原来毕业是这种感觉,我把东西从宿舍搬到爸爸车上的时候没有哭,还跟爸爸笑着我毕业了。
可是在回家的车上,经过大桥的时候,我无法形容这是什么样的一种心情,这是我每次回家都会经过的路。最后我举着手机拍了照,突然眼眶就湿润了。巧合的是耳机里放的歌还是高三时候听的写给黄淮,2019年9月11日在汨罗到望城的车上,这是我18岁的开端,我还想着我那光明灿烂的未来。2023年6月1日,这是我的22岁,我的大学也悄无声息的消散了。或许我是清楚,从这一刻开始,在这个普普通通的夜晚,我的学生生涯真的结束了。这四年结束得实在匆忙又潦草,一年的考研最后跟研究生无缘,不完整的毕业照,还有和室友朋友没有说出口的再见。
“一个人无法同时拥有青春和对青春的感受”海明威说得好好,现在也是这种感觉,我的学生生涯应该是以后会永远怀念的时光。
希望桥都坚固,隧道都光明!
可是在回家的车上,经过大桥的时候,我无法形容这是什么样的一种心情,这是我每次回家都会经过的路。最后我举着手机拍了照,突然眼眶就湿润了。巧合的是耳机里放的歌还是高三时候听的写给黄淮,2019年9月11日在汨罗到望城的车上,这是我18岁的开端,我还想着我那光明灿烂的未来。2023年6月1日,这是我的22岁,我的大学也悄无声息的消散了。或许我是清楚,从这一刻开始,在这个普普通通的夜晚,我的学生生涯真的结束了。这四年结束得实在匆忙又潦草,一年的考研最后跟研究生无缘,不完整的毕业照,还有和室友朋友没有说出口的再见。
“一个人无法同时拥有青春和对青春的感受”海明威说得好好,现在也是这种感觉,我的学生生涯应该是以后会永远怀念的时光。
希望桥都坚固,隧道都光明!
阳台山好久不敢去了,约了最近锻炼成果显著的师妹,我说自己爬挂了也没人知道,带个保镖。
山路空荡荡,满山葱绿正从青春期迈向壮年。就停在这一刻多好,这样夏天就永远不会结束了。
看到好多花花。有斑百合一朵,漏芦一朵,金针菜两朵,棉团铁线莲数朵。一条山谷里都塞满了暴马丁香的甜味,毛边绣线菊,小花溲疏,还有飞廉几棵,景天属费菜一丛,路边白屈菜一片。
开开心心走到乐极生悲处,扑通摔了一跤,包里的一瓶电解质水滚到山沟了。
山路空荡荡,满山葱绿正从青春期迈向壮年。就停在这一刻多好,这样夏天就永远不会结束了。
看到好多花花。有斑百合一朵,漏芦一朵,金针菜两朵,棉团铁线莲数朵。一条山谷里都塞满了暴马丁香的甜味,毛边绣线菊,小花溲疏,还有飞廉几棵,景天属费菜一丛,路边白屈菜一片。
开开心心走到乐极生悲处,扑通摔了一跤,包里的一瓶电解质水滚到山沟了。
当头发落地时,它便告别了人,这时候再说头发时,就开始忽略他的生物性,只有他在人身体上,聚合成一个主体,拥有不断变化更新的能力时,才具备他之所以叫头发的内涵。
那人呢,人又是怎样去看待人,面对人呢。人是否是从人这个整体出发,去面对周遭,去感受自己。
无论是三六九等还是阶级、境界又或者是善恶美丑、妒忌贪婪、大爱无私,这些太多的形容词名词,当他们单独领出来去描绘人时,是否仍然具备他们原本的内涵,脱离人本身时,这一切对人是否还有价值,哪怕是无用之用,似乎也无迹可寻。
顽童是不受这些adj、n所约束的,他们的脑海里还并没被这些观念所扰,这并不意味着,他们便是完美无瑕,因为他们不知何时止,被约束丧失的是自由,而不知止失去的可能是生命本身,这也是全世界全物种的孩童都需要被保护的原因,他们需要从这些约束中寻找到究竟何时该停止,就像力量,强大的力量并无好坏之分,当它作用在人身上时,什么时候停止,是扶起别人时止,还是推倒别人时止,这个力度的把握,是顽童所要寻求的。
在寻求任何的时刻,人都应该以人这个姿态,去面对,去抉择,哪怕需要以人的某一种姿态生存,也不应占据生命的全部,指导着自己的还是人之所以为人的内涵,生存是为了生命所服务。
