《佛教科学论》是一篇文章还是一本书呢？让妻子离家出走，让儿子看不见妈妈，让母亲也入魔，儿子思维混乱
绿珠离家：回到房中，她生出一念：这是她离开的机会，她要抓住这样的时机。否则，她不可能，也没有勇气从这个家中走出去。儿子闯了大祸似地，愣在那里，看着母亲拿了毛巾、牙刷和香皂放进包里。母亲只带了一两件换洗的内衣，从这个家里走了出去。她最后对他说的话是：“妈妈出去一会，爸爸再过二十分钟回来，你等爸爸回来。”
她坐上一辆火车，拨通了丈夫的电话，那时，天色已黑。丈夫听不清她的话，他不知道绿珠那里发生了什么，为什么那么嘈杂。他以为绿珠也听不清他的话，他已在家中焦急地等了很久。他在电话那头大声叫道：“绿珠，你在哪里？在超市吗？你买了几盒酸奶？”
绿珠到了喇荣。……
儿子：“我也要去极乐世界！我也要去极乐世界！妈，那里有土豆丝吗？”

和堪布旺修泽嘉བླ་རུང་མཁན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་རྩེ་རྒྱལ།见面，祖古和堪布都特别激动。旺修泽嘉堪布是现今宁玛巴中最为博学的堪布之一，修行踏实谦逊的典范。过去宁玛巴大法会，就是特别将堪布旺修泽嘉请到了尼泊尔的蓝毗尼给了海外宁玛巴很多的上师念了传承口传。
这两年旺修泽嘉堪布不仅要负责密续的授课，还要管理喇[太阳][太阳]荣所有的大大小小的各项事务，上师说去年365天，他开会了一千三百多次，再加上负责密续的授课，真的超级疲惫。
度过了特别幸福的一天[心][太阳]
愿上师长久驻世，特别特别的长寿，愿今生很多次能亲见上师的面容。

无论生老病死苦，还是求不得、怨憎会苦，真正放到心上观修的时候，哪一个都是不愿意遇到的。流转轮回，这些苦打包一样必须全部感受，没有一个能逃开。“想要来世再投为人，而所有的痛苦都不要感受”这是不可能的。只要是在轮回中，这些痛苦永远远离不了。要想生而为人又远离这些痛苦，只有一条路——解脱之后再选择投生为人，就不会有这些过患。到了那时也不会认为“我解脱之后重新选择为人，享受所有的福利和快乐，远离了一切痛苦，那多幸福、快乐啊！”真正成为圣者的时候，这方面的兴趣已经没有了，了知了万法的实相，选择人身完全是为了利益众生，思想境界完全不同了。

——喇荣·笔记