【映像乐山图片辑】(第五百一十辑)大美金口河
金口河位于峨眉山南麓,小凉山脉腹地,幅员面积598平方公里,是全乐山最迷你的区县。这里有世界第二大桌山的大瓦山,这里有中国最美十大峡谷之一的大渡河金口大峡谷,这里有20世纪人类征服自然三大象征之一的成昆铁路……
本期的映像乐山则带大家去看看大渡河金口大峡谷以及大瓦山湿地公园,感受大自然的美。以上照片由网友“天锡井”提供。
https://t.cn/A6Sqfj0m
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师者风范——《云南映像》2014年底于国家大剧院上映时,对舞蹈家杨丽萍的采访稿(图文)
11月12日,杨丽萍经典作品——大型原生态歌舞集《云南映象》在国家大剧院华丽登场,一场超级震撼的视听盛宴“开席”。对于全中国最顶尖的原生态舞蹈艺术家杨丽萍来说,再殷切的期待都不为过,她用生命创作的歌舞集不仅仅是感官震撼,还是一次超级感动的灵魂体验。
当然,也有舞迷表达了遗憾之情,和原版相比,可惜杨丽萍老师自己不会亲身上阵了。就这个问题,杨丽萍老师说,即使没有了杨丽萍,《云南映象》依然处处是“杨丽萍”。
“杨舞”之后 杨舞接棒
首先,杨丽萍早已培养出了出色的弟子和接班人。
杨丽萍并没有以舞者的身份登台,而是由弟子杨舞代替她主演。杨舞当天晚上的演出可圈可点,尤其是在最后孔雀舞独舞时,白色的舞裙加上美丽的舞步,让人屏息难忘。轻盈的双足,柔嫩的腰肢,灵活的指尖,远离尘世,充满灵性,高贵优雅的神鸟跃然眼前。
而虾嘎等一批老演员的表演也早已炉火纯青,凭着与生俱来的原始舞蹈基因,用淳朴、不事雕琢的技巧,或狂野、或激越、或妩媚、或虔诚,尽情宣泄舞蹈之美,展示生命的自然律动。
这也是杨丽萍最希望看到的状态,以传承云南少数民族文化为初衷而创作的《云南映象》顺利实现了交班。观众没有排斥新人,而是被艺术征服,被大美打动,掌声发自肺腑,回味久久难消。
对于自己退居幕后,由杨舞接棒挑起《云南映象》演出的大梁,杨丽萍这样说,“如今在台下看杨舞跳,我觉得就像普洱茶,比10年前还要好,味道更醇厚。希望他们成长起来,而且还要有自己的个性、想法,舞者不能只模仿前人的作品,所以一直在鼓励杨舞自己创作。”
当然,这并不代表杨丽萍要“退休”,只是把工作重心转移到导演和制作人的身份上,譬如转型创作新作—现代舞《十面埋伏》。
“杨舞”隐退 灵魂仍在
其次,看《云南映象》,其实更要看的是歌舞之后的精神与血脉。
杨丽萍表示,《云南映象》永远不变的是民间的“魂”和对传统文化的呈现,“用歌舞的方式,把云南少数民族对天地、自然的情感表现出来,不论是十年前还是十年后,都是一样的,它不会因时间而改变,也不会因舞者而改变,由我来跳或是由新生代演员来跳,这种在祖先印迹中找到自己印迹的传统,永远不变。”
新《云南映象》从开篇的“混沌初开”就进一步加强了仪式感,在尾声的“雀之灵”也融入了最原始的“架子孔雀”形态,向观众展现最古老的民间舞蹈。
其实,杨丽萍就是杨丽萍,她用十年生命打造的“云南”,会是她灵魂里永恒存在的“映象”,铭心刻骨,历久弥新,正如她所说,即使没有杨丽萍,你也会处处看到杨丽萍。
11月12日,杨丽萍经典作品——大型原生态歌舞集《云南映象》在国家大剧院华丽登场,一场超级震撼的视听盛宴“开席”。对于全中国最顶尖的原生态舞蹈艺术家杨丽萍来说,再殷切的期待都不为过,她用生命创作的歌舞集不仅仅是感官震撼,还是一次超级感动的灵魂体验。
当然,也有舞迷表达了遗憾之情,和原版相比,可惜杨丽萍老师自己不会亲身上阵了。就这个问题,杨丽萍老师说,即使没有了杨丽萍,《云南映象》依然处处是“杨丽萍”。