这种完整性的割裂,是从出生便开始的,顺产、难产、刨腹产,从这一刻开始,人便丧失了自我选择的机会。生在何地,长于怎样的环境,环境中有怎样的吃食,这些食物怎样被处理,人与人之间怎样生存,这一切都没得选,直到人开始不满足于这些,开始追问为什么时,为什么人和人之间需要这种关系的表达,为什么要这样处理食材,为什么这种食材长在这边,为什么这里的环境是这样子的。
当人开始认识这一切,琢磨这一切关系的诞生,人便有机会触摸到生存之外的东西,而这些是生命有可能的样子,这些触摸会让人将有可能变成现实,严肃的说,人本来就是这个样子,是环境阻碍了人的成长,人只是冲开这些束缚,人之为人本身,也有阻碍,阻碍并不可怕,只不过,当你觉得无能为力时,其实你还有余地,这样子是很可惜的。造成这样差异的根本是认识问题,人最初的认识来自于模仿和被教育,而这些模仿的和被教育的,都是人面对这个世界,经过人思维加工抽象出来的,而传递给下一位,便模糊了,等轮到我身上,不知道被模糊了多少,而我拥有人的思维更有它与生俱来抽象的能力,哪怕天赋不够顶级,但顶级与拥有之间也许就百分之零点几的差别,远远小于被模糊的概率,世界也摆在我的面前,当人摆脱这些模仿与被教育,重新去勾画自己眼里的世界,也许是生命本来的样子。
那人呢,人又是怎样去看待人,面对人呢。人是否是从人这个整体出发,去面对周遭,去感受自己。
无论是三六九等还是阶级、境界又或者是善恶美丑、妒忌贪婪、大爱无私,这些太多的形容词名词,当他们单独领出来去描绘人时,是否仍然具备他们原本的内涵,脱离人本身时,这一切对人是否还有价值,哪怕是无用之用,似乎也无迹可寻。
顽童是不受这些adj、n所约束的,他们的脑海里还并没被这些观念所扰,这并不意味着,他们便是完美无瑕,因为他们不知何时止,被约束丧失的是自由,而不知止失去的可能是生命本身,这也是全世界全物种的孩童都需要被保护的原因,他们需要从这些约束中寻找到究竟何时该停止,就像力量,强大的力量并无好坏之分,当它作用在人身上时,什么时候停止,是扶起别人时止,还是推倒别人时止,这个力度的把握,是顽童所要寻求的。
在寻求任何的时刻,人都应该以人这个姿态,去面对,去抉择,哪怕需要以人的某一种姿态生存,也不应占据生命的全部,指导着自己的还是人之所以为人的内涵,生存是为了生命所服务。
这种完整性的割裂,是从出生便开始的,顺产、难产、刨腹产,从这一刻开始,人便丧失了自我选择的机会。生在何地,长于怎样的环境,环境中有怎样的吃食,这些食物怎样被处理,人与人之间怎样生存,这一切都没得选,直到人开始不满足于这些,开始追问为什么时,为什么人和人之间需要这种关系的表达,为什么要这样处理食材,为什么这种食材长在这边,为什么这里的环境是这样子的。
当人开始认识这一切,琢磨这一切关系的诞生,人便有机会触摸到生存之外的东西,而这些是生命有可能的样子,这些触摸会让人将有可能变成现实,严肃的说,人本来就是这个样子,是环境阻碍了人的成长,人只是冲开这些束缚,人之为人本身,也有阻碍,阻碍并不可怕,只不过,当你觉得无能为力时,其实你还有余地,这样子是很可惜的。造成这样差异的根本是认识问题,人最初的认识来自于模仿和被教育,而这些模仿的和被教育的,都是人面对这个世界,经过人思维加工抽象出来的,而传递给下一位,便模糊了,等轮到我身上,不知道被模糊了多少,而我拥有人的思维更有它与生俱来抽象的能力,哪怕天赋不够顶级,但顶级与拥有之间也许就百分之零点几的差别,远远小于被模糊的概率,世界也摆在我的面前,当人摆脱这些模仿与被教育,重新去勾画自己眼里的世界,也许是生命本来的样子。
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