昨儿6.1
小妞下午休息，和同学约定去新世纪玩儿
下午家里装高架床，想着不让她去吧又怕扫孩子兴
好不容易休息半天[允悲]
于是送去新世纪，待她与同学相会才放心
结果刚到家，工人刚开始安装不久
小妞打来电话说一个转眼与同学走散
统共三人，走散不找？
小妞紧张的找她们却寻不到
最后她自己用了4元，抓了两次娃娃机
俩娃娃都到手
之后自己在新世纪逛了一个多小时，等家里床装完才得
这个六一真的是辛苦
装床的师傅嫌弃这个床有问题不好装
最后用很久才装好
开口多要了70，没多言，也没顾上查看床铺
原因就是小妞自己在新世纪，不放心
想赶快去接她
于是回到家才发现床上有多处磕碰[泪]
越来越觉得自己脑袋不行了
而小妞自己在新世纪时，走累了，自己找地儿休息
当赶过去
看到她孤零零一个小女孩儿在那儿坐着等待
心里不是滋味
想想我从小从未遇到这样的事，现在家里最小的宝遇到了，心里倍感心酸
带她又抓了20块钱的，虽说这次娃只抓到2个
可她开心就好
小妞下午休息，和同学约定去新世纪玩儿
下午家里装高架床，想着不让她去吧又怕扫孩子兴
好不容易休息半天[允悲]
于是送去新世纪，待她与同学相会才放心
结果刚到家，工人刚开始安装不久
小妞打来电话说一个转眼与同学走散
统共三人，走散不找？
小妞紧张的找她们却寻不到
最后她自己用了4元，抓了两次娃娃机
俩娃娃都到手
之后自己在新世纪逛了一个多小时，等家里床装完才得
这个六一真的是辛苦
装床的师傅嫌弃这个床有问题不好装
最后用很久才装好
开口多要了70，没多言，也没顾上查看床铺
原因就是小妞自己在新世纪，不放心
想赶快去接她
于是回到家才发现床上有多处磕碰[泪]
越来越觉得自己脑袋不行了
而小妞自己在新世纪时，走累了，自己找地儿休息
当赶过去
看到她孤零零一个小女孩儿在那儿坐着等待
心里不是滋味
想想我从小从未遇到这样的事，现在家里最小的宝遇到了，心里倍感心酸
带她又抓了20块钱的，虽说这次娃只抓到2个
可她开心就好
#田埂视线#【文明——就在凡人小事间！】：15年前，因为手臂受伤，几乎每天与公交车、出租车和三轮车打交道。
孰不知，就是这些城市公共交通工具，每天都给我不同、或者说是不愉快的感觉。我就纳闷了，在全国都在讲究“后奥运精神”，让“文明常驻华夏”的活动中，尤其是全国各地都在创建文明城市、构建和谐生活的热潮中，为什么作为人称“流动窗口”的公共服务体系中，说上几句话、有时仅仅只需要几个字，然而咋就那么难？
吾曾经遇到过这样的情况：
1、如果招手到了出租车，在打开车门的一刹那，我从来就没有听到过“你好”或者“您好”这样的问候语。只有“去哪里”这样的问词……试想，如果你在打开车门的一刹那，遇到温和的问好，你的心里会是怎样的感觉？
2、许多公交车在运营途中，靠的是“自动报站器”报站名。然而有的车辆，一旦“自动报站器”出了故障，就凭驾驶员的目光，首先是观察前面站上有没有人等候，然后就是用眼睛的“余光”扫看一下车厢里，有没有下车客的动静。如果谁的动作慢了些，车辆马上从停靠站疾驶而过。很少有驾驶员能够在车厢内询问一下：“有人下车吗”？
3、当有动作比较慢的老年乘客上车后，有的还站着掏钱时，很少有人说：“请坐好，车辆开动了”。而总是一脚油门而去。
4、我有时为了防止因为没有乘客而车辆开过头，总是在临近下客站前的50米左右，很客气地提前告诉驾驶员，前面某站有下车，可是2个月过去了，我每次客气地打招呼，从来就没有得到过一个字“恩”或者“知道了”的回答。
5、公交车的门边有一个专门供“老弱病残”坐的位置，而且也标有字体，但有时我常常看到有高龄老人上车，而且该专座上有青年人坐着，但从来就没有听到过驾驶出面帮助招呼：“来，请那位小年轻位置让给那位大娘坐”等这样的招呼声。
6、在公交车上常常有这样的情况，有许多外地人不认识路，只知道到那里下车，但是，在他们询问中，譬如：驾驶员，我要到某学校，请问哪里下车？”但是，我基本上没有听到过回答声，不知道是他们专心开车的缘故，还是根本看不起问路人。
7、坐上出租车，有时想问问路，但是常常有这样的现象，出租车上大概叫“GPS”的自动定位仪，还不知叫“叫车服务器”，竟然是几辆熟悉出祖车主的聊天工具，一直叽叽嘎嘎到底。
8、现在的三轮车，出租车有许多都是层层转包，没有一个统一的管理机构，更不用说是规范服务了。譬如你刚刚坐上出祖车或者三轮车，从来就没有听到过“请问到哪里？”这样的问话，而是把“请问到哪里？”简缩成两个字：“哪里”，再加上许多人南腔北调，把“那里”问成了“辣块”？“卧里？”、“啥里”？“拉里”？“什里”？“什泥”等各个地方的土话样板。
9、有时人还没坐稳，车就动了，很少听到过三轮车工人有“坐稳了”这样的提示。
10、有时候，当乘客把大面额的钞票给了出祖车司机，很少有当面叫清的，等到发生了纠葛时，司机扬了扬手中一叠大钞反讥：“你还不如说我这些钱都是你的啊”。