“杨舞”之后 杨舞接棒
首先,杨丽萍早已培养出了出色的弟子和接班人。
杨丽萍并没有以舞者的身份登台,而是由弟子杨舞代替她主演。杨舞当天晚上的演出可圈可点,尤其是在最后孔雀舞独舞时,白色的舞裙加上美丽的舞步,让人屏息难忘。轻盈的双足,柔嫩的腰肢,灵活的指尖,远离尘世,充满灵性,高贵优雅的神鸟跃然眼前。
而虾嘎等一批老演员的表演也早已炉火纯青,凭着与生俱来的原始舞蹈基因,用淳朴、不事雕琢的技巧,或狂野、或激越、或妩媚、或虔诚,尽情宣泄舞蹈之美,展示生命的自然律动。
这也是杨丽萍最希望看到的状态,以传承云南少数民族文化为初衷而创作的《云南映象》顺利实现了交班。观众没有排斥新人,而是被艺术征服,被大美打动,掌声发自肺腑,回味久久难消。
对于自己退居幕后,由杨舞接棒挑起《云南映象》演出的大梁,杨丽萍这样说,“如今在台下看杨舞跳,我觉得就像普洱茶,比10年前还要好,味道更醇厚。希望他们成长起来,而且还要有自己的个性、想法,舞者不能只模仿前人的作品,所以一直在鼓励杨舞自己创作。”
当然,这并不代表杨丽萍要“退休”,只是把工作重心转移到导演和制作人的身份上,譬如转型创作新作—现代舞《十面埋伏》。
“杨舞”隐退 灵魂仍在
其次,看《云南映象》,其实更要看的是歌舞之后的精神与血脉。
杨丽萍表示,《云南映象》永远不变的是民间的“魂”和对传统文化的呈现,“用歌舞的方式,把云南少数民族对天地、自然的情感表现出来,不论是十年前还是十年后,都是一样的,它不会因时间而改变,也不会因舞者而改变,由我来跳或是由新生代演员来跳,这种在祖先印迹中找到自己印迹的传统,永远不变。”
新《云南映象》从开篇的“混沌初开”就进一步加强了仪式感,在尾声的“雀之灵”也融入了最原始的“架子孔雀”形态,向观众展现最古老的民间舞蹈。
其实,杨丽萍就是杨丽萍,她用十年生命打造的“云南”,会是她灵魂里永恒存在的“映象”,铭心刻骨,历久弥新,正如她所说,即使没有杨丽萍,你也会处处看到杨丽萍。
近日 央视《经典咏流传》播出了在云南拍摄的《滇海曲》。把红土地当作舞台,把花瓣戴在指尖,杨丽萍和舞蹈演员,将白族歌舞与传统诗词相融合,呈现出生机勃勃的大美云南,把民族瑰宝呈现在世界眼前。
上周“半个世纪的回眸—民族舞·中国心 杨丽萍从艺五十年图片影像大理展”在云南大理州群众艺术馆开幕。
从苍洱走出杨丽萍的艺术生涯中,创作了《雀之灵》《云南映像》《春之祭》等作品,通过舞蹈将云南的民族的文化内涵向世界传播。
《春之祭》的舞台仿佛是一个抽象的宇宙,时间、空间、生命共存其中。舞者在舞台上忘我起舞,人世间的喜怒哀乐、悲欢离合被放置在一个宏大的具有暗喻性质的时空之中,产生出亦真亦幻、亦虚亦实的多维空间。舞蹈语言在杨氏舞蹈美学的基础上又有了全新的探索。
#四川大剧院[超话]# #杨丽萍版春之祭# #杨丽萍#
上周“半个世纪的回眸—民族舞·中国心 杨丽萍从艺五十年图片影像大理展”在云南大理州群众艺术馆开幕。
从苍洱走出杨丽萍的艺术生涯中,创作了《雀之灵》《云南映像》《春之祭》等作品,通过舞蹈将云南的民族的文化内涵向世界传播。
《春之祭》的舞台仿佛是一个抽象的宇宙,时间、空间、生命共存其中。舞者在舞台上忘我起舞,人世间的喜怒哀乐、悲欢离合被放置在一个宏大的具有暗喻性质的时空之中,产生出亦真亦幻、亦虚亦实的多维空间。舞蹈语言在杨氏舞蹈美学的基础上又有了全新的探索。
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