿意放下暂时的面子的。这个东西,这个我需要,就是需要我们每个人真正的正视自己的生命,要对自己的生命负责任。
所以这个时候就是你要做抉择,我是真心要提升生命,真心要改往修来。为了未来的安乐、安心、安宁。而放下此时的执着和面子。所以这个时候就是要和你的生命宗旨要挂勾了。如果你没有一个确立要改善生命的这样一个生命宗旨,没有一个增上生的一个生命方向,那你不会真的去改过的。你会得过且过的。反正我的恶业别人也不知道。我就装着呗。你想想,一个脏东西就在身上装着,时间长了不就捂臭了吗?最后不就得癌症了吗?所以这个东西就是这样的。
如果真的想改善生命,真的有正知见,真的和生命宗旨挂钩,你是愿意放下暂时的面子的。这个东西,这个我需要,就是需要我们每个人真正的正视自己的生命,要对自己的生命负责任。
任何寻求安慰的行为都不会让你成长,宿醉、旅行、痛哭流涕、甚至和朋友的触膝长谈,都只是让你感觉暂时心安。
成长其实是特别艰难的自省,你必须抛弃所有说给别人和自己听的漂亮话,正视你的无力与不可得,甚至一遍一遍被怨恨愤怒及嫉妒撂倒。
然后你才能体会到,所谓成长就是在人世间这个道场里的一场自我救赎与修行。从"愚昧之巅"跌倒"绝望之谷"再慢慢的爬上”开悟之坡",最后站上"持续平稳的
成长其实是特别艰难的自省,你必须抛弃所有说给别人和自己听的漂亮话,正视你的无力与不可得,甚至一遍一遍被怨恨愤怒及嫉妒撂倒。
然后你才能体会到,所谓成长就是在人世间这个道场里的一场自我救赎与修行。从"愚昧之巅"跌倒"绝望之谷"再慢慢的爬上”开悟之坡",最后站上"持续平稳的
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