我常常在想，在许多领导干部的工作日程中，或者在许多民间团体的创建活动中，都很注重一些文明行为方面的用语和日常规范。然而，恰恰有许多体现文明和需要文明的日常元素，在平时生活中被忽视了。其实，有时候仅仅只有几句话，或者几个字。给人有一种说不出的温暖和放心，成了一道十分温馨的风景，但就是在不经意间给忽略了。
就像上面所说的，不就是常常在我们日常生活中，认为很平常和见怪不怪的小事情吗？
当然，15你过去了，这样的现象似乎有所改进！但是，多吗？
孰不知，就是这些城市公共交通工具，每天都给我不同、或者说是不愉快的感觉。我就纳闷了，在全国都在讲究“后奥运精神”，让“文明常驻华夏”的活动中，尤其是全国各地都在创建文明城市、构建和谐生活的热潮中，为什么作为人称“流动窗口”的公共服务体系中，说上几句话、有时仅仅只需要几个字，然而咋就那么难？
吾曾经遇到过这样的情况：
1、如果招手到了出租车，在打开车门的一刹那，我从来就没有听到过“你好”或者“您好”这样的问候语。只有“去哪里”这样的问词……试想，如果你在打开车门的一刹那，遇到温和的问好，你的心里会是怎样的感觉？
2、许多公交车在运营途中，靠的是“自动报站器”报站名。然而有的车辆，一旦“自动报站器”出了故障，就凭驾驶员的目光，首先是观察前面站上有没有人等候，然后就是用眼睛的“余光”扫看一下车厢里，有没有下车客的动静。如果谁的动作慢了些，车辆马上从停靠站疾驶而过。很少有驾驶员能够在车厢内询问一下：“有人下车吗”？
3、当有动作比较慢的老年乘客上车后，有的还站着掏钱时，很少有人说：“请坐好，车辆开动了”。而总是一脚油门而去。
4、我有时为了防止因为没有乘客而车辆开过头，总是在临近下客站前的50米左右，很客气地提前告诉驾驶员，前面某站有下车，可是2个月过去了，我每次客气地打招呼，从来就没有得到过一个字“恩”或者“知道了”的回答。
5、公交车的门边有一个专门供“老弱病残”坐的位置，而且也标有字体，但有时我常常看到有高龄老人上车，而且该专座上有青年人坐着，但从来就没有听到过驾驶出面帮助招呼：“来，请那位小年轻位置让给那位大娘坐”等这样的招呼声。
6、在公交车上常常有这样的情况，有许多外地人不认识路，只知道到那里下车，但是，在他们询问中，譬如：驾驶员，我要到某学校，请问哪里下车？”但是，我基本上没有听到过回答声，不知道是他们专心开车的缘故，还是根本看不起问路人。
7、坐上出租车，有时想问问路，但是常常有这样的现象，出租车上大概叫“GPS”的自动定位仪，还不知叫“叫车服务器”，竟然是几辆熟悉出祖车主的聊天工具，一直叽叽嘎嘎到底。
8、现在的三轮车，出租车有许多都是层层转包，没有一个统一的管理机构，更不用说是规范服务了。譬如你刚刚坐上出祖车或者三轮车，从来就没有听到过“请问到哪里？”这样的问话，而是把“请问到哪里？”简缩成两个字：“哪里”，再加上许多人南腔北调，把“那里”问成了“辣块”？“卧里？”、“啥里”？“拉里”？“什里”？“什泥”等各个地方的土话样板。
9、有时人还没坐稳，车就动了，很少听到过三轮车工人有“坐稳了”这样的提示。
10、有时候，当乘客把大面额的钞票给了出祖车司机，很少有当面叫清的，等到发生了纠葛时，司机扬了扬手中一叠大钞反讥：“你还不如说我这些钱都是你的啊”。
我常常在想，在许多领导干部的工作日程中，或者在许多民间团体的创建活动中，都很注重一些文明行为方面的用语和日常规范。然而，恰恰有许多体现文明和需要文明的日常元素，在平时生活中被忽视了。其实，有时候仅仅只有几句话，或者几个字。给人有一种说不出的温暖和放心，成了一道十分温馨的风景，但就是在不经意间给忽略了。
就像上面所说的，不就是常常在我们日常生活中，认为很平常和见怪不怪的小事情吗？
当然，15你过去了，这样的现象似乎有所改进！但是，多吗？
在此声明一下本人属性:不嗑旷野/王泪林克和作品中任何有名字的角色的cp（意思是抹布可以）。
虽然加农还没打但本人对主线完结后林克的想象是卸下勇者责任还剑大森林，然后隐姓埋名归于村落，当农夫，当伐木工人，当厨子，当渔民，当盾滑专家，当冒险者……可能打一辈子光棍，也可能和平平无奇的村姑结婚，当生命走到尽头便像所有普通人一样寿终正寝，英勇的灵魂再次归于海利亚女神的怀抱。
虽然加农还没打但本人对主线完结后林克的想象是卸下勇者责任还剑大森林，然后隐姓埋名归于村落，当农夫，当伐木工人，当厨子，当渔民，当盾滑专家，当冒险者……可能打一辈子光棍，也可能和平平无奇的村姑结婚，当生命走到尽头便像所有普通人一样寿终正寝，英勇的灵魂再次归于海利亚女神的怀抱。
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